| Zukhra Akchurina | |
|---|---|
| tat. Zөһrә Akchurina | |
| Födelsedatum | 1862 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 13 april 1903 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | journalist |
| Far | Asfandiyar Akchurin |
| Mor | Fatima Achurina |
| Make | Ismail Gasprinsky |
| Barn |
döttrar : Shefika , Nigarsöner : Rifat , Javad-Mansur, Heydar-Ali |
Zuhra Akchurina ( Tat. Zөtrә Akchurina ) , Bibi- Zuhra Asfandiyar Kyzy Gaspraly (Gasprinskaya) ( tat . Bibi - zө - ri әSfәndiyar Kyzy Gaspraly ( Gasprinskaya ) ; (Bibi-Zegra) Asfandiyarovna Akchurina ); 1862 , Starotimoshkino , Simbirsk-provinsen - 13 april 1903 , Taurida-provinsen ) - den första tatariska kvinnliga journalisten, en av utgivarna av tidningen " Terdzhiman-Translator ".
Hustru till en framstående krimtatarisk utbildare Ismail Gaspinsky , mor till journalisterna Rifat Gasprinsky och Shefika Gasprinskaya , som också var utgivare av tidningen Terdzhiman-Translator.
Zukhra Akchurina föddes 1862 i byn Staraya Timoshkina , Sengileevsky-distriktet, Simbirsk-provinsen , i den berömda tatariska prinsfamiljen Akchurin . Far - Asfandiyar Akchurin, mamma - Fatima Akchurin.
Zukhras barndom gick i byn Koromyslovka. Redan från barndomen var hon annorlunda än sina jämnåriga: hon var "vacker, smidig, kännetecknad av ett speciellt tänkesätt som var inneboende i henne, var en bra samtalspartner." Från barndomen studerade hon hemma, hon hade en rysk guvernant som lärde henne. Hon fick en bra utbildning för den tiden och en muslimsk hemutbildning. Efter exemplet från Asylzat-familjen anställde hennes föräldrar en guvernant av ryskt ursprung som lärde Zuhra det ryska språket , rysk litteratur och musik . Om guvernanten Gayaz Iskhaki skrev följande i tidningen Il 1914:
Även om guvernanten inte hade så mycket kunskap, bidrog själva det faktum att hon kom från en annan värld, från det ryska livet, åtminstone lite väl bekant med Rysslands blomstrande litteratur, bra mat åt lilla Zukhras fantasier, till expansionen. av hennes horisonter, hennes tänkande.
Hennes fars bror Ibragim Kuramshaevich Akchurin (1859–?), efter examen från Simbirsk Cadet Corps , åkte till Krim för behandling , Zukhra följde med honom. År 1880, på Krim , träffade akchurinerna Ismail Gasprinsky , borgmästaren i Bakhchisarai . Efter att ha granskat Ismails pamflett "Rysk islam", som talade om behovet av att låna rysk och europeisk kultur för ryska muslimers behov, blev akchurinerna förvånade över hans åsikter. Ismail Gasprinsky mindes följande om sitt första möte med Zuhra: "Det verkade för mig som att vattnet inte kokade över henne."
När han återvände till Simbirsk var Zukhra den första att skriva ett brev till Ismail Gasprinsky. Efter att ha utbytt brev bestämmer de sig efter ett tag för att "binda sitt öde". Efter att ha träffats 1881 på Makardzhinskaya-mässan bad Gasprinsky Ibragim Akchurin att bli en mellanhand mellan honom och Zukhras far, men fick inget samtycke.
Ismail bestämde sig för att själv åka till Koromyslovka. När han stannade till i en närliggande rysk by skickade han ett meddelande att han skulle till Zukhra. Asfandiyar-effendi gick dock inte med på att gifta sin dotter med en infödd i en adlig familj, Ismail Gasprinsky [1] . Men unga människor bestämmer sig för att vara tillsammans. På natten i Akchurinsky Garden, med deltagande av två vittnen, undertecknades ett slags äktenskapskontrakt från den tiden - aldym-birdem ("tog-gav"). På morgonen presenterades han för Asfandiyar. Flickans pappa beordrade att avbryta arbetet på fabriken och misshandla den objudna gästen av arbetarna. Vid den tiden sprang Zuhra ut på balkongen med orden: ”Jag är din! Jag kommer att vara din för alltid!" Gasprinsky räddades genom närvaron över honom av borgmästarens uniform, broderad med guld, och därför vågade inte arbetarna höja en hand mot en person i en sådan uniform.
