Brasseur de Bourbourg, Charles Etienne

Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg
Abbé Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg

Abbé Brasseur de Bourbourg. Illustration från boken Aboriginal America
Födelsedatum 8 september 1814( 1814-09-08 ) [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 8 januari 1874( 1874-01-08 ) [1] [2] (59 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär historiker , lingvist , etnograf
Alma mater
Känd som fältforskare av mesoamerikanska förcolumbianska civilisationer, särskilt maya- och aztekerna
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Charles -Étienne Brasseur de Bourbourg , abbot ( fransk  abbé Charles-Étienne Brasseur de Bourbourg , 1814-1874) - Fransk historiker, lingvist, etnograf, en av grundarna av vetenskapliga mayastudier . Erfaren fältforskare av mesoamerikanska förcolumbianska civilisationer, särskilt Maya och aztekerna . Samtidigt delade han ett antal ockulta teorier från sin tid, trodde att Maya-civilisationen kommer från Atlantis .

Biografi

Född i Bourbourg, en liten flamländsk stad nära Dunkirk . I sin ungdom flyttade han till Belgien , i Gent studerade han teologi och filosofi. De första vetenskapliga publikationerna kom ut 1837, dessa var verk om biblisk historia, i synnerhet Jerusalems historia . Han gjorde också skönlitteratur, men romanen Le Sérapéon attackerades som ett plagiat av en av de Chateaubriands romaner . Efter examen flyttade Brasseur de Bourbourg till Rom , där han 1845 blev prästvigd. I Rom träffade den unge prästen Abbe Leon Gingras, som säkrade Brasseurs utnämning till Kanada. Våren 1845 reste han till Quebec via Boston . Vid Quebec Theological Seminary innehade han en kort position som professor i kyrkohistoria. Vid denna tidpunkt blev han intresserad av Quebec-stiftets historia, i synnerhet Francois de Lavals personlighet (1623-1708), den första biskopen av Quebec. 1846 publicerades hans biografi om Laval, Esquisse biographique sur Mgr de Laval, premier évêque de Québec .

År 1847, på grund av en konflikt med stiftsmyndigheterna, flyttade Brasseur de Bourbourg till Boston, där han innehade posten som generalvikarie i stiftet. I slutet av 1847 bestämmer sig Brasseur de Bourbourg för att förbereda sig för missionsarbete i Centralamerika och återvänder till Europa för att arbeta i Madrids och Roms arkiv.

Mission 1848-1863

Under perioden 1848-1863. Brasseur de Bourbourg är engagerad i missionsarbete i Mexiko och Centralamerika. Under sina resor samlade han omfattande fältmaterial om historien om förcolumbianska indiska civilisationer och 1857-1859. publicerade en omfattande monografi om aztekernas historia. Samtidigt studerar han intensivt indiska språk och föreslår ett system för latinsk translitteration. Detta underlättades av det faktum att han vid den tiden matade mayaindianerna i den guatemalanska byn Rabinal (sedan 1854). Under den franska militära invasionen av Mexiko 1862-1867. Brasseur de Bourbourg innehar posten som arkeolog vid expeditionen (1864), vilket resulterade i publiceringen 1866 av monografin Monuments anciens du Mexique , utgiven på regeringens bekostnad.

Under en resa till Madrid 1862, i Royal Historical Academys arkiv, upptäckte Brasseur de Bourbourg manuskriptet av Diego de Landa "Rapport om angelägenheter i Yucatan" (spanska: Relación de las Cosas de Yucatán ). Det var den viktigaste källan om mayafolkets historia, som också innehåller information om språket och skriften, vilket tillät under 1900-talet. Yu. V. Knorozov för att dechiffrera den hieroglyfiska skriften av Maya. År 1864 publicerade Brasseur de Bourbourg Landas tvåspråkiga manuskript  , i original spanska och hans egen översättning till franska. Ett försök att använda "Landa-alfabetet" för att dechiffrera Maya-skriften gav dock ingen framgång för abboten.

Den näst viktigaste upptäckten av Brasseur de Bourbourg var publiceringen av Kiche- eposet Popol Vuh [3] , publicerat 1861 i fransk översättning. Han äger också äran att upptäcka de mest värdefulla källorna i Quiche-språket: dramat " Rabinal-achi " och den så kallade. " Annals of the Kaqchikels " (publicerad i andra volymen av Quiché Grammar), skriven på latin omedelbart efter den spanska erövringen av Guatemala.

