Arseny (Alekseev)

Hegumen Arseniy
Födelsedatum 1845
Födelseort
Dödsdatum 20 augusti 1913( 1913-08-20 )
En plats för döden
Ockupation präst, missionär, en av grundarna av Union of the Russian People

Hegumen Arseny (i världen Stepan Fedotovich Alekseev ; förmodligen 1845 , Buguruslan-distriktet , Samara-provinsen , Ryska imperiet  - 20 augusti 1913 , St. Andrew's Skete , Athos ) - hegumen från den ortodoxa ryska kyrkan , en av grundarna av missionärerna Det ryska folkets förbund .

Biografi

Han kom från en familj av kantonister som utvisats från militäravdelningen i Buguruslan-distriktet i Samara-provinsen . Det exakta födelsedatumet har inte fastställts - enligt vissa källor är det 1837, enligt andra - 1840, kallar de också 1845. År 1860 blev Stepan Alekseev nybörjare i Buzuluk Moysky-klostret , varifrån han tre år senare skickades till Samara Bishop's House , där han den 9 mars 1863 tog kassocktonsuren . År 1869 överfördes nybörjaren Arseniy till Nikolaevsky-klostret och blev medlem i Samara-missionen. Under ledning av biskop Gerasim (Dobroserdov) var han engagerad i missionsverksamhet, och motverkade duchoborerna , molokanerna och andra sekterister . Efter publiceringen 1877 av boken "Preaching the Truth in the Samara Diocese" spreds hans berömmelse utanför Samaraprovinsens gränser.

Efter att ha tjänstgjort en tid i det kaukasiska biskopshuset , åkte nybörjaren Arseniy 1882 till Athos för att förbereda och publicera antiikonoklastiskt material. Den 9 mars 1883 tonserades den nybörjare Arseniy in i en mantel vid Panteleimon-klostret . Den 1 maj 1883 ordinerades han till hierodeacon och en vecka senare till hieromonk .

1883 kom Hieromonk Arseny till Moskva , till Athos Compound . Den heliga synodens chefsåklagare Konstantin Pobedonostsev uppmärksammade den unge missionären och 1886 kallades Arseniy till synodens förfogande för anti-sekteristisk verksamhet. 1887 deltog han i den allryska missionsförsamlingen , valdes till ordförande för avdelningen för rationalistiska ikonoklastiska sekter. För andligt stöd åkte fader Arseniy till ön Patmos , där under gudstjänsten i Apokalypsgrottan på dagen för hans tonsure strömmade vatten från grottväggen. Detta tog munkarna som ett tecken från ovan. Sedan besökte fader Arseniy patriark Nikodim av Jerusalem och fick hans välsignelse för missionsarbete. Fader Arseniy på Athos, som anförtrotts honom av församlingen, avslutade arbetet med att sammanställa boken "Om korsets vördnad", och den 3 augusti 1888 reste han till Ryssland. Där fortsatte han att slåss mot stundisterna , molokanerna, khlysterna och de gamla troende, och flyttade runt i stiften .

1890 blev Hieromonk Arseniy bosatt i Alexander Nevsky Lavra och utnämndes till synodalsmissionär. Den 17 augusti 1894 organiserade synoden öppnandet av uppståndelseklostret på platsen för Makarievskaya-eremitaget , och hieromonk Arseny, upphöjd till abbotsgrad , utsågs till rektor för klostret under uppbyggnad.

Förutom anti-sekteristiska aktiviteter var abbot Arseny engagerad i fördömande av den engelske författaren Frederick Farrar , vars böcker om religiösa ämnen var populära bland intelligentsia och vissa prästerskap. Fader Arseniy ordnade offentliga intervjuer, publicerade artiklar mot Farrar, vilket orsakade ett stormigt svar bland författarens beundrare, bland vilka inflytelserika personer. De uppnådde ett förbud mot att genomföra intervjuer i Mikhailovsky-manegen , och i november 1898 berövades fader Arseniy titeln synodalmissionär.

Med början av de revolutionära händelserna 1905 kom Hegumen Arseniy ut med en fördömande av revolutionärerna.

Hösten 1905 blev han en av grundarna av Union of the Russian People . Den 23 december var abbot Arseny, som en del av en deputation från unionen, vid mottagandet av kejsar Nicholas II , och överlämnade honom med ikonen för ärkeängeln Mikael och hans broschyr "Utdrag av gravkätterier från vilka vår kyrka och stat förgår" , där han skarpt kritiserade den ryska elit som hade avfallit från ortodoxin, inklusive storstadsprästerskapet, vars företrädare han kallade "ugudeliga", för vars synders skull "Gud utgjuter sina flaskor över vårt fosterland".

Sådan verksamhet av abboten orsakade missnöje i synoden, och den 23 januari 1906 avlägsnades han från ledningen för uppståndelseklostret. Den 1 februari 1906, som ett straff för reservkvartermästaren Artamon Golubevs klosterlöften, som inte hade fyllt trettio, utan biskopens tillstånd, skickades far Arseny till Solovetsky-klostret . Unionen av det ryska folket började omedelbart att begära överföring av hegumen Arseniy på grund av reumatism från Solovki till söder. I juni 1906 skrevs han in i Vladimir-klostret i Tauride-stiftet . Hösten 1906 deltog han i den tredje allryska kongressen för det ryska folket i Kiev . På denna kongress kritiserade han kyrkans hierarki. 1907 organiserade han en pilgrimsfärd för monarkister till Jerusalem , vilket blev en stor händelse bland storstadsregionen Black Hundreds. År 1909 beordrade synoden abbot Arseniy att lämna till Dranda Dormition-klostret i Sukhumi-stiftet , men han vägrade. Efter en andra indikation på avresa inom en tvåveckorsperiod till Sukhums stift och den efterföljande vägran att göra det, i slutet av november 1909, förbjöds hegumen Arseny att tjäna . 1912 ångrade han sig till synoden, och förbudet hävdes, i september fick han resa till Athos.

På Athos, vid den tiden, blossade en kamp upp med imyaslavie . Fader Arseniy, efter att ha anlänt till Athos den 2 april 1913, började fördöma imyaslavie, men efter en tid genomsyrades han av sympati för imyaslaverna och började själv predika deras idéer och organiserade "Union of Confessors of the Name of the Name Herre i den helige ärkeängeln Mikaels namn." Ärkebiskop Nikon (Rozhdestvensky) , som kom till Athos för att bekämpa namngivningen, fann Hegumen Arseny redan i ett extremt allvarligt tillstånd, drabbad av förlamning i St. Andrews Skete . Den 20 augusti 1913 dog Hegumen Arseniy och begravdes i skogen utan en begravningsgudstjänst som kättare .

Proceedings

Länkar

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger