| Chakh Elmurzievich Akhriev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 10 maj 1850 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 29 april 1914 (63 år) |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | etnografi |
| Alma mater | |
| Känd som | den första ingushiska etnografen , lokalhistorikern och utbildaren |
Chakh Elmurzievich Akhriev ( 10 maj 1850 , Furtoug , Terek-regionen - 29 april 1914 , Vladikavkaz ) - Rysk vetenskapsman, den första ingushiska etnografen , lokalhistorikern och advokaten [1] .
Född den 10 maj 1850 i byn Furtoug , Tersk-regionen , i familjen till Elmurza Akhriev, chef för Dzheyrakh-samhället. Mamma - från Khamatkhanovs familj. Efter nationalitet - Ingush.
1850-1860 slutade den sista perioden av det kaukasiska kriget i regionen - utvecklingen av Kaukasus av det ryska imperiet. Under en av de militära operationerna för att "pacifiera" enskilda motståndsfickor, tillfångatogs bland andra 7-åriga Chakh Akhriev av en avdelning ryska trupper och hamnade i amanater (högländare-gisslan som genom sin vistelse bland ryssarna, garanterade Rysslands lojalitet från deras samhällen, byar eller efternamn). Han fördes till fästningen Vladikavkaz , där han skickades till en militär kantonistskola (1857-1862). Tack vare hjälpen av sin farbror Temurko Akhriev, en officer i den ryska armén, var hans situation i Vladikavkaz något bättre än andra gisslanbarn, han respekterades av de ryska myndigheterna och hade större frihet [2] . Adopterad av familjen till en rysk överste [1] som inte hade några egna barn [3] .
1862-1868 studerade Chakh vid Stavropol Gymnasium , inom vars murar en betydande del av bergsintelligentian började sin kreativa och vetenskapliga väg. Många människor från Kaukasus tog examen från det, inklusive från Ingush - S. Akhriev, A. Bazorkin, A-G. Dolgiev, I. Bekbuzarov, P. Dakhkilgov, K. Malsagov och andra. På 1860- och 70-talen uppmuntrades historiska och etnografiska studier av norra Kaukasus och kaukasiska studier i det ryska imperiet, grenar av allryska vetenskapliga sällskap öppnades. Under dessa år började grundläggande forskning av forskarna A. P. Berger , P. G. Butkov , N. F. Dubrovin , D. Ya. Lavrov och andra att publiceras. Chakh Akhriev kastade sig in i den ryska kulturens värld och var bland de främsta människorna på sin tid [1] .
Efter examen från gymnasiet, på grund av sjukdom, [2] tillbringade två år hemma (1868-1870). Under denna period var han engagerad i insamlingen av folklore och etnografiskt material, vilket markerade början på hans litterära verksamhet. Publicerad 1871-1873 i "Insamling av information om de kaukasiska högländarna" ( Tiflis ) och tidningen " Terskie Vedomosti " (Vladikavkaz). Han lyckades besöka olika regioner i Terek-regionen, i synnerhet Assinsky-ravinen och Nazranovsky-regionen [2] . Hans verk, mestadels av etnografisk karaktär, presenterar bevis på de äldste i bergsbyarna i Ingushetien, som inte bara personligen bevittnade händelserna och ritualerna i den ingushiska kulturen på 1700-talet, utan också kom ihåg berättelser om deras förfäders liv i 1600-talet. Från deras ord beskrevs levnadssätt, myter, legender, ritualer, antika religiösa kulter, sedvanerätt, ritualer, helgdagar och etnogenetiska traditioner för Ingush-folket. Dessutom var Chakh Akhriev den första som beskrev elementen i Nart-eposet av Ingush, till exempel fann han att tillbaka på 1800-talet, som en beröm, sa Ingush: "Nart mo sanna va iz" ("Han är som en Nart!”) [1] .
Senare publicerades Chakh Akhrievs verk i böckerna Ingush (1996) och Chakh Akhriev. Favoriter" (2000). Chakh Akhrievs verk togs upp under hans livstid av kaukasiska forskare, arkeologer, etnografer, ryska advokater F. I. Leontovich, B. K. Dalgat, M. M. Kovalevsky och andra. Baserat på hans material skrivs för närvarande avhandlingar [1] .