Atlantis och civilisationerna i Centralamerika

För första gången nämnde Brasseur de Bourbourg Atlantis i The Grammar of the Quiche Language (1862). Han konstaterade att landet som Platon beskrev var en "bro" mellan den gamla och nya världen, och hävdade att etymologin för många europeiska språk kan härledas från indiska språk. Brasseur de Bourbourg trodde att civilisationerna i Europa och Mexiko stod i ständig kommunikation. "Beviset" var publiceringen 1866 av Monuments anciens du Mexique ( Palenque, et autres ruines de l'ancienne civilization du Mexique ), rikligt illustrerad av Jean-Frédéric Waldeck (1766?-1875). Waldeck ( bilden ), efter att ha tillbringat många år i Palenque , gav medvetet mayamonumenten en likhet med egenskaperna hos grekisk-romersk antik och forntida egyptisk konst.

I boken Quatre Lettres sur le Méxique från 1868 analyserade Brasseur de Bourbourg Mayakulturen och Atlantis som beskrivits av Platon. Abboten drog paralleller mellan språket och kulturen i Maya och det antika Egypten . Brasseur de Bourbourgs teorier inspirerade de berömda ockultisterna på sin tid: Ignatius Donelly och A. Le Plongeon , vars verk innehåller många referenser till abbens böcker. Dock redan på 1870-talet. Brasseur de Bourbourgs teorier har kritiserats av vetenskapssamfundet. Ändå markerade de början på den moderna mayanismen.

Mayamanuskriptstudier

År 1866 flyttade Brasseur de Bourbourg till Madrid, där han studerade manuskriptet som förvärvats av den spanske vetenskapsmannen prof. Juan de Tro y Ortolano ( spanska: Juan de Tro y Ortolano ). Han gav Brasseur de Bourbourg tillstånd att undersöka manuskriptet, som abbeden kallade Troano Codex . Abboten identifierade manuskriptet som tillhörande Mayakulturen, baserat på inskriptioner sett i Mexiko. Det var den tredje av de identifierade antika kulturmanuskripten som var kända vid den tiden. Codexen var i form av ett "dragspel" av bastpapper. Åren 1869-1870. En faksimilupplaga av Manuscrit Troano, etudes sur le système graphique et la langue des Mayas utarbetades . I den här boken försökte han dechiffrera några av hieroglyferna baserat på Diego de Landas arbete, men misslyckades. Detta verk inspirerade A. Le Plongeon till en helt fantastisk översättning, av vilken det följde att manuskriptet berättar om döden av landet Mu , identifierat med Atlantis. Sålunda tillhör toponymen "Mou" (vid Le Plongeon Moo , vid Churchward Mu ) faktiskt Brasseur de Bourbourg.

År 1871 producerade abboten den grundläggande bibliografin Bibliothèque Mexico-Guatémalienne , det första heltäckande verket om centralamerikanska studier. Detta är en klassiker av amerikanska studier, som inte har förlorat sin betydelse än i dag.

År 1872 publicerade Brasseur de Bourbourg sitt sista vetenskapliga arbete, Chronologie historique des Mexicains , där han försökte kombinera europeiska idéer om kronologi med data från mexikansk mytologi. Resultatet blev en betydande "föråldring" av Mexikos historia, som började, enligt Brasseur de Bourbourg, år 10 500 f.Kr. e. I verket identifierar författaren 4 perioder av världskataclysmer, som börjar omkring 10 500 f.Kr. e. och är resultatet av en förskjutning i jordens axel . På 1890-talet denna riktning utvecklades av I. Donnelly .

Abbé Brasseur de Bourbourg dog i Nice 1874. Metodiken för hans fält och språkforskning blev grunden för efterföljande arbete inom detta område. Men hans föreslagna teoretiska tolkning av de hittade materialen visade sig i stor utsträckning vara fantastisk.

Bibliografi över större verk av Brasseur de Bourbourg

Monografiska studier

På ryska

Anteckningar

  1. 1 2 Charles-Etienne Brasseur de Bourbourg // Encyclopædia Britannica  (engelska)
  2. 1 2 de BOURBOURG Charles Étienne Brasseur // Annuaire prosopographique : la France savante
  3. Popol Vuh. Mayaindianer och hieroglyfer. Maya skriver . Hämtad 22 augusti 2008. Arkiverad från originalet 11 december 2008.

Litteratur