Wen, Paul

Paul Wen
Paul Marie Veyne
Namn vid födseln Paul Marie Veyne
Födelsedatum 13 juni 1930( 1930-06-13 )
Födelseort Aix-en-Provence , Frankrike
Dödsdatum 29 september 2022( 2022-09-29 ) [1] (92 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär berättelse
Arbetsplats
Alma mater
vetenskaplig rådgivare William Seston [d] [4]
Utmärkelser och priser Stora Gobert-priset (2007)

Paul Marie Vein (Vayne) ( fr.  Paul-Marie Veyne ; 13 juni 1930 , Aix-en-Provence - 29 september 2022 [1] , beduin [2] ) är en fransk arkeolog och antikens historiker, specialist på antikens Roms historia . En examen från den högre normala skolan i Frankrike , han var en hedersprofessor vid College de France . Han är en representant för postmodernismen och tillhör Louis Gernets skola .

Biografi

Paul Wen kom från en fattig familj: hans farfar och mormor var bönder, och hans far var bankarbetare [5] . Av alla utbildningsområden, som han kallar "ociviliserade", valde Wen historia och arkeologi, helt av en slump, vid åtta års ålder, när han hittade ett fragment av en amfora på en keltisk plats nära byn Cavaillon . Han utvecklade ett visst intresse för den romerska civilisationen , eftersom den var mest känd i området där han växte upp. Hans familj flyttade snart till Lille . Där, i det arkeologiska museet, studerade han, efter kuratorns instruktioner, flitigt och flitigt de romerska samlingarna. Wen hävdade att han av misstag upptäckt sitt intresse för grekerna och romarna i barndomen, och han var inte påverkad av några humanistiska idéer [6] .

Död 29 september 2022 [7] .

I Paris

När han åkte till Paris för en kandidatexamen upplevde han en oväntad blixt av politiskt uppvaknande efter att ha sett en basrelief på boulevarden Saint-Michel som markerade stadens befrielse. Då bestämde sig Paul Ven för att gå med i det franska kommunistpartiet [8] . Emellertid, fyra år senare lämnade han partiet, utan att ha någon riktig politisk övertygelse [8] . Å andra sidan förargade kolonisternas misshandel av algerierna honom lika mycket som nazisternas grymheter. Chocken han upplevde av detta var dock mer av en moralisk snarare än en social eller politisk konnotation.

Början av vetenskaplig karriär

Paul Wen studerade vid Higher Normal School of France i Paris 1951-1955. Han etablerade sig senare i Aix-en-Provence , där han fick en professur vid universitetet i Provence .

Det var under sina år i Aix-en-Provence som han publicerade den provocerande Comment on écrit l'histoire , en essä som diskuterade historiens epistemologi . I en tid då fransk historieskrivning dominerades av kvantitativa metoder, uttalade Wen djärvt i sin uppsats att historien borde vara "en sann saga". Genom denna uppsats blev han en av de första som väckte intresse för de narrativa aspekterna av historisk vetenskap.

Men hans monografi Le pain et le cirque om evergetism, publicerad 1975, visade att Wens uppfattning om narrativ historia i hög grad skilde sig från den rådande uppfattningen, och hans brytning med den dominerande Annals School var mycket mindre än 1970 [10] . Den här boken var en omfattande studie av bruket att ge gåvor och skrevs i Marcel Mauss tradition .

Aktiviteter vid College de France

1975 fick Vane en position vid Collège de France tack vare stödet från Raymond Aron . Men i sin inledningsföreläsning glömde han att nämna Arons namn, och sedan dess har deras förhållande surnat. Enligt Wayne har Aaron sedan tillrättavisat honom för denna uppvisning av otacksamhet [11] . Ven kvarstod som chef för institutionen för romersk historia från 1975 till 1999.

Samarbete med Foucault

1978 återpublicerades Veins epistemologiska essä i samband med Michel Foucaults nya verk Foucault révolutionne l'histoire [12] . I detta arbete slutade Wein att insistera på uppfattningen av historien som narrativ och koncentrerade sig på en betydande förändring av det historiska tänkandet i Foucaults verk. Med denna uppsats etablerade Vane sig som en viktig och unik tolkare av sin kollegas arbete. Detta förhållande mellan antikens historiker och filosofen påverkade också den senare. Influerad av Wayne vänder sig Foucault till antiken i andra volymen av Sexualitetens historia [13] .

2008 släppte Paul Wein en ny bok tillägnad Foucault och hans skrifter, omarbetade några av de ämnen som han tog upp i sin senaste essä och utökade det intellektuella porträttet av filosofen [14] .

Bibliografi

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.htm
  2. ↑ 1 2 https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.html
  3. ↑ Lista över professorer vid College de France
  4. ↑ http://www.laviedesides.fr/Le-curieux-Monsieur-Veyne.html
  5. ↑ Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome , Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209 , sid. 19
  6. ↑ Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome , Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209 , s. 17-18
  7. ↑ L'historien Paul Veyne, spécialiste de l'Antiquité grecque et romaine, est mort , Le Monde.fr  (29 september 2022). Hämtad 29 september 2022.
  8. ↑ 1 2 Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome , Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209 , sid. 25
  9. ↑ Paul Veyne, Kommentar till écrit l'histoire : essai d'épistémologie , Paris: Le Seuil 1970.
  10. ↑ Paul Veyne, Le pain et le cirque , Paris: Le Seuil 1976.
  11. ↑ Entretien avec Paul Veyne Arkiverad 26 juni 2009 på Wayback Machine , Lire , december 2005 / janvier 2006.
  12. ↑ Paul Veyne, Kommentar till écrit l'histoire, suivi par "Foucault révolutionne l'histoire" ; Paris: Le Seuil 1978.
  13. ↑ David Halperin , One Hundred Years of Homosexuality , New York: Routledge, 1990, sida 64.
  14. ↑ Paul Veyne, Foucault. Sa pensee, sa personne ; Paris: Albin Michel , 2008.
  15. ↑ Communiqué de presse du Senat, 2 juni 2007 . Hämtad 2 maj 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  16. ↑ Prix Roger Caillois de l'Essai 2009  (otillgänglig länk) på webbplatsen för Maison de l'Amérique latin.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet