| Sayyid Abol-Kasem Kashani | |
|---|---|
| persiska. سید ابوالقاسم کاشانی | |
| | |
| Ordförande i Majlis | |
| 1952 - 1953 | |
| Monark | Mohammed Reza Pahlavi |
| Företrädare | Mohammed Reza Hekmat |
| Efterträdare | Hassan Emami |
| Födelse |
1877 Teheran , Persien |
| Död |
12 mars 1962 Teheran , Iran |
| Begravningsplats | Rey , Teheran , Iran |
| Far | Mostafa Kashani [d] |
| Försändelsen | Mujahideen islam |
| Attityd till religion | Shiism |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sayyid Abol-Kasem Kashani ( persiska سید .konvpolitiska siffra, politisk siffra,1960,196212 mars, -[1]Osmanska riket,an-Najaf,1885ellerTeheran,1882eller1877; کاشانیابوالقاسم En anhängare av Irans och Mellanösterns islamiska utvecklingssätt, en antiimperialistisk och nationalistisk ideolog.
Abol-Kasem Kashani föddes (enligt olika källor, 1877 [2] eller 1882 [1] ) i Teheran i familjen till en shiitisk präst Syed Mustafa Kashani [2] . Enligt familjetraditionen gick klanen Kashani tillbaka till Alid Yahya ibn Umar [1] . Vid 15 eller 16 års ålder, efter att ha avslutat sin grundläggande utbildning, åkte Abol-Kasem med sin far till an-Najaf (på den tiden en del av det osmanska riket ), där han fortsatte sina religiösa studier och blev en mujtahid-teolog vid åldern av 25 [2] .
Under sin vistelse i al-Najaf blev Kashani genomsyrad av anti-brittisk känsla, som blev särskilt stark efter den brittiska ockupationen av Basra 1914 och al-Najaf och Karbala 1917. Kashani deltog i det irakiska upproret 1920 mot britterna och flydde till Teheran efter att det förtryckts, av rädsla för arrestering [2] . I Persien började han predika och undervisa om lagen, och etablerade sig snabbt som en av de främsta religiösa myndigheterna i Teheran [3] . 1925 valdes Kashani in i Majlis - det persiska parlamentets underhus - och en månad efter valet röstade han där för störtandet av Qajar-dynastin och upprättandet av den ärftliga makten Reza Pahlavi . Under hela tiden för den första Shahen av Pahlavi-dynastin, förblev Ayatollah Kashani avstånd från storpolitik och fokuserade på religiösa aktiviteter. Efter abdikationen av Reza Pahlavi och hans son Mohammed Rezas tronbestigning påminde han sig dock återigen genom att skicka ett brev till premiärminister Mohammed Ali Forughi där han förkunnade behovet av att införa "gudomlig lag" och kritiserade den gradvisa sekulariseringen av Det iranska samhället [2] .
Under andra världskriget kom Iran under militär kontroll av Storbritannien och Sovjetunionen , och den 16 juni 1944 arresterades Kashani tillsammans med ytterligare ett hundra och femtio landsmän anklagade för samarbete med tyskarna och sabotageverksamhet. I en brittisk kommuniké förklarades Kashani, tillsammans med Habibollah Noubakht, en parlamentsledamot och ledare för det fascistiska Blå partiet, ledare för en antiallierad konspiration organiserad av SS-officerare. Kashani stannade i lägret nära Kermanshah till slutet av kriget, släpptes och återvände till Teheran i september 1945 [2] . Under perioden mellan hans arrestering och frigivningen valdes han återigen till parlamentsledamot, men resultatet av denna omröstning ogiltigförklarades av de brittiska militära myndigheterna [3] .
Kort efter sin frigivning kom Kashani i kontakt med en ung religiös aktivist, Nawwab Safavi , arrangören av den militanta gruppen Fedayeen of Islam . Kashani, som var 68 vid den tiden, och Safavi, som bara var 21, blev politiska allierade med målet att förvandla Iran till en islamisk stat; Ayatollah Kashani blev den främsta religiösa auktoriteten för Islams Fedayeen. I juli 1946 arresterades han igen i staden Sebzevar , anklagad för inflammatorisk aktivitet och störande av den allmänna freden, och sattes i husarrest i förorten Qazvin . Han tillbringade 11 månader i husarrest [2] , och när han släpptes deltog han återigen i parlamentsvalet och valdes återigen in i Majlis [3] .
Kort därefter uppmärksammades Kashanis situation i Palestina, där det brittiska mandatet löpte ut och, i enlighet med en FN-resolution , skulle två nationalstater, en arabisk och en judisk, skapas. Från januari 1948 lanserade Kashani och Safavi en bred kampanj för att stödja muslimska intressen i Palestina och mot den brittiska och sionistiska närvaron där. Kashani anklagade judarna som immigrerade till Palestina för brott mot islam, samtidigt som han använde plattformen för att anklaga premiärministrarna Qavam och sedan Hajir korruption och förräderi mot islamiska intressen . I december 1948 grundade Shams Kanatabadi, en islamisk figur nära Kashan, organisationen för muslimska Mujahideen , en laglig grupp som eftersträvade samma mål som Safavi-militanterna [2] .
