| Kloster | |
| Bogoroditse-Tikhonovsky kloster | |
|---|---|
| Ascension Cathedral of the Mother of God-Tikhonovsky Monastery | |
| 52°24′53″ s. sh. 38°55′36″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Tyunino by , Zadonsky District , Lipetsk oblast |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Lipetsk |
| Sorts | kvinna |
| Första omnämnandet | 1814 |
| Stiftelsedatum | 1867 , återupplivad 1994 |
| Datum för avskaffande | 1930 |
| abbot | Abbedissa Arsenia (Semyonova) |
| Status | OKN nr 4830946000 |
| stat | Aktivt kloster |
| Hemsida | tunino.ru |
Zadonsky Bogoroditse-Tikhonovsky-klostret är ett nunnekloster i Lipetsk-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan , beläget i byn Tyunino , Lipetsk-regionen .
I januari 1768 lämnade biskop Tikhon administrationen av Voronezh-stiftet . 1769 flyttade han till en ny bostad i Zadonsky Nativity-Bogoroditsky-klostret . Staden Zadonsk existerade ännu inte vid den tiden, på platsen för denna fanns en liten by med namnet Teshevka. En och en halv verst norr om byn och trehundra famnar från Don , på en hög strand, i skogssnåret, fanns en riklig källa. Tikhon gillade denna plats för ensamhet och böner. Det finns en legend att Tikhon själv arbetade med att förbättra källan. År 1783 dog Saint Tikhon, men hans forna glans och gärningar förblev vördade även på avlägsna platser. Källan, som berördes av det förhärligade helgonets händer, blev en sådan plats. Vid den tiden levde Hans Eminens Anthony i vila i det nämnda klostret , precis som Tikhon, som redan hade lämnat administrationen av Voronezh-stiftet. Under samtalen som Anthony förde vid den vördade källan var den närliggande markägaren Alexei Vikulin en gång närvarande. På ärkepastorns idé att det skulle vara bra att ordna åtminstone ett kapell på källans plats, reagerade markägaren med att han nästa år, samma dag, bjöd Anthony till invigningen av källan. byggd kyrka. Ärkepastorn invigde den rymliga stenkyrkan i Guds moders namn, vårens beskyddarinna. Flera klockor sattes också upp för evangelisation . Så våren 1814 kan betraktas som början på grunden av det framtida Guds moder-Tikhonovskaya-klostret [1] . Beskrivning av det första templet: Förgylld snidad ikonostas med många nya ikoner, förlängning med två altare. I den östra delen av templet stöder massiva pelare en tung kupol, templets väggar är av extraordinär styrka och massivitet, vilket gör att de verkar något dystra. Kyrkan kan ta emot upp till 200 personer. Den norra delen av templet är åtskild av en pelare och ett galler, avsett för klostersystrar. Altaret sticker ut i en halvcirkel i öster. Den södra delen ligger på djupet, har 9 trappsteg ner från huvudplattformen och innehåller själva källan (brunnen kombinerar upp till tre källor). Templets kupol är något mörk och dyster. De övre runda fönstren är trånga. Templet ligger på kanten av en bred ravin, på en solid grund, mitt i en tät skog.
När kyrkan byggdes bodde redan flera eremiter i närheten. På inbjudan av A.F. Vikulin bosatte de sig nära den nya kyrkan för permanent bostad, efter att ha byggt åt sig flera halmtaksceller. Den byggda kyrkan ansågs vara en kyrkogård från staden Zadonsk . Bredvid cellerna hos eremiterna anordnade små trädgårdar och fruktträdgårdar . Området var omgivet av en majestätisk, urgammal skog. Dess kant på norra sidan röjdes något och 1820, 40 sazhens från den första kyrkan, genom ansträngningar av A.F. Vikulin, anlades ytterligare en kyrka, i namnet St. Alexander Nevsky. Under dessa år dök det första tecknet på en klosterstruktur upp, nämligen ett lågt stenstaket på den västra sidan, och staden tilldelade 43 tunnland mark till Guds moder-Tikhon-kyrkan. År 1820 dog samfundets grundare, A.F. Vikulin, och lämnade sin son Vladimir Alekseevich Vikulin, som utsågs till kyrkans hedersskrivare, som sin efterträdare. Till en början kände efterträdaren inte mycket acceptans för eremiterna och deras gemenskap. Av denna anledning har det växande klostret genomgått en hel del trakasserier. År 1827 var gudstjänsten i Theotokos-Tikhon-kyrkan mycket trång. Systrarna berövades deltagandet i de vanliga