Valentin Ferdinandovich Asmus | ||||
---|---|---|---|---|
Födelsedatum | 18 december (30), 1894 | |||
Födelseort | Kiev , ryska imperiet | |||
Dödsdatum | 4 juni 1975 (80 år) | |||
En plats för döden | ||||
Land | ||||
Vetenskaplig sfär | filosofi , logik | |||
Arbetsplats | Lomonosov Moscow State University , MIFLI , IKP | |||
Alma mater | Kiev universitet | |||
Akademisk examen | Doctor of Philosophy (1940) [1] | |||
Akademisk titel | professor (1935) [1] | |||
Studenter | A. I. Abramov , S. F. Anisimov , G. A. Brutyan , A. A. Zinoviev , Z. A. Kamensky , Yu. K. Melville , T. I. Oizerman , V. A. Smirnov , A. I. Uyomov , V. P. Shestakov | |||
Utmärkelser och priser |
|
|||
Jobbar på Wikisource | ||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Valentin Ferdinandovich Asmus ( 18 december [30], 1894 , Kiev , ryska imperiet - 4 juni 1975 [2] , Moskva , Sovjetunionen ) - Rysk filosof , historiker av filosofi , logiker och litteraturkritiker , lärare, framstående figur i den sovjetiska kulturen. Specialist i antikens och västeuropeiska filosofins historia, Kantforskare . Filosofie doktor (1940), professor vid Moscow State University (sedan 1939). Medlem av Union of Writers of the USSR (1935).
Sedan 1956 har han varit seniorforskare vid Institute of World Literature och sedan 1968 även seniorforskare vid Institutet för filosofi vid USSR Academy of Sciences .
Pristagare av Stalinpriset , examen I (1943, som en del av ett team, för " Historia om filosofi " (M., 1940)). Hedrad vetenskapsman vid RSFSR (1965).
Född i familjen till en anställd, en förryskad tysk [3] . Han tog examen från Ekaterininsky Real School i Kiev [4] och Institutionen för filosofi och rysk litteratur vid Kievs universitet (1919); Filosofi studerade under A. N. Gilyarov , V. V. Zenkovsky , E. V. Spektorsky [3] . Under sina studentår utmärkte han sig genom att publicera verket "On the Tasks of Music Criticism" (1916), och fick ett pris för en konkurrenskraftig uppsats om L.N.hosattityden [5] . Trots nederlaget för de väpnade styrkorna i södra Ryssland - en av den vita arméns militära formationer , emigrerade Asmus inte och fick sovjetiskt medborgarskap. Från början av 1920-talet undervisade han i filosofi och estetik vid högre utbildningsanstalter i Kiev [3] . Han arbetade vid avdelningen för filosofi vid den filosofiska och sociologiska avdelningen vid det ukrainska institutet för marxism-leninism [6] .
A. A. Takho-Godi vittnade om att V. F. Asmus berättade för A. F. Losev att han på 1920-talet funderade på att avlägga klosterlöften [7] .
Efter etableringen av sovjetmakten i Kiev, i enlighet med tidens krav, studerade han marxismens filosofi och påbörjade dess kreativa utveckling [8] . Den första boken är "Dialektisk materialism och logik" (1924) [3] . Sedan 1928 (7?) har Asmus bott i Moskva , undervisat vid IKP , vid AKB , vid MIFLI , vid Moscow State Universitys etnologiska fakultet , skriver historiska och filosofiska verk [9] , genomgår ideologiska "studier" i samband med kampanjen mot " mensjevikidealism " . V. A. Smirnov rapporterar [10] om närheten till Asmus i början av 1930-talet. till författargruppen " Konstruktivister ".
I mitten av 1930-talet var Asmus aktivt engagerad i estetikens historia och teori [11] , 1935 gick han med i Författarförbundet . Professor (1935 [12] ). 1940 disputerade han på sin doktorsavhandling "Aesthetics of Classical Greece" vid IFAN, den första doktor i vetenskap i Sovjetunionen som disputerade inom specialiteten "filosofi" [13] . Sedan 1939 har han arbetat vid Moscow State University uppkallat efter M. V. Lomonosov , professor vid filosofie institutionen, sedan dagen för återupprättandet av den filosofiska fakulteten ( 1941 ) har han varit professor vid denna fakultet.
