Burke, Kenneth

Kenneth Burke
Kenneth Burke
Födelsedatum 5 maj 1897( 1897-05-05 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 19 november 1993( 1993-11-19 ) [1] [2] [3] […] (96 år)
En plats för döden
Land
Alma mater
Huvudintressen filosofi [7]
Utmärkelser Guggenheim Fellowship (1935) [4]
Don M. Randel Award for Humanistic Studies (1977 [5] )

Kenneth Burke ( eng.  Kenneth Burke ; 5 maj 1897 , Pittsburgh , Pennsylvania  - 19 november 1993 , Andover, New Jersey ) är en amerikansk författare, journalist, filosof, litteraturforskare, kommunikationsteoretiker. Han var särskilt intresserad av retorik och estetik.

Biografi

Han gick i skolan med den framtida litteraturkritikern Malcolm Cowley . Gick in på Ohio State University , studerade där i en termin. Columbia University slutade inte heller, tog upp litteratur. I Greenwich Village träffade han representanter för New Yorks avantgarde ( Hart Crane och andra). Från 1917 gav han ut som romanförfattare, gav ut en novellbok (1924). Han publicerade den modernistiska tidskriften Dial ( Ziferblat , 1923 ), ledde en del av musikkritiken i den ( 1927 - 1929 ), gjorde senare detta för tidningen Nation ( 1934 - 1936 ). Översatte Thomas Manns roman Döden i Venedig ( 1924 ). Han var vän och korresponderade med många framstående amerikanska författare ( Marianne Moore , W.C. Williams , R.P. Warren , Ralph Ellison , C.E. Porter , etc.). Han har undervisat vid University of Chicago , New School for Social Research , Princeton , Harvard . Pris för humanistiska studier från American Academy of Arts and Sciences (1977) [5] .

Dog av en hjärtattack på sin gård.

Inflytande

Burke, liksom många andra tänkare och kritiker från 1900-talet, var starkt influerad av idéerna från Karl Marx , Sigmund Freud och Friedrich Nietzsche . Burke var en livslång översättare av Shakespeare , och var också influerad av Thorstein Veblen . Korresponderat under åren med många litteraturkritiker, filosofer och författare, inklusive William Carlos Williams, Malcolm Cowley, Robert Penn Warren, Allen Tate, Ralph Ellison, Katherine Ann Porter och Marianne Moore. Tänkare som har påverkats av Burkes idéer inkluderar Harold Bloom , Stanley Cavell , Susan Sontag (hon var hans student vid University of Chicago), Edward Said , René Girard , Fredric Jameson och Clifford Geertz . Kenneth Burke Society verkar i USA, och en tidning publiceras som utvecklar hans idéer.

Burke ville inte tilldelas någon filosofisk eller politisk tankeskola. Han motsatte sig marxismens idéer , som till stor del definierade litteraturkritiken på 1930-talet. Politiska och sociala symboler var centrala i Burkes lära under hela hans karriär. Hans intresse för politik är uppenbart till exempel i början av Motivens grammatik, i epigrafen ad bellum purificandum - krigsrening, där "ren" innebär att kriget ska avskaffas. Burke trodde att studiet av retorik skulle hjälpa människor att förstå "vad som menas när vi säger vad människor gör och varför de gör det." Burke kallar en sådan analys för " dramatism ", och menar att ett sådant tillvägagångssätt för analys av språk kan hjälpa till att förstå grunderna för konflikter, fördelarna med och farorna med interaktion och möjligheterna till identifiering.

Vetenskapliga intressen

Från 1930-talet utvecklade han litteraturfilosofin inom ramen för teorin om kommunikation som en symbolisk handling, en trilogi av hans mest kända verk ägnas åt detta problem ( Grammar of Motives , 1945 ; Rhetoric of Motives , 1950 ; Language as a Symbolic Action , 1966 ). Burke förs närmare skolan för symbolisk interaktionism , I. Hoffmann , han påverkade utvecklingen av det dramatiska perspektivet i sociologin.

