Abkhazier | |
---|---|
Modernt självnamn | аԥsuaа |
Antal och intervall | |
Totalt: cirka 300 000 personer. | |
Ryssland : 11 249 personer (2010) [5]
|
|
Beskrivning | |
arkeologisk kultur | Ochamchira [10] , Meotian , Maikop , Tsebelda , Dolmen |
Språk | Abkhaz (infödd), rysk , georgisk |
Religion |
Sunni islam ( i Turkiet ), ortodoxi (i Abchazien ), traditionell givna övertygelser |
Ingår i |
Kaukasiska språk , Nordkaukasiska familjen , Abkhaz-Adyghe-gruppen |
Besläktade folk | Abaza , Circassians , Ubykhs |
etniska grupper |
|
Ursprung | Apsils , Abazgis , Sanigs . |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abkhazier ( georgiska აფხაზები ; självnamn - apsua , Abkh. aԥsuaa ) - Abchaser-Adygher , som huvudsakligen lever i Turkiet och Abchazien , en omtvistad region på den nordöstra kusten av Svarta havet .
Enligt folkräkningen 1989 levde 95,9 tusen abkhazier i den georgiska SSR , 93,3 tusen i den abkhaziska ASSR själv och 105 tusen människor i Sovjetunionen som helhet. Enligt folkräkningen av den självutnämnda Abchasiska republiken 2003 bodde 94,5 tusen abchaser i Abchazien [11] .
Den största abkhaziska diasporan finns i Turkiet, vars ursprung ligger i återbosättningen av befolkningen från Kaukasus i slutet av 1800-talet . Många abchaser bor också i andra delar av det forna Sovjetunionen, särskilt i Ryssland och Ukraina [12] .
Etnonymen "abkhazier" kom in i det ryska språket från det georgiska namnet på den antika stammen Abazgs , en av de tidiga abchasiska stammarna som bebodde det moderna Abchaziens territorium från 200-talet e.Kr. e. [13] I den specialiserade litteraturen kallades abkhazierna och deras etnografiska grupper olika av olika folk: ubykherna kallade abkhazierna "adzige", "baskhig" eller "baskhia"; Shapsugs - "Azega" och "Abaza"; Adyghe - "adzyyaa"; Kabardians - "aibga", "mudavi" (mdayuaa, mdayueeiaa); Karachays - "Ahchipsy"; georgier - "abkhazier", "apkhazier"; Megrelians - "Apkhaza"; Svans - "mipkhaz"; Armenier - "Abkhaz", "Abaza"; Ryssar - "obez", "Abkhaz"; Turkar och araber - "Abaza", etc. Samtidigt kallar Apsua (abkhazier) sig "Abaza", "Abkhazier", "Circassians" på andra språk [14] . vatten." [femton]
Enligt abkhaziernas etnogenes, som Inal-Ipa skrev , finns det flera synpunkter: södra (Mindre Asien), norra (nordkaukasiska) och lokala (autoktona) [16] .
Enligt andra publikationer kan tre tillvägagångssätt urskiljas i det abchasiska folkets etnogenes: autoktona, migrerande och samspelet mellan de två ovan [17] .
Anhängarna av den autoktona versionen inkluderade A. V. Fadeev, L. I. Lavrov och andra. De senare lade fram den "kimmerska" hypotesen om ursprunget till de abkhaziska-adyghiska folken, enligt vilken deras förfäder under förskytisk tid var en del av den kimmerska föreningen av stammar ( Achaei, Zikhi, Geniokh, etc. ) och ockuperade territoriet i nordvästra Kaukasus [17] . L. Lavrov trodde att inte alla kimmerier drevs ut av skyterna, att några av dem, inklusive achaierna, zikherna, fortsatte att leva i västra Kaukasus. Han skrev: "Eftersom dessa stammar är de otvivelaktiga förfäderna till de nuvarande abkhazierna, abazinerna, adygerna och kabardierna, har dessa fyra sista folk anledning att härleda sitt ursprung från den östra delen av de kimmerska stammarna" [18] . Denna hypotes stöddes senare av N. L. Chlenov och S. Kh. Khotko [17] .
Begreppet autoktonism utvecklades på 1970- och 1980-talen i verk av Inal-Ipa. Enligt hans synvinkel, till och med, åtminstone på III-talet f.Kr. e. Abkhaz-Adyghe etno-kulturella massivet ockuperade hela den östra kusten av Svarta havet [17] i en kontinuerlig remsa .
Migrationskonceptet har flera versioner av abkhaziernas ursprung. Enligt den etiopisk-egyptiska hypotesen flyttade de gamla kolchierna med abchaserna till Kaukasus från nordöstra Afrika. Enligt en annan version kommer abchaserna från norra Kaukasus, men eftersom dessa synpunkter inte överensstämmer med arkeologiska och skriftliga källor fick de kritik [17] . Under en tid var akademikern I. A. Javakhishvili benägen till den här versionen ( men i allmänhet var han och S. N. Dzhanashia anhängare av det faktum att både de abkhaziska och georgiska stammarnas framsteg gick från söder till norr ) [19] . En annan hypotes är att abchasernas förfäder kom från Mindre Asien och regionen i sydvästra Kaukasus i direkt anslutning till det [17] .