gudstjänsterna, och själva vistelsen i klostret blev tvivelaktig. Vid besiktning av kyrkan 1827 av V. A. Vikulin beslöts att försegla kyrkan på grund av förfall och fara för gudstjänsterna. Berövade templet tvingades systrarna samlas för gudstjänster i sina bostadsrum. I en annan kyrka som redan byggts vid den tiden, inrättade Vikulin ett allmogehus för sjuka och fattiga soldater, där var också gudstjänster förbjudna. Ändå fortsatte prästen för Guds Moder-Tikhon-kyrkan, Fader Nikanor, gudstjänsterna på den förseglade kyrkans veranda. Som ett resultat av en sådan uthållighet öppnades snart kyrkan igen. Och ändå upphörde inte förföljelsen av klostret. 1842 anklagades klostrets systrar absurt för att ha för avsikt att sätta eld på templet. Alla systrar skickas till polisen där de tillbringar hela dagen i förhör. Den äldsta av systrarna utsätts för fysisk misshandel (slagen i ansiktet av en stämningsman). Ett papper upprättades mot systrarna, där det på stadens vägnar uttrycktes ett beslut att avlägsna systrarna från Bogoroditse-Tikhonovsky-området. En sådan vilja var inte avsedd att gå i uppfyllelse, men under rädslan för detta dokument levde samhället i ytterligare 17 år. Och redan under övervägande, på begäran av systrarna i Voronezh, utförd av civilkammaren, lämnades detta beslut utan konsekvenser. Utöver detta utsattes systrarna för måttlig förföljelse och chefen utnämnd vid den tiden, en klostersläkting till V. A. Vikulin. Staden Zadonsk, av de tilldelade 43 tunnlanden, lämnade bara 20, och lämnade sedan helt rätten att leva på urban mark. Och slutligen, en ny outhärdlig förolämpning var avverkningen av den omgivande skogen. Även rötterna rycktes upp med rötterna. Under en tid såg klostret ödelagt och tråkigt ut. Tjänster var praktiskt taget obefintliga. I mitten av artonhundratalet började klostrets situation gradvis att förbättras. År 1850 gick ärkebiskop Joseph in i avdelningen för Voronezh-stiftet, som gav stöd och tröst till abbedissan och klostrets systrar. År 1853 besöktes Guds moder Tikhon-klostret av en beundrare av St. Tikhon från St. Petersburg, fru E. N. Bogacheva. Efter att ha bedömt klostrets tillstånd och systrarnas behov, började hon arbeta på godkännandet av Guds Moder-Tikhon-kyrkan, en kvinnogemenskap med alla inneboende rättigheter, förutom tonsure in i monastik. Genom denna framställning godkändes samfundet 1860 (ett år före upptäckten av relikerna från St. Tikhon), med rätt att ha en godkänd ledare, under namnet "abbedissan". Tyvärr dog E. N. Bogacheva, i förbön för klostret, 1861, utan att ha tid att glädjas åt frukterna av hennes arbete. En nunna i Voronezhs förbönskloster, Polyksenia, valdes till ledningen för det nya samhället. Polyxenia, som inte ville lämna sitt tidigare kloster, bad om att bli avsatt från sin utnämning till abbedissa. Valet föll på nunnan i samma kloster, Eusebius. Äldre övertog hon ledning av klostret för en kort tid. Redan den 4 februari 1863, efter rapporten om moder överordnad Eusebias död, besökte ärkebiskop Joseph av Voronezh abbedissan i Voronezh-klostret Smaragda (i V. N. Begichevs värld), och den 5 februari i cellen hos Abbedissan, han övertalade starkt den tillkallade nunnan Polyxenia att ta över posten som moderöverordnad i Theotokos-Tikhon-gemenskapen. Den 13 februari mottogs också ett dekret om hennes förordnande, den 24 februari gick den nya moderöverman i sällskap av tre systrar som av egen vilja bestämde sig för att följa med henne och vid 4-tiden på morgonen kl. nästa dag anlände till staden Zadonsk. Omedelbart efter ankomsten och tillträdet tog Polyxenia upp arrangemanget och återuppbyggnaden av det anförtrodda klostret. En order inkom att förstora kyrkan med en stenförlängning. Materialet förbereddes och den 26 juni 1863 gjordes nedläggningen av kapellet med två altare. Till höger i St Mitrofans och St Tikhons namn och till vänster i Johannes Döparens namn. Den första invigdes den 21 juli 1864 av Archimandrite Dimitry, den andra den 1 maj 1865 av ärkebiskop Serafim. 