Max Adler | |
---|---|
tysk Max Adler | |
Födelsedatum | 15 januari 1873 [1] [2] [3] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 28 juni 1937 [4] [1] [2] […] (64 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | filosofi |
Arbetsplats | |
Alma mater | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Max Adler ( 15 januari 1873 , Wien - 28 juni 1937 , Wien) var en österrikisk filosof , sociolog och lärare, en av ledarna för den österrikiska socialdemokratin , teoretiker av österrikisk -marxism och nykantiansk " etisk socialism ".
Född i en judisk familj av en affärsman; inte släkt med familjeband med sina namne - andra socialdemokrater Victor och Friedrich Adler .
1896 tog han en examen i Wien och började praktisera juridik. Oberoende av sina studier studerade han marxistisk teori, samt historia och filosofi, tillsammans med sina vänner, de blivande socialdemokraterna Karl Renner , Otto Bauer och Rudolf Hilferding ; 1903 bildade de sin krets till Fria föreningen av socialdemokratiska studenter och akademiker.
Tillsammans med Hilferding bildade Adler Magh-Studien, för vilken han var redaktör från 1904 till 1922. 1919 började han undervisa vid "Schönbrunn-cirkeln" - Schönbrunns slotts lokaler , efter störtandet av Habsburgarna, reserverat för klassrum, där han tillsammans med likasinnade som Wilhelm Jeruzalem och Alfred Adler genomförde experiment inom utbildningsreformer. Från 1920 till 1937 undervisade han i kurser i sociologi och social filosofi vid Wiens universitet som frilansprofessor.
Till skillnad från andra teoretiker inom österrikisk-marxismen, strävade han inte efter praktisk politisk aktivitet, och särskilt för deltagande i statliga organ. Först från 1919 till 1921 var han medlem av Niederösterreichs regionala parlament. Angränsad till vänsterflygeln av det socialdemokratiska partiet , var en av ideologerna för " Tvåhalvinternationalen " , motsatte sig alla kompromisser med " socialchauvinism ", kritiserade både Bernsteins och Renners revisionism och bolsjevismen . Samtidigt var han ganska sympatisk med revolutionen i Ryssland och uppskattade mycket Lenins och Trotskijs bidrag till arbetarklassens kamp, både i praktisk och teoretisk bemärkelse, vilket satte dem i förtjänsten att "återupptäcka" Marx och Engels läror om klasskampen och behovet av att förstöra den borgerliga statsmaskinen. I ett försök att hitta ett alternativ till högerreformism och stalinism formulerade han begreppet "vänstersocialism", där han fördömde avvikelsen från klasskaraktären och/eller byråkratiseringen av vänsterpartierna.
Hans första, aldrig publicerade, teoretiska arbete (1894) handlade om den individualistiska anarkisten Max Stirner . Till skillnad från de flesta marxister fann han att Stirners idéer i många avseenden sammanföll med marxistiska, till och med ansåg han att han var en anhängare av historisk materialism . Det första som publicerades (i Magh-Studien 1904) var hans verk " Casuality and teleology in the dispute about ledarskap ", där han kritiserade "materialistisk naturalism" (i Otto Bauers memoarer anges att bakom det transcendentalistiska och kvasi-religiösa Motiven hos Max Adler stod vid det faktum att han inte kunde förlika sig med tanken på den mänskliga själens dödlighet och såg i Kants filosofi logiken för andens odödlighet).
I nykantianismens anda förkastade han " saken i sig " som en objektiv verklighet. Han förnekade uppdelningen av filosofin i två huvudsakliga filosofiska riktningar - materialism och idealism . Tolkade produktionsförhållanden som "fenomen av andligt liv", som försvarar identiteten hos socialt väsen och medvetande . I Marx dialektik ser Adler inget annat än en "forskningsmaxim", som begränsar dess tillämpningsområde till samhällsvetenskaperna.
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|