Filosofi

Burke definierade språkets retoriska funktion som "ett symboliskt medel för att orsaka interaktion i enheter som till sin natur svarar på symboler". Han definierar "man" som "ett djur som gör, använder och missbrukar symboler; som skaparen av det negativa, separerad från naturen genom verktyg han själv skapat..."

I Burkes filosofi bör social interaktion och kommunikation förstås i termer av fem element: handling, scen, agent, medel och mål. Enligt Burke bör de flesta fall av social interaktion och kommunikation ses som en form av drama, vars resultat bestäms av förhållandet mellan dessa fem element. Detta blev känt som den "dramatiska pentaden". Pentad är förankrad i en dramatisk metod där förhållandet mellan liv och teater förstås bokstavligt, inte metaforiskt: för Burke är hela världen en scen. Burke utför litteraturkritik inte som något formellt, utan snarare som något med en viktig sociologisk påverkan. Han ansåg litteraturen vara "utrustning för livet", som erbjuder folklig visdom och sunt förnuft till människor och definierar därmed deras sätt att leva.

Ett annat nyckelbegrepp för Burke är den terministiska skärmen, en uppsättning karaktärer som blir en slags skärm eller tillgänglighetsrutnät genom vilket världen är meningsfull för oss. Här erbjuder Burke ett sätt att förstå förhållandet mellan språk och ideologi. Språket "speglar" inte bara verkligheten, utan hjälper också till att välja verkligheten eller förändra den.

I Language as Symbolic Action (1966) definierar Burke människan som "ett djur som använder symboler." Denna definition, enligt hans mening, betyder att "verkligheten" verkligen "skapades för oss tack vare ett system av symboler." Utan våra uppslagsverk, atlaser och andra referensböcker vet vi lite om världen som ligger bortom vår direkta erfarenhet. Det vi kallar "verkligheten", förklarade Burke, är verkligen "ett virrvarr av symboler från det förflutna, kombinerat med saker vi vet om mestadels från kartor, tidskrifter, tidningar ...". Högskolestudenter som vandrar från klass till klass, från engelsk litteratur till sociologi, till biologi, konfronteras med en ny verklighet varje gång de går in i klassrummet, kurserna som listas i universitetets katalog "är giltiga, funktionella, men väldigt olika i terminologi." Det säger sig självt att människor som anser sig vara kristna och betraktar religion som ett symboliskt system lever i en verklighet som skiljer sig från buddhister, judar eller muslimer. Detsamma gäller människor som tror på frimarknadsprinciper, kapitalism eller socialism, freudiansk psykoanalys eller jungiansk djuppsykologi, eller mystik eller materialism. Varje trossystem har sin egen vokabulär för att beskriva hur världen fungerar och vad saker betyder, och på så sätt presentera sina anhängare med en viss typ av verklighet.

Böcker

Vetenskapliga verk Prosa Poesi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Kenneth Burke // Solomon Guggenheim Museum - 1937.
  3. ↑ 1 2 Kenneth Duva Burke // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ Kenneth Burke  . John Simon Guggenheim Foundation . gf.org. Hämtad 10 april 2019. Arkiverad från originalet 27 april 2019.
  5. ↑ 1 2 Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Hämtad 21 september 2017. Arkiverad från originalet 21 september 2017. 
  6. ↑ 1 2 3 https://www.gf.org/fellows/all-fellows/kenneth-burke/
  7. ↑ 1 2 3 4 5 The New York Times  (engelska) / D. Baquet - Manhattan , NYC : The New York Times Company , A. G. Sulzberger , 1993. - ed. storlek: 1122400; ed. storlek: 1132000; ed. storlek: 1103600; ed. storlek: 648900; ed. storlek: 443000 - ISSN 0362-4331 ; 1553-8095 ; 1542-667X
  8. ↑ https://www.kbjournal.org/files/KBSN93-12.pdf

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
 Don M. Randel Award for Humanistic Studies från American Academy of Arts and Sciences