| Igor Alekseevich Adamatsky | |
|---|---|
| Alias | Igor Tamartsev, Adelfina Homeless |
| Födelsedatum | 27 januari 1937 eller 1937 [1] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 4 november 2011 eller 2011 [1] |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | Författare |
Adamatsky Igor Alekseevich ( 27 januari 1937 , Leningrad , USSR - 4 november 2011 , St. Petersburg , Ryssland ) (pseudonymer Igor Tamartsev, Adelfina Bezdomnaya) - Rysk poet , prosaförfattare , manusförfattare, publicist .
Född i en militärfamilj. Pappa är artilleriofficer, mamma är sjukvårdspersonal. Förfäder: på faderns sida - hieromonk Epiphanius Adamatsky , lärare vid Kazan Seminary (XVIII-talet); moder - St. George Cavalier från första världskriget, Finn Mestelayinen. Döpt i St Petersburg i Heliga Trefaldighetskyrkan. Far och mor är veteraner från det stora fosterländska kriget . Blockaden , befrielsen av Leningrad från blockaden möttes av "en känsla av en lysande, entusiastisk, glad vår", som kom "för evigt": "Staden överlämnade sig inte till någon och ingenting. Och jag visste inte att om ett halvt sekel skulle horder <...> av butiksägare med en "högre" utbildning och djupt sinne som en infusorisk sko komma hit och ta staden naken. Utan vapen. Men med pengar. För att en profetia ska dyka upp: "Petersburg ska vara tom." Eller att lägga sig, som en flicka, under den tråkiga monotonin i en vanlig global civilisation. "Hippokrates mask" har dykt upp på stadens ansikte sedan det tredje årtusendet" ("The Birdman", 2010).
Efter skilsmässan från sina föräldrar bodde han i Kustanai och gick med i fysiskt arbete. I Penza 1954 tog han examen från gymnasiet. 1955-56 studerade han vid Leningrad Library Institute . Han deltog i en litterär cirkel (ledd av V. Manuilov). Tillsammans med andra studenter vid institutet (inklusive B. Weilm) publicerade han en handskriven tidskrift "Heresy" (två nummer publicerades). Den officiella reaktionen på tidningens utseende var recensionen av "Smertyashkiny" i tidningen " Vecherny Leningrad ", undertecknad av M. Medvedev (riktigt namn - Berman, en av författarna till artikeln "Near-litterary drone", som började kampanjen mot I. Brodsky ).
För deltagande i R. Pimenovs illegala organisation , som satte sig i uppgift att demokratisera det sovjetiska samhället, uteslöts Adamatsky från institutet. Därefter fortsatte han sina studier vid fakulteten för filologi vid Leningrad State University (utexaminerades 1968, efter att ha utmärkt försvarat sin avhandlingsuppsats om Bunin ). Två gånger (1957, 1971) deltog han i politiska rättegångar, bland annat som vittne i rättegången mot Pimenov. Han utvisades från forskarskolan vid IRLI RAS ( Pushkin Dom ). Vid olika tillfällen arbetade han som lastare, svarvare, snickare, var engagerad i organisations- och föreläsningsverksamhet i Kunskapssällskapet , undervisade i ryskt språk och litteratur på en kvällsskola .
Avled 4 november 2011.
Kreativa förmågor manifesterade sig i Adamatsky under hans skolår. Familjen hade ett stort bibliotek. Samlade verk av ryska och utländska klassiker lästes av honom noggrant. Under sina institut- och universitetsår blev han intresserad av rysk filosofi, och sedan utländsk filosofi (de innehåller källorna till Adamatskys prosastil, generöst inlagda med citat från världslitteratur, filosofi, folklore - från antiken och "levande" ord från ryska krönikor av 1600-talet till studentaforism).
De första litterära proverna av Adamatsky är dikter, som författaren själv uppfattar ironiskt nog. Poesisamlingar från olika år av Adamatsky publicerades av Luniver Press (2007). 1981 var Adamatsky en av arrangörerna och vald till ordförande för den offentliga "Club-81". Han placerade litterärt och journalistiskt material i klubbens "Regular Vedomosti" (inklusive artikeln "Club: Inside and Near", 1986).