Enligt det blandade konceptet av Z. V. Anchabadze , baserat på de arkeologiska fynden av L. N. Solovyov, som ett resultat av samspelet mellan det lokala autoktona kaukasiska substratet och nykomlingen, Mindre Asien superstratum som migrerade hit, bildades kärnan i Abkhaz etnos. runt 300-talet [20] [21] .
Sedan urminnes tider har det abkhaziska folket delats in i ett antal etnoterritoriella grupper som skiljer sig åt i språkdrag, kulturella element och lokal självmedvetenhet.
Följande egendomar fanns i det förrevolutionära abchasiska samhället : adel, adel , bönder ( jordbruksbefolkning ) och herdar . Med godkännandet av den ryska makten i Kaukasus bildade abkhazierna en patrimonial besittning av Chachba- dynastin , furstefamiljer.
I början av 1900-talet var skillnaderna mellan de västra (Bzyb eller Gudauta) och östra (Abzhui eller Ochamchira) abkhazierna utplånade. Exogama familjerelaterade föreningar (abipara) behåller sin betydelse. På 1980-talet bildades en etnopolitisk rörelse, 1989 dök folkfronten "Aydgylara" upp.
I utkanten av byn Adzyubzha är bostaden för en speciell etno-rasgrupp - abchasiska svarta . Det finns ingen exakt information om hur och när afrikanerna kom till Abchazien. De köptes troligen och importerades för att arbeta på mandarinplantager . Det är dock känt att de redan på 1800-talet talade bara abchasiska och ansåg sig vara abchaser. För närvarande är de flesta av Adzyubzha negrerna starkt blandade , många har lämnat sina hemorter och bosatt sig i andra delar av Abchazien och utanför.
Traditionell kultur är typisk för folken i Kaukasus. Mattvävning, vävning av mönstrade bälten, broderi (inklusive guld- och silvertrådar), gravering och inläggning på metall, snideri och inläggning på trä och andra industrier utvecklas inom traditionell konst.
Närstridsvapen var en obligatorisk del av kläderna för ädla (aristokratiska) abkhaziska män .
Beshmet var omgjord med det så kallade sabelbältet, det vill säga ett läderbälte dekorerat med koppar- och silverplattor , på vilket en dolk och sabel fästes .
Abkhazier bar dolkar av typen kama och bebut , som bland annat hade funktionerna som en talisman och användes för att utföra olika seder och ritualer.
Av sablarna , beroende på ägarens rikedom, föredrogs sabeln av Mamluk-typ , kilich eller gaddare .
Även en båge med pilkoger ansågs vara en del av ryttarens kläder .
Abkhazierna hade alltid en liten kniv med sig , som kunde användas för hushållsändamål, för att slakta getter och kor, slakta kött (abkhazierna hackade inte slaktkroppen av ett djur, utan styckade skickligt i skarvar till 64 användbara "delar av kött". ”, varje aktie har sitt eget namn, och en strikt definierad ”status” tillskrivs henne när hon behandlar gäster), gör handtag för yxor, höggafflar och flätor och andra hushållssysslor både hemma och i bergen.
Musikalisk folklore ligger nära Adyghe och Georgian . Nart -epos , historiska och heroiska sånger, klagomål om hjältar är karakteristiska; arbetssånger förknippade med jordbruk, boskapsuppfödning och jaktliv; rituella sånger (inklusive att kalla regn jiuou och atsunuh ; ackompanjerande riten att "fånga" själen av en drunknad azar ); läkning, inklusive de som utförs vid den sårades säng; sånger-appeller till herren; hushållssånger och danser.
Den förhärskande formen av polyfoni är den tvåstämmiga bourdontypen; vanligtvis sjunger i en kör med soloaröst. Fretbasen är diatonisk.
En specifik egenskap hos abkhaziska sånger är ett stort antal asemantiska ord och interjektioner.
Musikinstrument : böjd ( apkhyartsa ), plockad ( achamgur ), harpformad ( ayumaa ), cittraformad ( khymaa ), flöjt ( acharpan ), trumpet ( abyk ), skallra ( ainkyaga ), trumma ( adaul ).
1933 utfärdades den etnografiska serien av frimärken "Peoples of the USSR" i Sovjetunionen. Flera frimärken är tillägnade folken i Kaukasus, inklusive ett - till abkhazierna. År 2001 gav Post of Abchazia ut ett frimärke som föreställde en hjärtkirurg A. Kudzhba .
![]() |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Abkhazier | |
---|---|
kultur |
|
Abkhaz efter land | |
Etnografiska grupper |
Folk i Georgien | |
---|---|
1 inklusive Adjarianer , Mingrelians , Svans och Lazs |