Den 4 februari 1949 gjordes ett försök att ta livet av Shah Mohammed Reza Pahlavi. Angriparen, Nasser Fakr Arai, var en ung fotojournalist för tidningen Parcham-e-Islam (Banner of Islam), som anställdes personligen av Kashani [2] . Detta faktum, tillsammans med ayatollahens välkända kopplingar till "Islams Fedayeen" [4] , fungerade som grunden för hans arrestering och utvisning från landet. Men även när han var i exil i Libanon fortsatte Kashani att direkt påverka händelserna i sitt hemland. I sin frånvaro mördades premiärminister Hajir av en medlem av Islams Fedayeen. Kashani själv samordnade Safavi- och Kanatabadi-organisationernas ansträngningar inom ramen för valet till Majlis i den 16:e konvokationen - på hans insisterande ingick dessa radikala grupper en taktisk allians med Mohammed Mosaddeghs liberal-nationalistiska nationella front . Som ett resultat valdes både Kashani och många av hans anhängare, vars kandidaturer han personligen valde, in i parlamentet i april 1950. Kashani återvände till Iran från exil i juni samma år och hälsades med stor fanfar som en hjälte [2] .
Vid ankomsten till Teheran försäkrade Kashani Mossadegh och andra sekulära ledare för National Front om hans fulla stöd. Mosaddegh, å sin sida, visade enighet i leden, när han läste i Majlis den 17 juni Kashanis vädjan som uppmanade till nationalisering av iransk olja och kampen mot "despotism". Tillsammans tvingade Nationella fronten och islamiska radikaler, som utgör en stark minoritet i Majlis och åtnjuter aktivt stöd från gatan, snabbt fram premiärminister Ali Mansours avgång , och tio månader senare, efter en hetskampanj lanserad av Kashani, hans efterträdare Haj Ali Razmara sköts ihjäl . Mördaren av Razmara, liksom mördaren av Hajir tidigare, var medlem av Islams Fedayeen, och Kashani tillkännagav offentligt att detta brott begicks till förmån för Iran. Mindre än en vecka efter Razmaras död godkände Majlis enhälligt ett lagförslag om att nationalisera iransk olja [2] .
Kort därefter förlorade Kashani dock kontrollen över Fedayeen, som fortsatte sin radikaliseringsväg och såg ayatollahens försök att samla politiskt kapital som opportunism och ett svek mot gemensamma intressen. Brytet med Safavi var så abrupt att han till och med hotade att döda Kashani. Men redan den 21 mars 1951, bara två veckor efter mordet på Razmara, arresterades nästan hela ledningen för Fedayeen, med undantag för Safavi själv. När Mossadegh blev premiärminister i april förväntade Safavi att hans medarbetare skulle släppas, men så skedde inte, och efter ömsesidiga offentliga anklagelser greps Safavi själv. Alliansen mellan Kashani och Mosaddegh blev dock bara starkare och ayatollahen gav ledaren för National Front allt stöd. I december 1951, innan det nya parlamentsvalet, på initiativ av Kashani, förstördes kontoren för tidningar som motsatte sig Mosaddeghs repressiva politik. Senare, när shahen, irriterad över premiärministerns ständiga försök att beröva honom makten, utnämnde Ahmad Qavam i hans ställe, ledde Kashani folket ut på gatorna för att försvara Mosaddegh-administrationen som "det mäktigaste hindret för kolonialism". Han blev så småningom premiärminister igen i juli 1952, kort efter att ha utsett Kashani till ordförande för Majlis [2] .
Men från det ögonblicket kom de två ledarnas politiska ambitioner i konflikt: Kashani var trött på att förbli i skuggorna, visa ovillkorligt stöd för Mosaddegh i alla frågor, och han, för sin del, var trött på den ständiga inblandningen av ayatollah i att styra landet. I november och december 1952 försökte Kashani, som ordförande för Majlis, torpedera lagförslag som var viktiga för premiärministern, inklusive förlängningen av hans nödbefogenheter med ett år. Som svar påbörjade Mossadegh en ombildning av de brottsbekämpande myndigheterna, avlägsnade människor lojala mot Kashani och utnämnde personer som var fientliga mot honom i ledningen. Slutligen, den 27 februari 1953, talade Kashani öppet mot Mosaddegh på shahens sida, som premiärministern vid det här laget hade reducerat till rollen som en marionett och som var på väg att lämna Iran. Kashani och hans nya allierade anklagade Mossadegh för avsikt att avskaffa den konstitutionella monarkin, utvisa religiösa ledare och avveckla armén genom att överlämna Iran till sovjeterna. Gapet mellan de två ledarna för det antivästliga lägret sågs av den amerikanska och brittiska underrättelsetjänsten som en signal om att Mossadeghregimen var sårbar och att ögonblicket var inne för att störta den. Den 19 augusti 1953 genomfördes en statskupp av general Zahedi med stöd av västerländska underrättelsetjänster ; Mostafa, son till Ayatollah Kashani [2] , tillkännagav avlägsnandet av Mossadegh för det iranska folket via radio .
Kashanis åsikter visade sig vara främmande för den nya politiska ledningen. Han fortsatte att förespråka nationalisering av iransk olja, medan Zahedis regering var fast besluten att förhandla med väst. Som ett resultat, den 19 januari 1956, arresterades Kashani, som nyligen hade förlorat sin son, anklagad för att ha deltagit i mordet på premiärminister Razmara. Mer moderata ayatollah kom ut till hans försvar, inklusive marja at-taqlid (högsta andliga auktoritet) Seyyid Hossein Borujerdi , och som ett resultat släpptes han från arresteringen i mars [2] . I oktober 1961 lades Kashani in på sjukhus på grund av problem med sin prostata , och några månader senare insjuknade han i svår bronkit och dog i mars 1962. Hans begravningståg, som deltog av många politiska och andliga ledare, gick från Teheran till staden Rey (10 km från huvudstaden), där han begravdes nära den lokala muslimska helgedomen [5] .