| Metropoliten Agafangel | ||
|---|---|---|
|
||
| 25 maj 1872 - 26 april 1893 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | Paisios II | |
| Efterträdare | Konstantin III (Valliadis) | |
|
||
| 29 mars 1862 - 25 maj 1872 | ||
| Val | 13 maj 1861 | |
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | Meletius (Staraveros) | |
| Efterträdare | Ioannikius (Iconomu) | |
|
||
| maj 1848 - juni 1858 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | Kirill | |
| Efterträdare | Dionysius I | |
| Födelse |
1818 |
|
| Död |
26 april 1893 |
|
Митрополи́т Агафа́нгел Схола́риос ( греч. Μητροπολίτης Αγαθάγγελος Σχολάριος , при рождении носил фамилию Гавриили́дис , греч. Γαβριηλίδης , также по месту рождения именовался Ма́гнис , греч. Μάγνης [1] ; 1818 , Магнисия , Османская империя — 26 апреля 1893 , Константинополь , Османская империя ) Biskop av den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel .
Född 1818 i staden Magnesia i Mindre Asien . År 1836, vid en ålder av arton, ordinerades han till diakon av Metropolitan Anfim (Ioannidis) i Efesos .
När Metropolitan Anfim valdes till patriark av Konstantinopel 1845 tog han Agafangel med sig till Konstantinopel, som 1847 blev ärkediakon .
I maj 1848 valdes han till Metropolitan of Zvornitsky [2] .
År 1852 flyttade han katedran från Zvornik till Dolna Tuzla , och efter det blev stiftet känt som Zvornitsko-Tuzla Metropolitanate, även om Metropolisen fortsatte att kallas Zvornitskaya (Σβορνικ), och i de officiella handlingarna av patriarkatet i Konstantinopel. Agafangel fortsatte att bära titeln Metropolit av Zvornitsky och Exarch av Övre Dalmatien.
Han var engagerad i andlig utbildning i sitt stift. Genom att skicka nyvigda präster till församlingarna beordrade Metropolitan Agafangel först av allt att lära barn Guds lag och ansåg detta som sin första plikt [3] .
Sommaren 1858 utfärdade sultanen en firma på bondeplikter. Prästen Stojan Stoycevic från Žabar sa att folket är lojala mot sultanen, men att de inte kan ge tretina (en tredjedel av inkomsten). För detta satte turkarna honom och 8 andra präster i bojor och satte honom i fängelse. Samma dag ägde en bönegudstjänst och en överenskommelse om början av upproret rum i Obudovtsev-kyrkan. Ärkeprästen Stevan Avramovich från staden Orashye valdes till ledare. Upproret slogs ner samma år [4] .
Metropolitan ärkeängeln vägrade också att betala den tredje delen av stiftsinkomsten till den turkiska regeringen, för vilket han återkallades till Konstantinopel samma år, och fick ett tacksamt minne av sig själv i Serbien [3] .
Den 30 juni 1859 skickades han tillsammans med Metropolitan Caesar av Xantopol av den patriarkala exarken till den preussiska metropolen [5] .
Den 13 maj 1861 [6] valdes han till Metropolitan of Philippi, Dram och Zakhna istället för Meletios (Staraveros), som hade avvikit till katolicismen. Den 29 mars 1862 reste han till sitt stift.
Den 25 maj 1872, under det tredje patriarkatet av Anfim, som beskyddade honom, utnämndes han till Efesos metropolit istället för den avsatte storstadsmannen Paisios.
Han var många gånger ledamot av den heliga synoden i Konstantinopel. Han var två gånger locum tenens på den patriarkala tronen i Konstantinopel - 1878 - efter Joachim II :s död och 1884 - efter Joachim III :s avgång [2] .
Som patriarkal kyrkoherde 1878 under det rysk-turkiska kriget överlämnade han den ryske ambassadören, prins Alexei Lobanov-Rostovsky , ett brev adresserat till den heliga synoden , där han klagade över de liturgiska förbindelser som upprätthölls av de ryska militärprästerna i Bulgarien. med prästerna i det bulgariska exarkatet , till vilket Lobanov-Rostovsky svarade att man inte kan förvänta sig att ryska präster ska göra en fin distinktion mellan "ortodoxa" och "schismatiker", särskilt eftersom det bara finns "schismatiker" i landet [7] .
Många gånger var han en ephor av Teologiska skolan på ön Halki . Han dog den 26 april 1893 i Konstantinopel .