Apionerna ( forngrekiska Ἀπίων , pl. annan grekisk Ἀπίωνες ) var en familj av rika godsägare i det bysantinska Egypten , vars ägodelar till övervägande del fanns i Mellersta Egypten Oxyrhynchus , Arsinoe och Herakleopolis . Efter att ha rest sig från miljön för den lokala kurialadeln på 500-talet nådde de från slutet av 500-talet till 700-talet de högsta posterna i imperiet, inklusive konsulära . Efter erövringen av Egypten av sassaniderna (618-629) nämns inte Apioner i källorna.
Historikernas uppmärksamhet på Apionerna beror på det faktum att ett stort antal Oxyrhynchus papyri är förknippade med dem , vilket resulterar i att Apionerna är den mest "dokumenterade" familjen i tidiga Bysans. En sällsynt och viktig omständighet är att Apioner nämns både i papyrologiska källor och i verk av sena antika historiker. Det så kallade "arkivet" av Apions kastar ljus över omvandlingen av det ekonomiska livet i Egypten under den bysantinska perioden , som slutade i kollaps i början av 700-talet [1] .
Släktens ursprung är okänt. Det är också okänt om eparchen och prefekten i Egypten Aurelius Apion (före 328) [2] och Flavius Strategy, kommitté och president i Thebaid 349 [3] [4] tillhör de betraktade Apionerna . Namnet på familjen Apion skedde enligt det "papponymiska" systemet, det vill säga att män döptes efter sin farfar, på grundval av vilket historiker rekonstruerade familjeband i den i ett tidigt skede [5] . Antalet generationer och identifieringen av familjemedlemmar har förändrats i takt med den papyrologiska forskningens framsteg. Nedan följer ett diagram över generationer enligt T. Hickeys rekonstruktion ( Todd Hickey , 2012). Varianten av P. Sarris ( P. Sarris , 2006) inkluderar ytterligare två generationer mellan Strategi I och Apion I, varvid numreringen flyttas med 1 respektive [6] .
Den första kända medlemmen av Apionfamiljen, Strategii I, är känd från Oxirine papyri . Han tjänstgjorde som förvaltare av de kejserliga godsen ( domus divina ) på 430-talet - i denna egenskap nämns han första gången 436, men troligen dessförinnan hade han en viktig position som kurial . Först var han dioikete i staden Oxyrhynchus, och blev sedan förvaltare av alla gods i denna nome. Mellan 457 och 460 fick han titeln comite för det heliga konsistoriet ( comes sacri consistorii ) och senare vir spectabilis , med hänvisning till senatoriska led. I handlingarna nämns han som godsägare, och hans ägodelar fanns inte bara i Oxyrhynchus. Förmodligen, vid tiden för sin död, som inträffade före den 14 december 469, var han ägare till en hög senatortitel vir illustris [7] . Det är också möjligt att munken Isidore av Pelusiotsky skrev en gratulation till denna strategi med anledning av utnämningen av duxen i provinsen Augustamnik [8] . Det enda kända barnet till Strategi I är dotter till Isis, som till åtminstone 482 förvaltade sin egendom på egen hand. Hennes koppling till Apion I är inte helt klar, troligen var det hennes man. Apion I kom från en rik Heracleopolis- familj av Septimius Flaviani ( Septimii Flaviani ) [9] . Hans far Flavian I innehade ställningen som befälet av heliga gåvor . Apion I nämns första gången 472, då han fungerade som försvarare i Oxyrhynchus i stället för sin avlidne svärfar. Han dyker sedan upp i Konstantinopel , där han nämns i viktiga positioner i skriftliga källor. Under kriget med Persien 502-506 var han ansvarig för att försörja den bysantinska armén . År 503 var han patricier . År 510 föll han i unåde hos kejsar Anastasius I (491–518), antingen för missgärningar under kriget eller på grund av hans religiösa åsikter. Apions gods konfiskerades, och han själv, tillsammans med sin son Heraklides, tonsurerades som en munk. Under kejsar Justin I (518-527) blev Apion förlåten och blev prefekt för öst . Apion rapporteras ha omvandlats från miafysitism till kalcedonism av Justinianus och Theodora . Eftersom Justinian gifte sig med Theodora omkring 525 levde han fortfarande vid den här tiden. Han dog troligen före 532 [10] .
Om Heraclides, Apions son, är allt som är känt att han var rektor ( principalis ) i Heracleopolis före sina klosterlöften. Hans bror Strateii II (troligen den yngre) nämns först som vir clarissimus , en curial och godsägare i Oxyrhynchus. Eftersom Apion I inte var i Egypten vid denna tid, fick han sin egendom från sin mor eller farfar vid en minderårig ålder. År 497 skötte han redan fastigheten på egen hand. Mellan 492 och 507 agerade han som förmånsberättigande för Egyptens stift , och mellan 518 och 524 utsågs han till prefekt för Augustal . Vid något tillfälle fick han titlarna militärmästare och honorärkonsul ( ex consulibus ). Vid denna tidpunkt var han ägare till alla Apions fastigheter, men det är inte känt om dessa inkluderade tidigare konfiskerade egendomar. Omkring september 530 blev han patricier. År 532 deltog han i mötet mellan kejsar Justinianus I med biskoparna i Syrien , och kort därefter utsågs han till kommitté för heliga gåvor. I denna egenskap deltog han i restaureringen av Hagia Sofia och dess invigning den 27 december 537. I samband med diplomatiska uppdrag nämns han i Krigens historia av Procopius av Caesarea . Förmodligen dog Strategi II i början av 542 - den 18 februari levde han fortfarande, och den 1 mars utsågs Peter Barsima [11] till posten som kommitté .
