Vitoria, Francisco de

Francisco de Vitoria
Ockupation författare , filosof , universitetslektor , ekonom , jurist
Födelsedatum 1480 [1]
Födelseort
Dödsdatum 12 augusti 1546 [2] [3]
En plats för döden
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Francisco de Vitoria ( Francisco de Vitoria ; ca 1486 - 12 augusti 1546 ) - Spansk teolog och jurist från renässansen , grundare av Salamancaskolan , en av folkrättens grundare [4] .

En infödd i Baskien gick han med i Dominikanerorden i ett av Burgos kloster . I 16 år studerade och föreläste han vid Sorbonne . När han återvände till Spanien 1523 undervisade han först i Valladolid , sedan i Salamanca . Korresponderade med Karl V , som bad om hans åsikt om Henrik VIII :s skilsmässor och den korrekta behandlingen av indianerna . Från 1526 innehade han ordförandeskapet i teologi vid universitetet i Salamanca .

De Vitorias ekonomiska åsikter, liksom andra representanter för Salamancaskolan , förutsåg merkantilism . I sina föreläsningar om krigen med fransmännen betonade de Vitoria deras fördärvlighet för den kristna världen och noterade barbari på båda sidor. Bestämmelserna i hans lära om krig och fred förebådades på ett antal punkter av Hugo Grotius :

I De Potestate Civili (1528) talar Vitoria om samhället av suveräna makter som ett slags levande organisk helhet, totus orbis, som en "världsrepublik" byggd på mänsklig solidaritet som högsta princip. I avhandlingen "De Indis" (1539) utvecklar han den då populära idén om jus communicationis et societatis humanae - principen om den naturliga rätten till kommunikation, fri rörlighet, gästfrihet och handel; En sådan naturlig rättighet härrör från människors gemensamma släktskap och jordiska gods gemensamma destination. I föreläsningen om politisk makt blir totius orbis en republik utrustad med lagstiftande makt, och fullbordar jus gentium vid basen av totius orbis auctoritate. Till detta internationella samfund hör det gemensamma bästa (i föreläsningen "De jure belli"). Enligt Vitoria ligger plikten att bevara freden på suveränerna - inte i kraft av kontrakt, utan i kraft av naturlag [6] .

De Vitoria var en av de första som ifrågasatte giltigheten av den europeiska koloniseringen av den nya världen . Omvändelse till kristendomen borde ur hans synvinkel vara en handling av god vilja. Påtvingad kristnande av hedningar motsäger kärnan i den kristna läran. Kolonialkrig tillåts endast i syfte att skydda de infödda från kannibalism och människooffer som utövas av deras släktingar. Massutrotningen av de infödda har ingen motivering [5] .

De Vitoria krävde att samma normer skulle tillämpas i förvaltningen av kolonierna som de som antogs i förvaltningen av storstadsprovinserna. Indianerna är samma undersåtar av kungen som alla invånare i Sevilla [5] . Påven , enligt Vitoria, har ingen rätt att fördela mark i den nya världen mellan kristna härskare. Hans jobb är att samordna missionsverksamhet , inget mer. Därefter, under debatterna i Valladolid , försvarades dessa åsikter av Bartolome de las Casas .

Det uppskattas att Francisco de Vitorias föreläsningar lyssnades på av minst 5 000 studenter som spred hans undervisning över hela Europa [5] . Nästan ingen av hans egna skrifter har överlevt. Tänkarens åsikter är kända genom en sammanfattning av hans föreläsningar ( Relecciones teologicas ), som publicerades 1557 i Lyon . Det är känt att vetenskapsmannen årligen granskade sin föreläsningskurs och, till skillnad från de flesta av sina samtida, aldrig vägrade svara på studenters frågor.

Anteckningar

  1. ↑ Katalog över det tyska nationalbiblioteket  (tyska)
  2. ↑ Francisco Vitoria // Brockhaus Encyclopedia  (tyska) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Francisco De Vitoria // Internet Philosophy Ontology  Project
  4. ↑ James Brown Scott. Det spanska ursprunget till internationell rätt : Francisco de Vitoria och hans folklag . London: Humphrey Milford, 1934.
  5. ↑ 1 2 3 4 Francisco de Vitoria (spansk teolog  ) . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  6. ↑ E. A. Karakulyan . Idén om det internationella samfundet i historien om internationella rättsdoktriner (teoretisk och juridisk analys) // Stat och lag. Bulletin från Nizhny Novgorod University. N. I. Lobachevsky, 2013, nr 3 (2), sid. 74-79 . