| Timofei Mikhailovich Bondarev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 3 april (15), 1820 [1] eller 1820 [2] |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 22 oktober ( 3 november ) 1898 [1] eller 1898 [2] |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap (medborgarskap) | |
| Ockupation | Rysk självlärd filosof |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Timofei Mikhailovich Bondarev (1820–1898) var en rysk självlärd filosof vars avhandling Flit och parasitism, eller bondens triumf inspirerade Leo Tolstoj .
Bonde , son till en livegen i Don-kosackerna . Läskunnighet undervisades av en lokal kontorist . Han utmärktes av fritt tänkande, visade intresse för pedagogisk och förbjuden litteratur, kände till och älskade rysk poesi [3] . Godsägaren Chernozubov överlämnade honom till soldaterna (1857) "vid det trettioåttonde året av hans liv, enligt Nikolaevs lagar i tjugofem år." Efter att ha lämnat 4 barn i sin frus vård, tjänstgjorde Bondarev i Kaukasus i det 26:e regementet av den kubanska armén i tio år. Han blev känd för sin stora kunskap inom litteraturområdet, kommenterade kapitlen i Radishchevs resa från St. Petersburg till Moskva .
Genom att tro att en annan religion kommer att skydda en person från statens godtycke, avsäger Bondarev ortodoxin och konverterar till judendomen . Han fråntogs sin militära rang och medalj och fängslades i Ust-Labinsk-fängelset (1865-1867). År 1867 skickade militärkommissionen Bondarev till en evig bosättning i Sibirien. Jenisejs guvernör tilldelade exilen till byn Iudino (nuvarande Bondarevo ), där avfällingar från ortodoxin bosatte sig: subbotniker (judar) och molokaner . Den enda läskunniga personen i hela byn, Bondarev öppnade en skola för bondebarn och undervisade där i 30 år. Han var den förste på platsen för bosättningen som ägnade sig åt bevattning av fält, odling av grönsaker och började flyta överskottsprodukter längs floderna Abakan , Yenisei i norr.
Med början på 1870-talet började han skriftligen uttrycka sina tankar om berikningen av den ryska statskassan och förslag för folket att ta sig ur en tiggare. Han skrev en avhandling "Industriousness and parasitism, or the triumph of bonden" , i överensstämmelse med Leo Tolstojs idéer . Den exil BC Lebedev lyckades skicka manuskriptet till G. I. Uspensky , som senare hänvisade till det i artikeln "By the Labor of His Hands" ("Russian Wealth", 1884. Nr 12). En annan kopia av manuskriptet skickades till L. N. Tolstoy genom grundaren av Minusinsk Museum of Local Lore, N. M. Martyanov . I alla 11 brev adresserade till Bondarev betonade L. N. Tolstoy styrkan, klarheten, skönheten och uppriktigheten i hans övertygelse, vikten av bondefilosofens huvudverk.
LN Tolstoj lyckades ge ut Bondarevs huvudverk i Ryssland; i förkortad form utgavs den 1888 i veckotidningen "Russian Case" (nr 12 och 13) med efterord av Tolstoj, 1890 utkom den i översättningar till franska och engelska med eget förord, en separat upplaga på ryska var utgiven 1906 [4] av förlaget Posrednik, men 1908 konfiskerades boken, drogs tillbaka från försäljning och blev tillgänglig igen först i mars 1917. Bondarevs huvudtanke är att orden i Första Moseboken (1 Mosebok 3:16-19) om att en person kommer att tjäna sitt bröd med sitt anlets svett innebär direkt bondearbete som huvudvillkoret för rättfärdighet. Med Tolstoj självs ord (i avhandlingen "Så vad ska vi göra?" , kap. XXXVIII),
Under hela mitt liv har två ryskt tänkande människor haft ett stort moraliskt inflytande på mig och berikat min tanke och klargjort min världsbild ... två underbara människor som nu lever, som båda har arbetat med bondearbete hela sina liv - bönderna Syutaev och Bondarev.
1958 uppkallades byn där Bondarev levde och dog (som nu ligger på territoriet av Beisky-distriktet i Khakassia ) efter honom [5] , 2005 restes ett monument till Bondarev i den [6] .