| Athanasios Brufas | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1850 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1896 |
Athanasios Brufas ( grekiska: Αθανάσιος Μπρούφας (Paleocrimni nära Polikastano Kozani (nom) , västra Makedonien 1850 - Morihovo 1896 ) är en av de mest framstående deltagarna under den tidiga perioden av Makedonien [1] för Struggle .
Athanasios Brufas föddes i byn Paleokrimni Kozani (nom) , västra Makedonien . Därefter flyttade hans familj till byn Aidonia (då Stizaki) i den närliggande västmakedoniska regionen Grevena .
Efter att ha nått myndig ålder lämnade han till kungariket Grekland , i Aten , där han arbetade som murare. När han återvände till Makedonien fortsatte han att arbeta som murare.
Bruphas revolutionära och militanta aktiviteter började 1878. San Stefanofördraget 1878 ignorerade grekiska intressen, föreskrev skapandet av ett "Stora Bulgarien", "som", enligt den engelske historikern Dakin, "själv inte gjorde några speciella ansträngningar för att få sin frihet" [2] . "Stora Bulgarien" inkluderade grekerna, ur grekernas synvinkel, städerna i Makedonien och den västra Svartahavsregionen . Panslavismens ideal från den eran talade poetiskt om det faktum att "Från Athos klippor upp till pommernerna … ... spreds slavernas ägodelar" [3] .
Freden i San Stefano omfattade inte direkt Athos klippor i den nya slaviskttalande staten [4] , men den grekiska befolkningen i de återstående regionerna i Makedonien, som törstade efter återförening med Grekland, började röra på sig [5] .
Det grekiska upproret, som i den grekiska historieskrivningen kallas "den makedonska revolutionen 1878", hade två huvudcentra: regionen Pieria (se Pierian upproret ) och västra Makedonien . I västra Makedonien, den 18 februari, bildades "Makedoniens provisoriska regering - Elimias stift" (Mr. Kozani och Mr. Kastoria ). Regeringen leddes av I. Liatis och Picheon , Anastasios . I sin proklamation förkunnade regeringen "inför Gud och folk återföreningen av Alexander den stores hemland med hans moder Grekland" [6] . Militära operationer fortsatte med framgång för rebellerna fram till augusti 1878 [7] , [8] .
I början av upproret sålde Bruphas sitt hus och beväpnade sin avdelning med intäkterna, som bestod av 70 kämpar. Båda hans bröder var också i detachementet [9] . Picheon, Anastasios skrev om Bruphas och Karanaumis aktiviteter:
Dessa två befälhavares verksamhet var långvarig, spreds till många regioner i västra Makedonien och ledde till att många beys skrämdes och försäkrades, komplicerade eller helt stoppade turkoalbanernas rovdjursräder, komplicerade eller stoppade aktiviteterna agenter för bulgarisk och rumänsk propaganda, vilket ger mod till grekerna i Makedonien och hopp om framtida frigivning. Brufas nationella verksamhet sträckte sig till östra Makedonien
[10] .
Den 19 april 1878 , med Englands medling, undertecknades ett vapenstillestånd. Grekiska militärledare fick amnesti. De 1500 rebellerna som höll området runt Pisoderi, trots vapenstilleståndet, hotade dock fortfarande att ta Monastir ( Bitol ), vilket tvingade ottomanerna att skicka hit 15 regementen av asiatiska turkar. De turkiska regementena fick ett uppehåll i oktober, tack vare vinterns början. Grekerna drog sig tillbaka till gömställen och till kungariket Grekland .
Efter Berlinkongressen , i juni 1878, förväntade Grekland gränseftergifter från ottomanerna och riskerade inte att återuppta fientligheterna [11] . Trots nederlaget, åtföljt av förstörelsen av byar, stärkte de pierska och västmakedonska upproren Greklands ställning vid kongressen. Revisionen av San Stefano-freden diskuterades tidigare genom ett hemligt anglo-ryskt avtal av den 18 april (30) 1878 [12] . Grekisk diplomati, som undvek maximalistiska krav, satte sig som mål att erhålla Kreta och territoriella eftergifter i Epirus , Thessalien. När det gäller Makedonien och Thrakien var huvuduppgiften att förhindra att de inkluderades i den nya bulgariska staten, vilket sammanföll med andra europeiska staters ställning [13] .
Enligt kongressens beslut fick Grekland en mindre korrigering av gränserna till dess fördel i Epirus och i Thessalien. Revideringen av freden i San Stefano , till vilken upproret i viss mån bidrog, lämnade frågan om Makedoniens framtid öppen [14] .
