Anthony (Plemadeale)

Metropolitan Anthony
Metropolitan Antonie
Ärkebiskop av Sibiu , Metropolit av Transsylvanien
10 januari 1982  -  29 augusti 2005
Företrädare	Nikolay (Mladin)
Efterträdare	Lawrence (Stresa)
Biskop av Buzău
9 december 1979  -  10 januari 1982
Företrädare	Anfim (Angelescu)
Efterträdare	Epiphanius (Norochel)
Biskop av Ploiesti , kyrkoherde för patriarken av Rumänien
27 december 1970  -  9 december 1979
Val	15 december 1970
Företrädare	Vissarion (Ashtilyanu)
Efterträdare	Niphon (Miheytse)
Födelse	17 november 1926( 1926-11-17 ) bynStolnicheni,Bessarabien,kungariket Rumänien
Död	29 augusti 2005( 2005-08-29 ) (78 år) Sibiu , Rumänien
Utmärkelser

Metropolitan Anthony ( rom. Mitropolitul Antonie i världen Leonid Plamadeale , rom. Leonida Plămădeală , 17 november 1926 , byn Stolnicheni , Bessarabien (nuvarande Hincesti-regionen , Moldavien ) - 29 augusti 2005 , Rumänien , Sibiu ) biskop - , biskop av den rumänsk -ortodoxa kyrkan Metropolitan of Transylvania .

Rumänsk teolog, kulturfilosof, historiker, författare och essäist, en av de största rumänska religiösa författarna under 1900-talet. Författare till flera dussin monografier om teologiska och kyrkohistoriska problem. Han publicerade också ett antal värdefulla dokument om den rumänsk-ortodoxa kyrkans nya historia. Författare till ett flertal artiklar i rumänska och utländska tidskrifter.

Biografi

Född i en stor familj av Vasily och Elizaveta Plamadeala. Han tog examen från grundskolan i sin hemby.

År 1937, som den framtida biskopen påminde sig, "lydde han en inre impuls och följde sina föräldrars råd", gick han in på det teologiska seminariet "Gavriil Banulescu-Bodoni" i Chisinau .

År 1940, med etableringen av sovjetmakten i Bessarabien, avbröts undervisningen vid seminariet. Den unga seminaristen, som studerade i det tredje året, tvingades gå över till Chisinau Pedagogical School. Ett år senare började kriget, delar av den rumänska armén gick in i staden och han fick möjlighet att fortsätta sina studier vid det nyöppnade seminariet.

1944 närmade sig frontlinjen Chisinau, och hela familjen Plamadeale evakuerades till Rumänien i Isalnitsa, nära Craiova . På hösten samma år går den unge mannen in på Metropolitan Nifont Theological Seminary i Bukarest , tar examen från det bland de första studenterna 1945 och börjar på hösten studera vid den teologiska fakulteten vid Bukarests universitet , medan han lyssnar på en föreläsningskurs vid Filologiska och filosofiska fakulteten.

1948, på grund av deltagande i en antikommunistisk studentorganisation, under hot om förföljelse från myndigheterna, var han tvungen att lämna universitetet och flytta till Baia Mare . I slutet av läsåret 1948-1949 vid Theological Institute of Cluj disputerade han på sin avhandling och avslutade sin högre teologiska utbildning.

Den blivande biskopens beslut att bli munk påverkades avgörande av poeten och munken Sandu Tudor från Antim-klostret i Bukarest och hieromonkarna och biktfadern Arseniy (Boca) från Brâncoveanu- klostret i Symbate de Sus .

Den 6 augusti 1949 ordinerade biskop Andrew av Arad (Madzheru) honom till diakon .

Den 14 september (Upphöjelsens högtid enligt den nya stilen) i klostret Prislop (Arads stift) fick han en munk med namnet Anthony .