1870-1874 studerade han vid Nezhin Lyceum , varefter han var i inofficiell exil för sin People's Will-verksamhet - han arbetade i olika administrativa organ i städerna Yevlakh och Nukha , Elisavetpol-provinsen (nu Azerbajdzjan ). Han förespråkade aktivt de tsariska reformernas överensstämmelse med de kaukasiska folkens intressen och försökte påverka reformerna av den ryska staten. På grund av sin medborgerliga ställning, liksom en annan Ingush- lärare , A.G. Lång karriär och att flytta från stad till stad gav honom inte möjligheten att ägna sig åt vetenskapligt och litterärt arbete [2] .
Den 16 oktober 1874 utsågs Chakh Akhriev till en kandidat för officiella befattningar vid Tiflis Judicial Chamber och arbetade i 8 år som kandidat för en officiell position, biträdande fredsdomare och rättsutredare. Den 24 november 1882 utsågs han till agent för förvaltning av statens egendom i länen i provinsen Elisavetpol , och från den 31 januari 1889 arbetade han som tjänsteman för särskilda uppdrag för att övervaka befolkade landområden och quitrenter. Den 27 maj 1897 var han chef för Nukhinsky-avdelningen av kommittén för fängelser. Från den 23 oktober 1900 arbetade han som en yngre tillsyningsman över statliga marker och quitrenter i Elisavetpol-provinsen [2] .
Den 28 september 1912 avskedades han av hälsoskäl med graden av kollegial rådgivare. Han återvände till Vladikavkaz , där han dog den 29 april 1914 av diabetes [4] . Han begravdes i sin hemby Furtoug [2] .
I framtiden fortsatte studiet av regionens kultur och socioekonomiska liv av Ingush-forskarna M. Bazorkin , A-G. Dolgiev , A. Tutaev och andra [1] .
Enligt memoarerna från hennes dotter Nina Chakhovna var hennes far en blygsam och sympatisk person, hade en sällskaplig och glad läggning. Ett stort bibliotek samlades i Akhrievs hus, han prenumererade på många tidningar och tidskrifter. Favoritpoet - N. A. Nekrasov [4] .
Några publikationer: [2]
Chakh Akhriev var gift och hade fem barn - tre söner och två döttrar [4] . Hustru - Aisha Bazorkina, dotter till Mochkho Bazorkina, en polis. Söner och döttrar:
För att hedra Chakh Akhriev utsågs Ingush Research Institute for Humanities [1] . År 2005, "för enastående tjänster inom området etnografi och många år av vetenskaplig verksamhet" tilldelades Ch. E. Akhriev postumt Order of Merit [5] .
Professor vid North Ossetian State Pedagogical Institute L.P. Semenov [1] :
Chakh Akhrievs verk är etnografiska till sin natur och varierande i ämnet. Författaren är intresserad av både allmänna frågor (egenskapen av Ingush-epos, ursprunget till Ingush) och speciella (Ingusj-eden, Ingush-gröt). Han uppmärksammar både det avlägsna förflutna i sin region och dess nutid. Alla hans anteckningar och artiklar är mycket informativa, de avslöjar författarens utmärkta bekantskap med landets anda, med särdragen i dess säregna levnadssätt och antika kultur.
Vetenskapsmannen och advokaten M. A. Yandiev [1] :
Naturligtvis är upphörandet av Ch. E. Akhrievs vetenskapliga verksamhet, liksom många andra saker, direkt relaterat till Rysslands politiska regim, vars auktoritära karaktär inte ens de välkända händelserna från 1917 kunde förändra ... Alla som är bekant med det material som forskaren av politiska sidor hade till sitt förfogande livet av Ingush-folket i slutet av 1800-talet. och kan gissa vilka slutsatser inom det politiska tänkandet som kunde dras på grundval av detta material, kommer han att förstå anledningen till att Chakh Akhriev tystnade så tidigt.