För deltagande i utarbetandet av trevolymen "Filosofins historia" (1940-1942) blev han pristagare av Stalinpriset av första graden (1943), och för honom, bland andra författare, utsattes han för en annan "studie" 1944. Priset donerades tillsammans med ett team av andra pristagare (totalt 15 personer) till Försvarsfonden .
1946 gick Asmus aktivt med i arbetet med att återuppliva logiken i Sovjetunionen som ett forskningsfält och akademiskt ämne, undervisade i kurser för förberedelse av gymnasielärare i logik, och gick sedan till jobbet vid den nyskapade institutionen för logik. filosofiska fakulteten vid Moscow State University . Asmus var en framstående deltagare i diskussioner om ämnet logik i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet, han skrev en av de första läroböckerna i detta ämne i Sovjetunionen [14] och ett antal kapitel i en samlad monografi [15] , översatt och kommenterade en av de första publicerade i Sovjetunionens böcker om XX-talets logik. - "Experience in the study of the meaning of logic" av C. Serrus (1948), ett förord skrevs till översättningen av " Tractatus Logico-Philosophicus " av L. Wittgenstein .
Det är känt att under efterkrigstiden "sen kväll, även på natten, kom en grupp människor till V.F. Asmus, erbjöd sig att klä på sig och inte ta något med sig och följa dem. De förde honom på natten till ett möte i ministerrådet och bad honom hålla en föreläsning om logik” [3] [16] [17] .
1952-1953 höll Asmus ett seminarium "The Logic of the Era of Rationalism and Empiricism" (vars deltagare var många dåvarande studenter och doktorander, och senare framstående ryska filosofer och logiker, inklusive V. A. Smirnov, E. D. Smirnova, G. P. Shchedrovitsky och andra; materialet från ett antal föreläsningar publicerades postumt [18] ), 1953-54 . - specialkurs "Logiken i imperialismens era."
1952 agerar Asmus som en av lärarna i logik (tillsammans med matematikerna P. Novikov och S. Yanovskaya ) vid kurserna i Moscow State University Lecture Hall. 1954 publicerade han ett litet verk "The doctrine of logic about proof and refutation."
Som V. Baraev minns , fick Asmus också "erkännande som vetenskapsman och schackspelare. På 1950-talet var filosofer bland de tre bästa vinnarna av Moscow State University. Detta var också Asmus förtjänst" [19] . Som Richard Kosolapov vittnade om , som råkade befinna sig i Asmus hus när han bodde i en herrgård mittemot Vagankovo, överraskades de "inte så mycket av ett enormt bibliotek med böcker på olika språk, utan av ett teleskop med vilket Asmus, liksom Kant, observerade armaturerna" [19] [20] . Som A. V. Gulyga säger : "Även före kriget ansökte Valentin Ferdinandovich till regeringen om tillstånd att köpa ett teleskop för astronomiska observationer åt honom utomlands. Beslutet togs av Molotov. Det var positivt, teleskopet köptes i Tyskland och levererades till Peredelkino, till författarens by, där Asmus hade en dacha" [3] . Han var förtjust i att observera månen [3] .
Efter SUKP:s XX kongress flyttade Asmus till avdelningen för utländsk filosofis historia (KIZF) vid samma fakultet (1957-1958 återvände han till avdelningen för logik, ledde den och bytte sedan igen till KIZF), där han arbetade till slutet av sitt liv, och återupptar offentligt historiskt och filosofiskt arbete, samtidigt som han fortsatte att publicera verk om estetikens historia och teori [21] . Från 1956 till slutet av sitt liv var han senior forskare inom estetiksektorn vid Institute of World Literature [6] . Sedan 1968 har han också varit seniorforskare vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences .
1960 försökte fakultetskollegor att fördöma Asmus för hans sympatiska tal vid begravningen av B. L. Pasternak , som han var vän med under sin livstid, men deras initiativ stöddes inte av partimyndigheterna, och Asmus kunde fortsätta att arbeta i Moskva. Universitet.
Han var inte medlem av SUKP [17] [22] . Fick "inte resa utomlands" [3] [22] . Sedan 1943, och i varje nyval, nominerades han till USSR Academy of Sciences in filosofi (sedan 1962 slutade han att skicka in dokument), men han "rullades" [3] [19] .