Vid denna tidpunkt dömdes den nyligen tonsurerade hierodeakonen i frånvaro av en militärdomstol i Bukarest och dömdes till sju års fängelse och berövande av medborgerliga rättigheter i fem år, anklagad för att ha undergrävt statens säkerhet. Ytterligare vistelse i klostret blev omöjlig, Anthony fick först gömma sig i Bukarest, sedan i olika kloster. I Dragomirn utförde han sin lydnad i klosterarkivet. När jag gjorde ordning på arkivet hittade jag värdefulla dokument från Stefan den stores tid och papper som tillhörde Anastasy Krimka, klostrets kontorist.

I augusti 1953 ordinerades Anthony till hieromonk .

I augusti 1954 arresterades han i Iasi och, efter att ha passerat fängelserna i Iasi och Bukarest, skickades han till Zhilava , där han tillbringade ett år och åtta månader i fängelse. 1956 fick han en benådning. Tiden i fängelsehålorna återspeglades i Vladykas självbiografiska roman Three Hours in Hell, publicerad 1970.

1956 gick han in på magisterkurserna vid det teologiska institutet i Bukarest, men 1959 blev han, efter påtryckningar från myndigheterna, utesluten från kurserna och fråntogs sin kloster- och prästerliga tjänst.

En tid var han arbetslös och gjorde ströjobb, tills han 1961 med stora svårigheter fick jobb på en plastfabrik i Bukarest, där han arbetade i flera år, från en enkel arbetare till en produktionsoperatör.

Händelserna under " Pragvåren " 1968 påverkade den politiska situationen i Rumänien. Hieromonk Anthony återställdes till den rumänsk-ortodoxa kyrkans prästerskap. Patriarken Justinian (Marina) lyckades skicka honom för att studera i England vid Heythrop College . Här disputerade han 1970 på sin doktorsavhandling om den ortodoxa läran om den "tjänande kyrkan". Under sin utlandsvistelse deltog han i många ekumeniska möten, symposier och konferenser i Spanien , Belgien , Frankrike .

När han återvände till Rumänien valde den heliga synoden honom den 15 december 1970 till kyrkoherde för Rumäniens patriark, och den 27 december vigdes han till biskop med titeln " Ploiesti ", trots att alla möjliga hinder förelåg. ställs på myndigheternas sida. Han ledde avdelningen för yttre kyrkliga relationer och kommissionen för kyrkokonst.

I september 1971 utsågs han till rektor för det teologiska institutet vid universitetet i Bukarest och utförde sina uppgifter i två år. Han var också sekreterare för den heliga synoden.

1972 disputerade han vid Teologiska institutet "Den tjänande kyrkan" i Helig Skrift, Helig Tradition och Modern Teologi. Hans handledare för studier var fader Dimitri Staniloae . Som ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer deltog han i de 5:e, 6:e och 7:e församlingarna av konferensen för europeiska kyrkor .

Sedan 1971 var han medlem av den interortodoxa kommissionen för förberedelserna av det panortodoxa rådet . 1972 ledde han en delegation från den rumänsk-ortodoxa kyrkan till Rom för att träffa påven Paul VI . Från 1975 deltog han i kyrkornas världsråds arbete och valdes in i denna organisations centralkommitté.

Den 9 december 1979 valdes han till biskop av Buzău , den 13 januari 1980 tronades han.

Den 10 januari 1982, efter beslut av Kyrkans valkollegium, valdes han till ärkebiskop av Sibius och Metropolitan of Transylvania. Den 7 februari samma år ägde en högtidlig tronbesättning.

Han tilldelades titeln hedersmedlem i Rumäniens vetenskapsakademi (1992) och Moldaviens vetenskapsakademi (1992). [1] Titeln Doktor Honoris Causa tilldelades honom av den teologiska fakulteten i Prešov (Slovakien) och Lucian Blaga-universitetet i Sibiu .

År 2000 blev han hedersmedborgare i staden Sibiu.

Den rumänska föreningen för material, kulturellt och historiskt arv tilldelade honom i mars 2005 det "stora priset".

Bibliografi över författarens verk

• Trei ceasuri In iad, roman, ed. Eminescu, Bucureşti, 1970 (red. a II-a, 1993, 303 s. şi ed. a III-a, 1995, 303s.).
• Tri ceasa v ada, traducerea romanului Trei ceasuri în iad în limba bulgară, ed. Narodnaia Cultura, Sofia, 1972.
• Biserica slujitoare în Sfânta Scriptură, Sfânta Traditionie şi în teologia contemporană. Bucureşti, 1972, 344 sid. (Si în ST, an. XXIV, 1972, nr 5-8, 325-625).
• Hans Küng si declaraţia "Mysterium Ecclesiae", Bucureşti, 1974, 67 sid. (şi în Ortodoxia, an XXVI, 1974, nr. 1, sid. 5-69).
• Clerici ortodocsi, ctitori de limbă şi cultură românească, Bucureşti, 1977, 69 sid.
• Biblia de la Bucuresti. Cine a făcut traducerea, Bucureşti, 1978
• Un episod important din lupta pentru limba română, Bucureşti, 1978, 50 sid. (Si în Ortodoxia, an XXX, 1978, nr 3, sid. 417-464).
• Ca toti să fie una, Bucureşti, 1979, 596 sid.
• Biserica Ortodoxă Română, în trecut şi astăzi, Bucureşti, 1979 (în limba română, engleză şi franceză).
• Dascăli de cuget şi simţire românească, Bucureşti, 1981, 547 sid.
• Nume şi fapte în istoria culturii româneşti, Bucureşti, 1983, 120 sid.
• Spiritualitate şi istorie la întorsura Carpaţilor - sub îndrumarea…, Buzău, 1983, vol. I 420 s.; vol. II, 412 sid.
• Tradiţie şi libertate In spiritualitatea ortodoxă, Sibiu, 1983, 410 sid.
• Vocaţie şi misiune creştină în vremea noastră, Sibiu, 1984, 462 sid.
• Pagini dintr-o arhivă inedită. dokument literare. Ediţie îngrijită, studium introductiv şi not de…, ed. Minerva, Bucureşti, 1984, XLVII + 435p.
• Prima traducere a manualului lui Epictet în româneşte, Sibiu, 1984 (şi în MA, an XXIX 1984, nr. 9-10, s. 595-662).
• Lazăr Leon Asachi In cultura românească, Sibiu, 1985, 524 sid.
• Biserica slujitoare, Sibiu, 1986, 325 sid. (editie prescurtată).
• Lupta împotriva deznaţionalizării românilor din Transilvania în timpul dualismului austro-ungar, în vremea lui Miron Romanul (1874-1889), după acte, documente şi corespondenţe inedite, Sibiu, 35886 s. 19886.
• Românii din Transilvania sub teroarea regimului dualist austro-ungar (1867-1918), după documente, acte şi corespondenţe rămase de la Elie *Miron Cristea, Sibiu, 1986, 546 sid.
• Biserica Ortodoxă Română. Monografialbum, coordonată de…, Bucureşti, 1987
• Contributi historice privind perioada 1918-1939. Elie Miron Christea. Documente corespondenţă, Sibiu, 1987, 484 sid.
• Förena, romanitera, fortsätta, (pornind de la un izvor narativ din 1666), Sibiu, 1988, 303 sid. + ilustraţii şi hărţi.
• Calendar de inimă românească, Sibiu, 1988.
• Alte file de calendar de inimă românească, Sibiu, 1988.
• Talcuri noi la texte vechi. Predici, Sibiu, 1989, 479 s.
• Cuvinte la zile mari, Sibiu, 1989, 365 sid.
• Preotul i Biserică, In lume, acasă, Sibiu, 1994.
• Gânduri la frumuseţi albe, 5 volym, Sibiu, 2004.
• Elie Miron Cristea - Corespondenţă, Sibiu, 2005.
• Visarion Puiu - Corespondenţă, Sibiu, 2005.
• Visarion Puiu - Documente, Sibiu, 2005.