1865 byggdes en prosfora och flera celler under ett tak. Systrarna ockuperade gradvis nya celler, deras gamla bostäder demonterades och fördes bort. Klostret började få ett mer slankt utseende. Samma år köptes och utökades prästhuset. Bygget av tegelväggen har påbörjats. Kyrkans brunn restaurerades, byggdes in i ett vackert timmerhus, underjordiska rännor lades och vatten leddes in i en stor extern reservoar och inomhusbad. 1886 donerade staden Zadonsk 10 tunnland mark till klostret. Godsägaren V. A. Vikulin lämnade före sin död tillbaka byggnaden med Alexander Nevsky-kyrkan till samhället, donerade ett stenhus i Zadonsk. Byggnaden byggdes om igen: taket uppdaterades, en matsal anordnades på nedre våningen. Kök och celler till systrarna. På övervåningen finns en cell för abbedissan. I Alexander Nevsky-kyrkan byggdes ytterligare ett altare i namnet av den helige jämlika-till-apostlarna prins Vladimir och den helige store martyren Panteleimon, invigd den 1 oktober 1868. Även det gamla altaret gjordes om och återinvigdes den 12 november samma år. I ett donerat hus i Zadonsk. Ett hotell inrättades för besökande pilgrimer. Samhällets systrar utbildades i klostersamfundets sätt att leva. Den 26 oktober 1866 lämnade abbedissan Polyxenia in en petition om upprättandet av ett kloster i Bogoroditsa-Tikhonskaya-samhället. För att gå i förbön i detta besökte hon personligen S:t Petersburg 1867. Slutligen, den 21 oktober 1867, etablerades klostret som ett icke-standardiserat cenobitiskt nunnekloster (ett icke-standardiserat kloster är ett kloster där antalet mantelnunnor är obegränsat). Snart, den 12 november, besöktes klostret av Hans Eminens Serafim, som höll en liturgi här. Under gudstjänsten befordrades Polyxenia till abbedissagraden med en batong som överlämnades till henne. På begäran av Polyxenia presenterades 12 gamla kvinnor för tonsur i manteln och 23 för täckning med en kassock, vilket gjordes den 12 november av Archimandrite Dimitry, rektor för Zadonsky Bogoroditsky-klostret, med utnämningen av nya namn för de tonsurerade kvinnor. Sedan dess började tonsuren ske årligen, och snart nådde antalet systrar hundra. Byggandet fortsatte i klostret. 1869 täcktes den södra byggnaden med järn. Den första 100 pudsklockan beställdes och gjuts i Voronezh. År 1870 donerade en lokal godsägare 20 tunnland mark till klostret. Fru Vikulina donerade ytterligare 14 tunnland. Färdig stenmur. Förutom östra sidan. Staketet har fem grindar. Västra huvudvägen, under klocktornet, trippel (senare byggd), söderläge, vänd mot staden, östra, (permanent stängd) utsikt över ett öde kuperat område. Det finns två portar på norra sidan. De går ut till vägen och klostertomten på 4,5 tunnland. En stor fruktträdgård gränsar till södra och östra sidan av staketet. Det finns framträdgårdar med bärbuskar och blommor nära väggarna i byggnader och celler. I det nordöstra hörnet av godset finns en ladugård. Alla byggnader är ordnade i en vanlig fyrkant, längs klostrets staket. I mitten finns den heliga porten. År 1873 renoverades alla tre ikonostaserna i Guds moder-Tikhon-kyrkan och återinvigdes. Liten i september 1873, och den viktigaste Zhivonosno-Bogoroditsky, 4 augusti 1874. Klosterkyrkogården ligger nära norra sidan av denna kyrka. Mellan kyrkorna finns en intern frukt- och blomsterträdgård. Theotokos-Tikhonovskaya-kyrkans galleri är dekorerat med en magnifik ikonostas. 1875 byggdes källare, ladugård och andra hushåll. byggnaderna. 1876 lades ett nytt klocktorn i stället för de heliga portarna. Byn Tyunino donerade 6 kvadratmeter för detta ändamål. planta av jord. Klockstapeln var under uppbyggnad i tre år. I juni 1877 gick sex nunnor i klostret som barmhärtighetssystrar till slagfälten. De återvände 1878. Den 20 juni 1878 beviljades abbedissan ett gyllene bröstkors. Samma år donerade Voronezh-markägaren 40 tunnland mark till klostret för evigt bruk. Hösten 1879 stod det fyra våningar höga klocktornet klart, den 30 september höjdes klockorna på det. 1880 beställdes och gjuts den största klockan på 300 pund. Upphöjd till tredje våningen i klocktornet den 12 juli. 1884 köpte klostret ytterligare en tomt på 40 tunnland med de insamlade medlen. Intill den förra skänkte 33 m tionde, 10 verst från klostret.