Under Strategius II:s son, Apion II , nådde rikedomen för familjen Apion sin gräns. 539 blev han vid ytterst ung ålder konsul ; denna position krävde stora utgifter från dess bärare. Samma år blev han en kommitté av inhemska [12] . På grundval av uppgifter från papyrus som upptäcktes i slutet av 1990-talet ( P. Oxy LXIII ) fastställdes att han fram till hösten 543 var under vård av sin mor Leontia, vilket beroende på vilken norm i romersk rätt som tillämpades i detta fall klassificerar honom som födelse enligt 517/518, 522/523 eller till och med 528/529 [13] . Apion II blev en av de sista konsulerna i Bysans vid en tidpunkt då denna position huvudsakligen ockuperades av nära släktingar till kejsaren eller Justinianus själv. Orsaken till detta är okänd, enligt antagandet av den franske forskaren J. Bocam , kan detta vara en konsekvens av Apions förhållande till kejsarens familj. Detta kan indikeras av närvaron av en kvinna vid namn Prejekta bland hans arvingar - under VI-talet är endast två bärare av detta namn kända, av vilka en var systerdotter till kejsar Justin II (565-578) och den store -farbrordotter till konsuln av 500 Hypatia , kejsarens brorson Anastasia I [13] . Kanske var frun till Apion II hennes dotter. En av de överlevande papyrierna beskriver förberedelserna för firandet av frun till Apion II - denna "största av kvinnorna i den konsulära rangen" [12] . Fram till slutet av sitt liv höll Apion II titeln ärkepatriker , vilket gav honom rätt att vara den första att tala i senaten ; krönikan om John Malala kallar honom en av ledarna för denna representativa kropp [12] . Information om hans död finns registrerad i Oxyrhynchus papyri den 19 januari 579 [14] .
Under 539 nämns också en annan Apion, kallad vir spectabilis et advocatus fisci . Hans koppling till familjen Apion har inte fastställts, kanske är han son till Heraklid, son till Apion I [12] .
Under de kommande 8 åren är Oxyrhynchus-godsets papper adresserade till kollektiva arvingar, vilket ger historiker anledning att anta att den östliga aristokratin strävar efter att undvika sina ägodelar. Förutom sin dotter Preiecta hade Apion II en son, patriciern Strategius III [12] . Efter december 587 blir Prejekta ensam ägare. Prejektas söner var George och Apion III, som blev godsöverhuvud fram till mars 593. Eftersom fadern till Preyectas söner i det här fallet var en icke-Apion, uppstår ett ganska ovanligt system för att namnge barn. Följaktligen finns det en hypotes att George och Apion III var söner till Strategi III. Det är känt om George att han var honorärkonsul 586/7 och dog 590 [15] . Prejekta upphör också snart att nämnas i dokument, men 591 nämns hennes egendom ( oikos , annan grekisk οἶκος ) i Herakleopolis. Kanske delades Apions land vid denna tidpunkt [16] . Apion III var också honorärkonsul, patricier och pagarh . Hans äktenskap, som redovisas i ett brev från påven Gregorius den store (590-604), var oerhört framgångsrikt - Apion III:s fru var arvtagaren till familjen Aniciev (påven själv tillhörde denna familj), Eusebia. Hennes mor Rusticiana, dotterdotter till filosofen Boethius [17] , hade ägodelar på Sicilien , men bodde i Konstantinopel . Det är känt från andra påvliga brev att Apion III hade minst en son, känd som Strategius IV (född mellan 594 och 598, inte nämnd efter 603). Sedan dess har företagsregistren blivit betydligt mindre. I slutet av 604 eller början av 605 blev Apion III patricier. Det är känt att han fortfarande levde den 5 juli 619 och död redan den 12 januari 620. Han kan ha fallit offer för perserna som invaderade Egypten 618 . Åtminstone fram till augusti 626 fortsatte Oxyrhynchus oikos att fungera, men det finns inga uppgifter efter Heraclius I :s återerövring av Egypten [18] .
I slutet av 1896 upptäckte de engelska arkeologerna B. Grenfell och A. Hunt den första papyrin i Oxyrhynchus , och i början av 1898 publicerades den första volymen av Oxyrhynchus Papyri (82 volymer publicerades i januari 2017). Denna volym innehöll korrespondens mellan förvaltarna av Apions gods, kontrakt om anställning av arbetare, fakturor utfärdade till bönderna för utsädet och bevattningsutrustning som levererades till dem. Sedan dess har Apion-relaterade dokument upptäckts och publicerats nästan varje år. En betydande del av arkivet ingick i volym XVI, publicerad 1926 [19] . Från och med 2004 var mer än 250 texter relaterade till Apion Manor kända, vilket gör den till en av de ledande inom denna indikator. Dokumenten omfattar en period på mer än 180 år, från 426 till 620/21 [20] [21] . Att analysera detta stora utbud av dokument och harmonisera det med andra historiska källor är en svår uppgift. Under lång tid, fram till mitten av 1900-talet, dominerades de bysantinska studierna av synen på Egypten som en inert social struktur, där en persons ställning bestämdes av hans ursprung, där en korrupt byråkratisk stat uteslutande sysslade med skatt. samling . Tack vare A. H. M. Jones arbete och ökningen av antalet papyrologiskt material tillgängligt för studier har en omvärdering av tidigare idéer skett [19] .