• Preocupări dogmatice Simbolice on literatura teologică contemporană // Ortodoxia, an. IX, 1957. - nr. 2. - sid. 296-317; Nej. 3. - sid. 460-475;
• Câteva aspecte ale trăirii Sfânta Scriptură // Glasul Bisericii, an. XVII, 1958. - nr. 3. - sid. 236-244;
• Rugăciune şi cunoaştere onvăţătura ortodoxă // Studii Teologice, an. X, 1958. - nr. 3-4. — sid. 216-224;
• Ideea de sacru la Rudolf Otto din punct de vedere catolic şi ortodox // Ortodoxia, an. X, 1958. - nr. 3. - sid. 430-440;
• Invăţătura ortodoxă despre rai şi iad // Studii Teologice, an. XX, 1968. - nr. 7-8. — sid. 558-575;
• Monahul Sofronie Varnav. Cu prilejul omplinirii a unui veac de la moarte (1813-1868) // Mitropolia Moldovei și Sucevei, an. XLIV, 1968. - nr. 7-8. — sid. 409-421;
• Cuprinsul teologic al "onvăţăturilor lui Neagoe Basarab" // Studii Teologice, an. XIX, 1969. - nr. 3-4. — sid. 245-262;
• "Chiese aggiornate" // Biserica Ortodoxă Română, an. LXXXVII, 1969. - nr. 11-12. — sid. 1236-1247;
• Monastic Spirituality in Rumänien idag // Eastern Churches Review. - Nej. 2 (4), 1969. - sid. 376-385;
• Câteva problem în legătură cu Ebed-Iahve în Deutero-Isaia. Preliminarii la o teologie a slujirii // Mitropolia Banatului, an. XX, 1970. - nr. 1-3. — sid. 7-97,
• Ebed-Yahve în lumina Noului Testamentet // Mitropolia Banatului, an. XX, 1970. - nr. 4-6. — sid. 284-304;
• Piere et action dans l'optique de la tradition ortodoxe // Recherche œcuménique, prere et action, Tournai, 1970. - sid. 119−140;
• Contribution monastique an approchement oecumenique // Collectanea Cisterciensia (Belgien), t. XXXII, 1970. - sid. 12-45;
• Monni Kendon i Römenie // Monastic Informatic (Olanda), nr. 21, 1971. - sid. 222-235;
• Liberty und Tradition in Orthodox Monasticism // The Tradition of Life "Romanian in Essays in Spirituality and Theology" (red. av M. Allfchin), London, 1971. - sid. 33-48;
• Le monachisme dans la societe modern a partir de l'experience ortodoxe (konferens) // Collectanea Cisterciensia (Belgien), XXXIII, 1971. - sid. 20-37;
• I. monastiki ananeosis eis tin rumänska // Ekklisia (Atena), 1973. - sid. 1-30;
• La obediencia en la tradition ortodoxa ayer y hoy // Cuadernos Monasticos, Buenos Aires. - Nej. 25, 1973. - sid. 287-295,
• La pauvrete. Upplev ortodoxa // Vie consacree. - Nej. 2, 1974. - sid. 78-89;
• Bizanţ - Constantinopol - Istanbul på istorie şi astăzi // Biserica Ortodoxă Română, an. XCII, 1974. - nr. 9-10. — sid. 1087-1164; (şi în "Almanahul parohiei ortodoxe române din Viena", 1975. - s. 35);
• Opinii asupra pregătirii "Sfântului şi Marelui Sinod" al Bisericii Ortodoxe // Ortodoxia, an. XXIX, 1977. - nr. 2. - sid. 232-257;
• Biserica Ortodoxă Română şi Războiul de Independenţă // Biserica Ortodoxă Română, an. XCV, 1977. - nr. 5-6. — sid. 535-550;
• Stimmen zur Vorbereitung der Heilgen und Grossen Synode der Orthodoxen Kirche // Ostkirchliche Studien, Wurzburg, 4, 1977. - sid. 281-304;
• Kyrka och stat om România // Kyrkan och statens öppning, en ny ekumenisk dimension. Faith and Order Pape. - Nej. 85, WCC, Geneve, 1978. - sid. 90-106;
• Maica Domnului om teologia, şi viaţa ortodoxă // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nr. 9-10. — sid. 1113-1123;
• Biblia de la Bucuresti (1688). Cine a făcut traderea? // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nr. 9-10. — sid. 1004-1018;
• Marina Hociotă Maica Mina de la Săliştea Sibiului - o nouă "Ecaterina Teodoroiu" på războiul din 1916-1918. // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVI, 1978. - nr. 11-12. — sid. 1274-1283;
• Coordonate pentru o teologie a slujirii // Ortodoxia, an. XXXI, 1979. - nr. 1. - sid. 168-181;
• Zece teze despre catolicitate şi etniciate // Studii Teologice, an. XXXI, 1979. - nr. 1-4. — sid. 301-315;
• Biblia de la 1936 // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVII, 1979. - nr. 3−4. — sid. 414-450;
• Scopul vieţii după Catehismele ortodoxe româeşti // Ortodoxia, an. XXXI, 1979, luft. 2. - sid. 377-390.
• "Fericitul arhidiacon şi doctorul de teologie şi legi Gheorghe Lazăr" // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVIII, 1980. - nr. 1-2. — sid. 145-166;
• Stolnicul Constantin Cantacuzino på istoria şi cultura Românească // Biserica Ortodoxă Română, an. XCVIII, 1980. - nr. 5-6. — sid. 636-655;
• Telegraful Român în conștiința Transilvaniei - România în conștiința Telegrafului Român // Mitropolia Ardealului, an. XXVIII, 1983. - sid. 11-27;
• Episcopi ai Buzăului om cultura româmă // Spiritualitate şi istorie la ontoarcerea Carpaţilor, 2, Buzău, 1983. - sid. 54-128 (som extra);
• MomentuI Andrei Şaguna på istoria şi på cultura Transilvaniei // Mitropolia Ardealului, an XXIX, 1984. - nr. 1-2. — sid. 7-18;
• Prima traducere a manualului lui Epictet on Româneşte // Mitropolia Ardealului, an. XXIX, 1984. - nr. 9-10. — sid. 595-662;
• Biserica Ortodoxă Română şi legăturile ei cu Bisericile din Balcani şi Orientul creştin din secolul al XIV-Iea până on prima parte a secolului al XVIII-lea, aspecte socio-culturale // Mitropolia Ardealului, an. XXXIV, 1989. - nr. 4. - sid. 30-46;
• Sfântul Gherman din Dacia Pontică, un stră Român ignorat // Mitropolia Ardealului, an. XXXIV, 1989. - nr. 5. - sid. 3−19.