I slutet av artonhundratalet fanns det lite över hundra systrar i klostret. Systrarna utför, förutom tjänstgöring i kyrkor (sång och läsning), sextonuppdrag. De bakar prosphora. Två eller tre av de äldste sköter brunnen och baden. De sysslar med att sy guld till kyrkan och beställa, väva mattor och brodera. Sex systrar är ständigt engagerade i matlagning. Bröd bakas växelvis. De arbetar i trädgården och trädgården, är engagerade i ladugården. Sex tjänstgör som gästfrihet på hotell. Två eller tre säljer små ikoner, radband och annat av sitt eget arbete i klosterbutiken. Med allt detta slutar aldrig dag-natt-läsningen av psaltaren. Gudstjänster hålls i klostret varje dag. Matins klockan 5, följt av liturgin. Klockan 16 på våren och sommaren omedelbart och på vintern och hösten efter en timme eller två, kvällsregeln som varar en timme och lite. På helgdagar finns två liturgier. Vesper på helgdagsafton. Fasta dagar hålls religiösa processioner runt klostret. På högtiden för Guds moders livgivande källa deltar både Zadonsky Bogoroditsky-klostret och Zadonsky City Assumption Cathedral i gudstjänsten, och en gemensam procession hålls före liturgin. Vatten välsignelse utförs vid brunnen i St. Tikhon. Sången av systrarna till Guds moder-Tikhonovskaya-klostret kännetecknas av harmoni och uttrycksfullhet. Läsning är begriplig. Vördnadsfull tystnad, bedjande nunnor, skinande renlighet och utsmyckning av ikoner och plåtar, utgör en värdig miljö för denna plats tillägnad Guds moders namn, som välsignades av St. Tikhon.
I början av 1900-talet bestod klostersamfundet av 45 nunnor och 86 noviser. Efter revolutionen 1917 förändrades inte klostrets liv till en början, och redan 1919 konfiskerades marken, förnödenheter och inventarier från klostret. Samma år dog klostrets abbedissa, nunna Claudia. Den nya abbedissan var nunnan Melitina. Tack vare hennes insatser kunde klostersamfundet överleva fram till 1930. 1930 beslutade myndigheterna att vräka nunnorna och konfiskera byggnaderna. Systrarna bestämde sig för att inte lämna klostret frivilligt. Den 10 februari 1930 arresterades nunnorna för att ha gjort motstånd mot myndigheterna och skickades i exil, medan abbedissan Melitina sköts i Yelets- fängelset.
Sedan 1994 började återupplivandet av klosterlivet i klostret. Vården för restaureringen av klostret togs över av invånarna i Zadonsk Nativity-Bogoroditsky-klostret. Arbetet har pågått sedan 2001. Under denna period restaurerades nästan alla klosterbyggnader. Det femkupolformade stentemplet, invigt för att hedra Herrens himmelsfärd, är klostrets katedralkyrka. Den har två gångar: den högra gången är invigd för att hedra Saints Nicholas the Wonderworker och Saint Tikhon of Zadonsk, och den vänstra är till ära för alla helgon. Till vänster om templet finns en tvåvånings systerbyggnad, med en matsal och en kyrka till den helige adelsprinsen Alexander Nevskys ära, kopplad till den nybyggda systerbyggnaden genom ett galleri dekorerat med blommor. År 2005 var den heliga källan till ära av St Tikhon av Zadonsk helt anlagd. Den 1 juli 2006, i det restaurerade templet i klostret för att hedra den helige ädle prinsen Alexander Nevsky, under den hierarkiska tjänsten, utfördes riten för den fullständiga invigningen av templet och tempeltronen. För närvarande hyser klostret gamla lokalt vördade ikoner. Bland dem finns ikonen för Guds Moder "Iberian", den lokalt vördade ikonen för den Helige Store Martyr Panteleimon, målad på berget Athos, och ikonen för Guds Moder "Livgivande vår" från kapellet, som tidigare stod ovanför den heliga källan, förstörd under sovjetmaktens år. Systergemenskapen leddes av nunnan Arsenia (Semyonova). Liksom tidigare utförs gudstjänster, klostrets invånare arbetar med hushållsarbetet och ber outtröttligt till Herren, Guds moder och den helige Tikhon av Zadonsk, och ber om nåd för alla som lever på jorden och om våra själars frälsning . Fem gånger i veckan firas den gudomliga liturgin i klostret och den oförstörbara psaltaren läses om hälsa och vila. Dagliga böner utförs med läsning av akatister för helgonen. Klostret ger all tänkbar välgörenhetshjälp med mat och kläder till behövande pensionärer, funktionshindrade som släppts från fängelse och sjuka barn. Korrespondens förs med fångar i fängelser (främst med fångar i kvinnofängelset i Oryol-regionen), paket skickas med mat och kläder.
Vår för att hedra ikonen för Guds moder "Livgivande vår".
Ikoner med partiklar av heliga reliker.