Brufas revolutionära aktiviteter fortsatte i hela Makedonien efter 1878. Källor nämner frekventa kontakter mellan Bruphas och Karanaumisas med Picheon. Brufas och hans avdelning stödde Picheons revolutionära aktiviteter i Nordmakedonien under perioden 1878-1885 [15] .
År 1885 annekterade Bulgarien de facto östra Rumelia (de jure annekteringen ägde rum 1908 [16] ) . Denna händelse och den efterföljande assimileringspolitiken gentemot den grekiska befolkningen i östra Rumelia och Svartahavsregionen [17] väckte upprördhet i Grekland. [ 18] Men när tjetnikerna i Sarafov ockuperade staden Melnik [19] i flera dagar i juli 1895, [19] som grekerna ansåg "det viktigaste grekiska centrumet i norra östra Makedonien" [20] , blev det klart att grekiska intressen återigen kolliderar med bulgariska anspråk i Makedonien.
Eftersom den grekiska regeringen inte tog några avgörande steg efter annekteringen av östra Rumelia, våren 1894, skapades ett hemligt nationellt sällskap ( grekiska: "Εθνική Εταιρεία" ) i Aten, främst av yngre officerare från armén. Bland arrangörerna av sällskapet fanns den framtida hjälten i kampen för Makedonien, Pavlos Melas . Syftet med sällskapet var "växlingen av den nationella andan". Efter episoden i Melnik, sommaren 1896, förberedde "Sällskapet" 6 beväpnade avdelningar i Thessalien, som började agera inte bara och inte så mycket mot turkarna, utan som en del av en "protest mot bulgariska anspråk" i Makedonien . Den mest betydelsefulla av de makedonska befälhavarna som mobiliserades av sällskapet var Brufas [19] [21] .
I spetsen för en detachement på 90 man landade Bruphas vid Eleftherochori vid Pierias kust i början av juli 1896 . Efter en serie sammandrabbningar med turkiska enheter styrde avdelningen mot Mount Vermion . Greklands uppmärksamhet 1896 fästes främst till det flammande upproret på Kreta och huvudsyftet med Bruphas och andra militära ledares avdelningar, som dök upp sommaren 1896 i Makedonien, var att ingjuta förtroende hos den grekiska befolkningen och betona hellenismens intresse för de hotade stammännen i Makedonien [22] . Bruphas demonstrerade en grekisk närvaro i Makedonien och gav en framgångsrik strid med turkarna vid Xirolivado, på Vermiones västra sluttningar.
Efter en ny strid, på toppen av Karatash Vermion, bröt Brufas avdelningen i två delar och, i spetsen för sin enhet, begav han sig mot Morikhovo-regionen ( grekiska: Μορίχοβο , bulgariska: Mariovo ). En ny strid med turkarna ägde rum här, i vilken Brufas sårades. Förrådd av bulgarerna omringades Brufas av turkarna i byn Tikfes, i huset där han stannade för behandling, och dödades i strid [23] .. [24] .
Den engelske historikern Daikin anser att Bruphas och hans avdelning är den mest kända under den perioden i Makedonien [25] . Fem andra lag följde Bruphas trupp. De flesta av dem gav sig ut från den grekisk-turkiska gränsen, en försökte landa på Pierias kust . Men ingen av dem kunde hålla ut tillräckligt länge och blev besegrade så fort de gick in på ottomanskt territorium. Avdelningen av H. Ververas, som begav sig ut från Olympen för att förena sig med Bruphas i Tikfes, stred med turkarna i bergen i Paiko, där detachementets befälhavare dödades och drog sig tillbaka till Grekland [26] . Emellertid gick delar av Brufas-avdelningen och andra besegrade avdelningar, under befäl av lokala makedonska befälhavare, till olika regioner i centrala Makedonien och västra Makedonien . Deras gemensamma tillkännagivande från den nuvarande regionen (sjön) följde den 15 augusti 1896 , där befälhavarna för avdelningarna uttalade: "Vi, som är hellener, vill se det grekiska Makedonien och kämpa för detta" (grekiska "ημείς, έage, ελληνικήν μακεδονίαν θέλομεν και προς τούτο αγωνιζόμεα").
Bruphas och andra militära ledares agerande bekräftade den grekiska närvaron i Makedonien så långt som till järnportarna ( Demir-Kapu ). Denna närvaro noterades i rapporterna från de europeiska konsulerna, som också noterade rebellernas oklanderliga inställning till alla kristna, invånarna i Makedonien [27] . Rebellaktiviteten och Athanasios Bruphas död sjöngs av Makedoniens greker i ett antal folksånger [28] :