| UNESCOs världsarvslista _ | |
| White City Tel Aviv [*1] | |
|---|---|
| Vita staden Tel Aviv [*2] | |
| Land | Israel |
| Sorts | Kulturell |
| Kriterier | ii, iv |
| Länk | 1096 |
| Region [*3] | Europa och Nordamerika |
| Inkludering | 2003 (27:e sessionen) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Den vita staden (hebreiska: העיר הלבנה, ha-ir ha-levana) är namnet på vissa områden i centrala Tel Aviv på grund av det stora antalet vita eller ljusa byggnader som byggdes mellan 1920 och 1950 i internationell stil ( Bauhaus ) [1] .
Över 4 000 byggnader av denna stil kan fortfarande ses i stadens centrum. Tel Aviv har den största koncentrationen av sådana byggnader i världen. 2003 förklarade UNESCO den "vita staden" Tel Aviv till ett världskulturarv för "ett enastående exempel på ny stadsplanering och arkitektur från det tidiga 1900-talet." Uttalandet nämnde också det unika med att anpassa den moderna internationella stilen till stadens kulturella, klimatiska och lokala traditioner.
Tel Aviv grundades 1909, när det moderna Israels territorium fortfarande kontrollerades av det osmanska riket. Betydande judisk immigration under hela 1800-talet var ansvarig för överbefolkningen av den gamla hamnstaden Jaffa . Som ett resultat grundade flera hundra familjer en ny stad, den första judiska staden sedan biblisk tid, på sanddynerna norr om Jaffa.
Efter att nazisterna kom till makten i Tyskland 1933 började judiska flyktingar anlända i stora mängder därifrån. Bland dem fanns byggare, yrkesarbetare och arkitekter. Många arkitekter utbildades i eller påverkades av Bauhaus arkitekturskola. Denna skola stängdes samma 1933 på order av nazisterna.
Stadsplaneringen började 1925 med en översiktsplan av Patrick Geddes , som föreskrev större vägar och boulevarder, tillsammans med tilldelningen av grönområden i bostadsområden.
Dessa omständigheter gav en gynnsam möjlighet för staden att få ett nytt utseende. Å ena sidan var bostadsproblemet mycket akut i staden, å andra sidan fanns det ett överskott av arbetslösa arkitekter utbildade vid Bauhaus- skolan , vilket främjade en arkitektonisk stil som var estetisk, funktionell och ekonomisk. Tel Aviv var en tom duk, en stad med en etablerad arkitektonisk stil men i behov av hundratals nya byggnader. Bauhaus försåg Tel Aviv med en modell som kunde användas för att skapa en härlig ny miljö.
Bauhaus skapades för att återspegla konvergensen av konst och funktionalitet i efterkrigstidens Europa . För Tel Aviv visade sig denna stil vara idealisk. Byggnader kunde byggas snabbt och billigt, och i den socialistiska atmosfären i det dåvarande Palestina kunde alla aspekter och utformningar av Bauhaus bostadshus användas till fullo.
Arkitekturen var dock tvungen att anpassa sig till det extrema öken- och medelhavsklimatet. Vita och ljusa färger reflekterar värme. Väggar användes inte bara för separation, utan också för att skydda mot solen. Stora fönster som släpper in ljus, en nyckelkomponent i Bauhaus i Europa, ersattes med små infällda fönster som fångar värmen och håller starkt ljus ute. Långa smala balkonger, byggda ovanpå varandra och därför skuggade varandra, gjorde det möjligt att samtidigt njuta av brisen som blåste från havet från väster. De sluttande taken ersattes med platta, vilket gav extra utrymme för de boende att svalka sig på kvällarna och umgås. Senare började byggnader byggas på kolonner, tack vare vilken vinden blåste under byggnaden och kylde inredningen, och gav också barn ytterligare område att leka.
Den arkitektoniska stilen och konstruktionsmetoderna som användes i hundratals nya byggnader definierade karaktären hos den nya moderna staden. De flesta byggnaderna var gjorda av betong och på sommaren var de outhärdligt varma, trots alla sina progressiva designegenskaper. Medborgare gick ut på gatorna på kvällarna till små parker mellan byggnader och många kaféer där de kunde njuta av kvällsluften. Denna tradition har bevarats till denna dag.
Bostadsutveckling gav en mängd olika tjänster, såsom förskolor, postkontor, butiker och tvättstugor i bostadshus. Dessutom, eftersom husen hade fria tomter kunde de boende odla sina egna grönsaker. Detta skapade en känsla av enhet mellan människor från olika kulturer.
Många byggnader från denna period fördes till ett bedrövligt tillstånd. Dessutom, innan en särskild lag om skydd av arkitektoniska monument trädde i kraft, förstördes några av dem. Många har dock redan restaurerats, och åtminstone ytterligare 1 500 väntar på restaurering.
| Unescos världsarv i Israel | |
|---|---|
| |