Anteckningar

1. ↑ Membrii Academiei de Ştiinţe a Moldovei: Dicţionar (1961—2006) / Kap.: Î.EP Ştiinţa, 2006

Litteratur

• P.W.  Biskop Anthony Plamadeala: "Serving Church" i helig skrift, helig tradition och samtida teologi. Bukarest, 1972, 344 sid. (rumänska) // Journal of the Moscow Patriarchy. - 1973. - Nr 7. - S. 79-80.
• Mircea Păcurariu. Plămădeală Antonie // Dicționarul teologilor români  (Rom.) . - București: Editura Enciclopedică, 1996. - 501 s. — ISBN 973-97391-4-8 .
• Artur Silvestri . Modelul şi memoria : Mitropolitul Antonie Plămădeală în efigie. - Bucureşti : Intermundus, 2005. - 16 sid. — ISBN 973-87432-8-1
• Maica Anastasia Nicholas Buda. Metropolitan Antonie al Ardealului. Rugul aprins al constiintei neamului  (Rom.) . - Cluj-Napoca: Editura Casa Cartii de Stiinta, 2012. - 360 sid. — ISBN 978-6061701834 .

Länkar

• Anthony (Plemadeala), Metropolitan på den vetenskapliga och teologiska portalen Bogoslov.ru .