Wheeler, Johann

Johann (Ivan Ivanovich) Wheeler
1:e ordförande för Unionen av ryska baptister
1884  -  1888
Kyrka Dop
Företrädare inrättad tjänst
Efterträdare D.I. Mazaev
Namn vid födseln Johann Wheeler
Ursprungligt namn vid födseln Johann Wieler
Födelse 1839-11-23 [1]
troligen, byn Rosenthal ( Kantserovka ) i den tyska kolonin Khortitsa [1]
Död 1889-07-30 [2]
Bukarest , Rumänien
Far Johann Wiehler
Mor Anganeta Wiehler

Johann (Ivan Ivanovich) Wieler  ( tyska:  Johann Wieler ; 23 november 1839 , Rosenthal , ryska imperiet  - 30 juli 1889 , Bukarest , Rumänien ) - Rysk religiös person, predikant, missionär, förste ordförande i Unionen av ryska baptister . Bror till en annan välkänd baptistpredikant Gerhard Wieler [3] .

"En enastående organisatör av baptistisk propaganda" , - så här beskrevs I. Viler av en anställd på kontoret för chefsbefälhavaren för den civila divisionen i Kaukasus V. A. Valkevich, författaren till en "antisekteristisk", men mycket detaljerat arbete "Anteckning om protestantiska sekters propaganda i Ryssland och särskilt i Kaukasus" [4] .

Johann Wieler kom från den tyska kolonin Liebenau i den moderna regionen Zaporozhye i Ukraina [3] . I ung ålder, bland de broderliga mennoniterna (tyska kolonister i Ryssland), trodde han och gick med i kyrkan genom dopet [5] .

I slutet av 1860-talet träffade han Johann Oncken i Hamburg . År 1869 följde han med Onken till Odessa, där han sedan stannade, och grundade en kyrka av tysktalande människor [6] .

I maj 1872 gifte sig Wheeler och bosatte sig med sin fru i Odessa. Från juli 1872 till påsk 1873 bodde de (troligen hyrde bostad) Ivan Kargel [7] . Fram till Wheelers död var de bundna av en stark vänskap [7] .

Senast 1873 sammanställde I. Viler, tillsammans med I. G. Ryaboshapka , M. T. Ratushny och G. Kushnerenko, " Religionsreglerna för det nyligen konverterade ryska brödraskapet " (ett annat namn: "The Doctrine of Mikhail Ratushny") - den första eller en av de första ryska trosbekännelserna baptisterna [8] . Detta doktrinära dokument bestod av 10 bestämmelser som motsvarade det tyska baptistförbundets bekännelse, men förkortades och var inte dess bokstavliga översättning [6] .

1872 ordinerade A. Ungern honom till ämbetet [9] .

1880 deltog han i molokans kongress i Novovasilievka . Under kongressen, tillsammans med V. G. Pavlov , predikade och pratade han med molokanerna (som förstod dopet "andligt") och molokanerna från Dons övertalning (som praktiserade barndop). Kort därefter döpte Johann Wheeler flera molokaner och etablerade baptistsamfund i Novovasilievka och Astrakhanka [10] .

Han valdes till ordförande för missionskommittén vid mennonitkonferensen i den tyska kolonin Rückenau ( Berdyansk-distriktet i Taurida-provinsen ) 1882 (på hans initiativ inbjöds representanter för baptistsamfunden att delta i konferensen). Han deltog i en gemensam konferens för evangeliska troende som anordnades av V. A. Pashkov och M. M. Korf i St. Petersburg i april 1884.

Samma år, 1884, den 30 april-1 maj, på initiativ av Johann Wieler , hölls en kongress för baptistsamfunden i södra Ryssland och Kaukasus i Novovasilievka . Under kongressen skulle Unionen av ryska baptister i Sydryssland och Kaukasus upprättas , och Johann Wheeler valdes till dess ordförande [11] .

"Från protokollet från konferensen är det tydligt att Wheeler spelade den mest aktiva rollen i dem  ", skrev V. A. Valkevich, en anställd vid det kaukasiska kansliet för inre angelägenheter. “ Han tog upp de viktigaste frågorna angående missionen, hans röst rådde i debatten i alla frågor, och i allmänhet åtnjöt hans åsikter obestridd auktoritet, även när han, bosatt i Rumänien, faktiskt upphörde att vara chef för den baptistiska missionsorganisationen i Ryssland” [12] .

År 1885 presiderade Wheeler den andra kongressen för Unionen av ryska baptister i södra Ryssland och Kaukasus, som hölls i Vladikavkaz [13] . 1886 deltog Wheeler inte i förbundets tredje kongress, utan skickade ett brev med ett antal rekommendationer om praktiska frågor [14] .

1886, på flykt från förföljelse, tvingades Johann Wieler emigrera till Rumänien. Han grundade en baptistgemenskap i staden Tulcea , 1888 byggde han ett bönehus i denna stad, men under bygget fick han allvarliga skador och dog på ett sjukhus i Bukarest samma år [15] [2] .

Anteckningar

  1. ↑ 12 Dyck , 2007 , sid. arton.
  2. ↑ 12 Dyck , 2007 , sid. 93.
  3. ↑ 1 2 Karev A. V.  - Rysk evangelisk baptiströrelse // Almanacka om det ryska dopets historia. "Bibel för alla", "Protestant", St. Petersburg, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 S.92
  4. ↑ Valkevich V. A. - "En anteckning om protestantiska sekters propaganda i Ryssland och särskilt i Kaukasus". // Tiflis, 1900 s.69
  5. ↑ Ivanov M. V. Sinichkin A. V. - Historien om evangeliska kristna baptister i Ryssland. M., 2012, ISBN 978-5-9902083-6-0 С.45
  6. ↑ 1 2 Vardin Albert - Hur originell var baptiströrelsen i det ryska imperiet? // Artikelsamling "Material of the international scientific and practice conference "105 years of legalization of Russian Baptism. April 5-7, 2011" M., 2011, ISBN 5-902917-03-4 P.14
  7. ↑ 1 2 Nichols, 2015 , sid. 53.
  8. ↑ Dick, 2007 , sid. 114.
  9. ↑ History of the ECB in the USSR, Moskva, VSEKHB Publishing House, 1989. s. 521
  10. ↑ Pavlov V. G.  - Sanningen om baptisterna. Essä om baptistsamfundens historia, kyrkostruktur och principer // Almanacka om det ryska dopets historia. "Bibel för alla", "Protestant", St. Petersburg, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 S.247
  11. ↑ History of the ECB in the USSR, Moskva, VSEKHB Publishing House, 1989. s. 101-102
  12. ↑ Valkevich V. A. - "En anteckning om protestantiska sekters propaganda i Ryssland och särskilt i Kaukasus". // Tiflis, 1900 s.66
  13. ↑ Biskop Alexy (Dorodnitsyn) . — Material till den religiöst-rationalistiska rörelsens historia i södra Ryssland under andra hälften av 1800-talet. Kazan, 1908. S.584-585
  14. ↑ Biskop Alexy (Dorodnitsyn) . — Material till den religiöst-rationalistiska rörelsens historia i södra Ryssland under andra hälften av 1800-talet. Kazan, 1908. S.596-605
  15. ↑ Pavlov V. G.  - Sanningen om baptisterna. Essä om baptistsamfundens historia, kyrkostruktur och principer // Almanacka om det ryska dopets historia. "Bibel för alla", "Protestant", St. Petersburg, 2006 ISBN 5-7454-0380-2 S.248

Litteratur