Publicerad i samizdat, senare i officiella tidningar, inklusive Hours , Krasny Shchedrinets (sedan 1985). 1:a officiella konstnärliga och journalistiska berättelsen "Semester i augusti" (lör "Cirkel", 1985). Översatt av E. Poe, Shakespeare.
Adamatsky - författaren till ett tjugotal romaner och noveller - "Och det blev kväll, och det kommer att bli morgon ...", "Flym i en cirkel", "Stilleben med en kvinna", "Efterord" (1971), "Tröstare" (1983), "Apokalyps på klarinetten", "Rätten till fri flygning" (1985), "Freibergvirus" (1986), hundratals filosofiska noveller (inklusive cykeln "Pribs", 1983-86) , ett antal journalistiska artiklar, flera manus (tillsammans med E. Schmidt), i synnerhet en tvådelad film " Philip Traum " (1989, regi I. Maslennikov) iscensattes enligt ett av scenarierna. Möten med framstående personer inom konst och vetenskap (L. Gumilyov, V. Muradeli, N. Altman, R. Bykov, A. Sakharov, etc.), men också med partiledare, berikade Adamatsky med material för kreativitet.
Efter upprättandet av ett nytt socialt system (1990-95) agerade Adamatsky som redaktör för barntidningen Balamut, satirtidningen Stebok, almanackan Petersburg Readings och chefredaktör för ADIA-M + Dean förlag. I framtiden var han chefredaktör för förlaget Dean (fram till 2008).
Samlingen av Adamatskys huvudprosa var en-volymen "Contemplator" (2009), som innehöll romaner, noveller och lyrisk-filosofiska miniatyrer. Författaren värnar på olika sätt trosbekännelsen – individens rätt till individuell förståelse och tolkning av den värld vi lever i. ”Hans prosa är en kombination av verklighet och fantasi, vardagskonkrethet och filosofi, ibland en satir på den officiella sovjetiska ideologin. Hjältarna i hans verk, som försöker bestämma sin plats i samhället, tvingas skiljas från romantiska illusioner; ironi blir ofta deras styrka, som enligt författaren "motsätter sig gnäll, hysteri och dostoevism". Många karaktärer har riktiga prototyper bland inofficiella författare och partilitterära funktionärer ”(Samizdat L-da. 1950-80-talet: Lit. enc. M., 2003).
Adamatskys värld är byggd på vederläggningen av livets enkelhet, på påståendet om paradoxala inkonsekvenser mellan idéer och verklighet, på det konstanta ideologiska motståndet mellan människor mot varandra (därav den polemiska skärpan och dykningen i karaktärernas dialoger). i hans berättelser, spänningen i andliga uppdrag och karaktärernas handlingskamp.Författarens universella skepticism uttrycks i ordets frätande, då och då svämmar över i chockerande former.
Adamatsky är en försvarare av stora kulturella traditioner, som skarpt motsätter sig nedgången i det nationella livets kulturella nivå: ”De gamla romarna förstod att kultur är folkets skydd (cultura protectio populi est). Att Rom inte finns, men kulturen finns kvar. Fram till 1917 var statens "nationella idé" att Ryssland andades kulturens luft. Vårt nuvarande tillstånd är fortfarande i sin linda och migrerar envist till ett bastardtillstånd. <…>". Vad ser författaren som en väg ut ur den nuvarande situationen? Han säger: ”... du behöver leva och uppfylla dina plikter. Ärligt. Och tro..."
Detta stämmer överens med Adamatskys långvariga bekännelse, som bekräftar den stora viljestarka grunden för hans livsbeteende: "Det fanns väldigt få obetydliga och småaktiga människor omkring mig, men många fler ärliga, bestämda, modiga män och många ljusa, älskade kvinnor . De fyller mitt liv."