Bland doktoranderna av V. F. Asmus vid fakulteten för filosofi vid Moskvas statliga universitet är G. G. Mayorov , A. I. Uyomov , V. A. Smirnov , Z. A. Kamensky och andra.
På 1960-talet bidrog Asmus till återställandet av namnen på förträngda eller emigrerade filosofer [3] .
Under samma år deltog han aktivt i utarbetandet av översättningar av klassiska och moderna västerländska filosofer, i organisationen av internationellt samarbete inom filosofins område. Asmus är författare till många artiklar i " Philosophical Encyclopedia " (1960-1970), inklusive artiklar om antik grekisk filosofi , Aristoteles , Kant , Fichte , Schelling , Schopenhauer , deltar i " Great Soviet Encyclopedia ", " Literary Encyclopedia " och många ordböcker. Åren 1969-1971 publicerade Moskvauniversitetets förlag tvådelade "Utvalda verk" av V. F. Asmus.
De senaste åren har Asmus varit upptagen med att arbeta med monografin "The Historical and Philosophical Process in the Image and Evaluation of Russian Existentialism" (ej avslutad). Postumt publicerade "Historical and Philosophical Studies" (essäer om västerländsk filosofis historia: om Platon , Campanelle , Rousseau , Schiller , Hegel , Comte , Bergson och James (W. James) ), artikeln " V. S. Solovyov . Upplevelsen av filosofisk biografi” [23] .
VF Asmus är en av få ryska filosofer från sovjetperioden som fortsätter att publiceras och aktivt studeras, samt en av de få som är ganska välkända i västländer [24] . Utomlands är han främst känd som kantolog.
Han begravdes på Peredelkino-kyrkogården [25] . Enligt legenden begravdes han med ett grafiskt porträtt av I. Kant i händerna [26] .
I december 1974 tilldelades han Order of the Red Banner of Labour i samband med 80-årsdagen av hans födelse. Honored Scientist of the RSFSR (1965) [3] [7] [27] . Fullständig medlem av International Institute of Philosophy (Paris) [1] .
Asmus var en Kant-forskare. Han menade att Kant, som utsatte den traditionella, dogmatiska metafysiken med dess teologiska postulat för en grundlig kritik, faktiskt var före Hegel , som återupplivade metafysisk filosofering i en uppdaterad, dialektisk form [3] [28] . I boken "Immanuel Kant" avslöjade Valentin Ferdinandovich i detalj alla aspekter av I. Kants filosofi angående hans två kritiker och andra verk som faller under den postkritiska perioden av hans sökande. Boken är systematisk i jämförelse med andra vetenskapsmäns arbeten om Kants filosofi.
Enligt V. V. Sokolov , professor vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University : "under alla våra postrevolutionära år har ingen i vårt land gjort så mycket som V. F. Asmus för filosofisk upplysning och utbildning i Ryssland" [3] [22 ] ] .
Första äktenskapet med Irina Sergeevna Asmus (1893-1946), som var en del av B. L. Pasternaks miljö ; Pasternaks dikt "Sommar" [29] [30] är tillägnad henne . I. S. Asmus begravdes på Novodevichy-kyrkogården [31] . Från detta äktenskap är styvdottern Maria Valentinovna Asmus (1920 [32] (1918? [33] )-1999) [34] , som var fru till författaren Yu. M. Nagibin under en kort tid (under den stora patriotiska tiden Krig) [35] ; händelserna i samband med detta äktenskap fick konstnärlig tolkning i Nagibins sena självbiografiska prosa [33] .
Den andra frun är Ariadna Borisovna Asmus (1918-2004), i ett äktenskap med vilket flera barn föddes. Trots sovjettiden lyckades han skapa en religiös atmosfär i familjen genom att fostra barn i tron [36] :
Mer än 250 publikationer [13] . Publicerad på engelska, tyska, franska, kinesiska, spanska, it., slovakiska, japanska, finska, ungerska, polska, rumänska och andra språk [22] [27] [40] .
" Descartes " (1956), "The Philosophy of Immanuel Kant" (1957), " Demokritus " (1960), " Jean Jacques Rousseau " (1962), "The Problem of Intuition in Philosophy and Mathematics" (1963; 2:a upplagan 1965) ), " Platon ", "Ancient Philosophy" (1968; 2:a upplagan 1976), "Immanuel Kant" (1973).
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|