"Evigt minne" ( grekiska: αἰωνία ἡ μνήμη , kyrklig härlighet. evigt minne ) är en psalm som används i ortodox gudstjänst för det högtidliga minnet av de döda.
Till en början användes uttrycket för att glorifiera levande eller avlidna framstående personer. Framväxten av denna praxis tillskrivs den hellenistiska perioden. I kristendomen användes uttrycket i samma betydelse, men redan i förhållande till de döda. Ursprungligen gällde detta kyrkoledare (till exempel i lagen av rådet i Chalcedon 451, " Evigt minne till Cyril! " proklameras), och sedan kejsare (till exempel i rangen av ortodoxins triumf ).
I senare praktik blev "Evigt minne" en uppföljande minnesstund för alla avlidna. Den sjungs tre gånger enligt följande:
Diakon : " I välsignad sovsal, ge evig vila, o Herre, åt dina tjänare som har somnat, [namn - det finns en åminnelse av de bortgångna vid namn]: och skapa evigt minne åt dem. "
Refräng : “ Evigt minne! evigt minne! evigt minne! »
Under förkunnelsen om "det eviga minnet" är det vanligt att slå på klockan tre gånger . I den liturgiska praktiken sjunger man vanligtvis "evigt minne" efter begravningsgudstjänsterna och föregås vanligtvis av en minnesstund.
"Evigt minne", som är en liturgisk begravningstext, sjungs inte till helgonens ära . Under helgonets helgonförklaringsceremoni utropas "evigt minne" för den avlidne för sista gången, och sedan sjungs storheten för honom , som för ett nyligen förhärligat helgon. Ett undantag i form av tillkännagivandet av "det eviga minnet" i dess ursprungliga mening bevarades endast i ett antal liturgiska texter, till exempel i gudstjänsten till Lika med apostlarna Konstantin och Elena eller i Orden av Ortodoxins triumf.
Vid begravningslitia för stora fastan sjungs denna psalm tre gånger i något modifierad form:
“ Ditt eviga minne, / välsignade fäder, våra bröder och systrar, / evigt minne! »I den katolska kyrkan finns en liknande sång för minnet av de döda - " Evig vila " ( lat. "Requiem Æternam" ). Från hans första ord kallades begravningsmässan requiem .