| Bnei Akiva | |
|---|---|
| Administrativt centrum | |
| Organisations typ | ungdomsorganisation och judisk organisation [d] |
| Bas | |
| Stiftelsedatum | 1929 |
| Hemsida | bneiakiva.org.il |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bnei Akiva - (בְּנֵי עֲקִיבָא, "Söner till Akiva"), ungdomsflygeln för den religiös-sionistiska arbetarrörelsen Hapoel ha-Mizrahi , uppkallad efter Rabbi Akiva . Grundades i Jerusalem 1929 . Rörelsens andliga ledare var överrabbinen Avraham Yitzhak Kook .
Efter första världskriget tilldelade Nationernas Förbund mandatet för Eretz Israel till Storbritannien . Judiska pionjärer, bosättare i Eretz Israel gjorde allvarliga ansträngningar för att skapa sitt hemland. Detta var åren för den tredje aliyah i Eretz Israel. Under denna period grundades en facklig federation, Histadrut och den judiska självförsvarsorganisationen Haganah . [1] Denna aliyah kännetecknades av ideologin att skapa starka grupper. Dess huvudsakliga fokus var viljan att skapa ett nytt judiskt samhälle, den "nya juden". För att uppnå målet var det enligt deras åsikt nödvändigt att lämna den "förlegade" judiska traditionen med dess kultur och traditioner.
Arbetarrörelsen "Ha-Poel ha-Mizrahi", som förenade religiösa arbetare, stod inför många svårigheter vid den tiden. Gistraduten och arbetarkommittéerna blandade sig på alla möjliga sätt i de religiösa sionisterna och gjorde allt för att förhindra att medlemmar i rörelsen anställdes. Judiska nationella fonden (Keren Kaemet) ansvarade för fördelningen av jorden. I den, liksom i de flesta statliga strukturer, ockuperades ledande positioner av representanter för vänster- och extremvänsterpartierna. Alla fick landet, men inte Ha-Poel Ha-Mizrahi. Å andra sidan var även icke-sionistiska och antisionistiska kretsar fientliga mot rörelsen. I denna svåra tid av förföljelse och ekonomiskt förtryck började en ny generation ansluta sig till de sekulära ungdomsrörelserna " Ha-Noar Ha-Oved ", " Tzofim " och gå bort från religion och tradition.
Man beslutade att skapa en religiös ungdomsrörelse. Ledarna såg rörelsen som en motvikt till den sekulära socialistiska ideologin. "Ha-Poel ha-Mizrahi" var förkroppsligandet av de religiöst-sionistiska idealen: "Landet Israel, för Israels folk, enligt Israels Torah." Bosättningen på marken och dess odling hörde till de viktigaste principerna. I denna anda beslutades det att utbilda den yngre generationen.
Bnei Akiva-rörelsen grundades 1929 av Yechiel Eliash och var tänkt att vara en alternativ ungdomsrörelse för religiösa sionister, förutom de redan existerande Hashomer Hatzair och Beitar , förknippade med vänster och höger politiska lägren i den judiska Yishuv Eretz Israel .
Rörelsen är uppkallad efter den berömda talmudiske vismannen Rabbi Akiva , vars personliga öde var att bli ett exempel för utbildning av den sionistiska religiösa ungdomen. Som herde i sin ungdom förändrade Rabbi Akiva plötsligt sitt liv i vuxen ålder och ägnade resten av det åt att studera och lära ut Toran , och under åren av Bar Kochba-upproret kallade han alla sina elever under sin fana, och därefter dog som en hjälte. Kombinationen av arbete, studier och militär skicklighet skulle tjäna som idealet för en ny generation som återupplivar den judiska staten.
Därefter reste sig många liknande organisationer i diasporan under den nya rörelsens flaggor.
Idag är Bnei Akiva den största sionistiska ungdomsrörelsen i världen [2] . I Israel är Bnei Akiva den tredje största ungdomsrörelsen (efter de judiska pojkscouterna och Ha-Noar ha-Oved ve-ha-Lomed): från och med maj 2010 omfattade rörelsens led i Israel 28 136 medlemmar - 16 % av Israels ungdom, inkluderad i ungdomsrörelserna [3] .
Som en banbrytande sionistisk rörelse anser Bnei Akiva att judendomens viktigaste bud är att återvända till landet Israel, så en viktig del av rörelsens verksamhet är att stödja den patriotiska bosättningsrörelsen. Medlemmar av rörelsen anser att försvaret av Israel är ett viktigt bud, så alla studenter tjänstgör i armén - mestadels i stridstrupperna. Rörelsen anser att de judiska ungdomarna i diasporan måste inse att den judiska staten behöver dem, och de behöver den judiska staten. Bnei Akiva tror att genom att hålla buden och arbeta i Israels land kan judiska ungdomar uppnå självförverkligande i denna oroliga tidsålder.
Elever och elever i Bnei Akiva intar traditionellt en aktiv livsposition, manifesterad i deltagande i många volontärprogram, medan de tjänstgör i IDF eller alternativ tjänst för flickor.
I Israel är Bnei Akiva-rörelsen förknippad med Religious Kibbutz Movement [4] och National Religious Party . Den är underställd den nationella förvaltningen [5] . Utanför Israel är lokala grenar av Bnei Akiva under överinseende av världsorganisationen för Bnei Akiva-rörelsen [6] .
I varje land där det har filialer driver Bnei Akiva ett nätverk av sabbatsgrupper, sommarläger, seminarier, etc.
Rörelsens vapen avbildar ett antal symboliska föremål förknippade med olika aspekter av Bnei Akiva-ideologin.
Växter och jordbruksredskap symboliserar en direkt koppling till landet Israel.
Stentavlorna är symbolen för Toran.
De två initiala bokstäverna i orden "Torah och Avodah" ("tav" och "ayin"), bundna med ett band med inskriptionen "Bnei Akiva", symboliserar två aspekter som inte kan existera utan varandra - det här är Toran och ädelt verk i Israels land, som också symboliserar bandet som jordbrukets tavlor och symboler är förbundna med.
Rörelsens hymn är en av de viktigaste symbolerna för Bnei Akiva. Den skapades av Rabbi Moshe Zvi Neriah (Haver Minkin), som var en av rörelsens tidiga aktivister. Hymnen sjöngs för första gången under Sukkot-helgen 1932 i Kfar Sava . Snart blev Anthem en av rörelsens integrerade symboler. Orden förändrades lite, och i början av 1950-talet. motivet har också ändrats. Nu kan ingen föreställa sig ett möte för deltagare i rörelsen utan framförandet av hans Anthem.
Interlinjär översättning:
יד אחים לכם שלוחה, הנוער החביב En broderlig hand sträcks ut mot dig, kära yngling, על דגלנו כולכם, חנו מסביב Samlas runt vår flagga יזהיר לכם כוכב תורה Må Torans stjärna lysa på dig, Hur du arbetar Må din väg vara full av arbete. * ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Med ett modigt hjärta och med Guds hjälp kommer vi att stiga upp !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Framåt, Bnei Akiva, hurra, till höjderna! מולדת זו, ארץ אבות, ארצנו הקדושה Detta fosterland, förfädernas land, vårt heliga land מידי אביר-יעקב לנו מורשה Testamenterad till oss av Herren Yaakov, ** ראשינו בעמקי תורתה Våra tankar är nedsänkta i djupet av hennes Torah, *** כפינו ברגבי אדמתה Våra händer sorterar igenom kornen i hennes jord, **** ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Med ett modigt hjärta och med Guds hjälp kommer vi att stiga upp !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Framåt, Bnei Akiva, hurra, till höjderna! * Bokstavligen: "Din väg kommer att vara inhägnad av arbete", en ordlek på idiomet "Vägen är inhägnad med rosenbuskar" (הדרך סוגה בשושנים), det vill säga lätt och trevlig. ** "Abir-Jaakov" - Gud (1 Mosebok ( 1 Mosebok ) 49:24), i synodöversättningen "Den mäktige Jakobs Gud " *** Bokstavligen: "Våra huvuden är i dalarna / djupen av hennes Torah / hennes läror." **** Bokstavligen: "Våra händer är i hennes jordklumpar."| hebreiska | ljud | Bokstavlig översättning till ryska | Förklaringar |
|---|---|---|---|
| שבט | Shevet | Stam | "Generation", det vill säga åldersgruppen (årsuppsättningen) av medlemmar i rörelsen. Namnet "generation" upprepas inte under efterföljande år och syftar alltid på denna generation. |
| סניף | sniffa | Gren | Den lokala trafikavdelningen brukar hålla evenemang på veckobasis. |
| guide | Madrich | Instruktör | Rådgivare, teamledare |
| חניך | Hanikh | elev | Rörelsemedlem |
| הכשרה | qakhshara | Träning | Semesterprogram för gymnasieutexaminerade i Israel. Det finns olika program, men alla av dem innehåller nödvändigtvis delar av studier av Toran och andra ämnen. |
| שליח | Shaliakh | Sändebud | Den världsomspännande rörelsen skickar sändebud till lokala avdelningar i diasporaländer. Tanken är att lära sig hebreiska, uppmuntra repatriering osv. |