Ismail Gasprinsky, i hopp om skydd, åkte till Ufa till Mufti Salimager Tafkilev . Muftin ansåg att avtalet som undertecknats i närvaro av vittnen var korrekt [2] och föreslog att klanchefen, Timerbulat Kuramshinovich Akchurin (1826-1906), skulle lösa frågan fredligt. Efter det beslutade akchurinerna att arrangera ett bröllopsfirande.
Gayaz Iskhakis artikel om bröllopshändelsen "Ismail-bek, Zuhra-Khanum Gasprinskys", publicerad i tidningen "Il" efter I. Gasprinskys död, orsakade missnöje i familjen Akchurin. Ibragim Akchurin och Makhbubzamal Akchurin skrev svarsartiklar där de betonade att även om bröllopsevenemanget initialt kastade en skugga över förhållandet mellan de två familjerna, utvecklades vänskap mellan dem senare. Rizaitdin Fakhretdin i sitt verk "Famous Ladies" kallar Zukhra Akchurina "en pärla bland tatariska kvinnor", och noterar att hon, på grund av sin starka önskan att tjäna upplysning, trots oenighet från sina släktingar, lämnade sin hembygds Simbirsk-provins och åkte till Krim i Bakhchisarai .
32-årige I. Gasprinsky fick i april 1883 tillstånd att publicera tidningen " Terdzhiman-Translator " på ryska och tatariska . 21-åriga Zukhra Akchurina stödde sin mans initiativ. Hon använde sin hemgift och smycken för att publicera tidningar. Under 5-6 år gjorde Zukhra allt arbete med design, dokumentation och attraktion av nya prenumeranter på tidningen.
När utgivningen av tidningen började vände makarna manuellt på tryckmaskinen, skrev ut, vek, skrev adressen, satte fast ett frimärke och levererade det till posten. Efter att ha skickat nästa nummer av tidningen till prenumeranter började de jobba på ett nytt. Ismail Gasprinsky skrev artiklar för den ryska delen av tidningen, vanligtvis på ryska, och Zukhra Akchurina rättade, förenklade och översatte till tatariska, som hon kunde bättre än sin man, de skrivna texterna. Tidningen gavs ut 1-2 nummer i veckan, på ena sidan av tidningen i småformat fanns en text på ryska, på den andra - på tatariska.
Ros och tidningarnas cirkulation. Om tidningen det första året (1883) fick 320 prenumeranter, så 1884 - 406 prenumeranter och 1885 - 1000 prenumeranter. Tidningen började täcka sina utgifter först i början av 1900-talet. I 20 år kunde Ismail Gasprinsky och Zukhra Akchurina förbereda sina fasta elever. Vid den tidpunkt då Ismail åkte för att arbeta i andra städer var tidningens publicering helt under kontroll av Zukhra Akchurina. Hon skrev svar på brev, förberedde och publicerade artiklar för tidningen om Volga-Ural-regionen.
När tidningen kom på fötter anställde Zukhra Akchurina anställda till redaktionen och involverade sina bröder i tidningsbranschen [3] . Hon, efter att ha överfört några av tidningens uppgifter till assistenterna, tog upp ett nytt företag åt henne och skapade en föredömlig skola för flickor.
Borgmästare i Bakhchisaray Mustafa Davydovich kallade Zukhra Akchurina "den första journalisten bland muslimska kvinnor i Ryssland" och på uppdrag av Krim-turkarna gav henne en gyllene brosch . Representanter för Kazan kallade henne "nationens moder" [4] .
1893 öppnade Zukhra Akchurina sin egen grundskola för den nya metoden för flickor i Bakhchisarai på egen bekostnad och ledde den i tio år. Som modell för sin skola tog hon grundskolan för pojkar, som hade varit verksam sedan 1883 under Zinjirly Madrasah .
Den 13 april 1903 insjuknade Zukhra Akchurina i tyfoidfeber och dog vid 41 års ålder. Hennes grav ligger vid ingången till mausoleet för de första Krim-khanerna. När Ismail Gasprinsky dog 1914 begravdes han på samma kyrkogård med Zukhra Akchurina på Zyndzhirly madrasahs territorium .
Rizaitdin Fakhretdin noterade att efter Zuhra Khanums död kom omkring trehundra kondoleansbrev och telegram från hela Ryssland till namnet Ismail Gasprinsky.
Make - Ismail Gasprinsky (1851-1914)
I augusti 2015 hölls den internationella konferensen "Yusuf Akchura: Heritage and Modernity", där forskare från Ryssland och Turkiet under flera dagar - först i Kazan, sedan i Ulyanovsk och i Starotimoshkinos familjegård - läste rapporter om historien om Familjen Akchurin. Som en del av denna konferens namngavs bybiblioteket i Starotimoshkino efter Zukhra Gasprinskaya-Akchurina [5] .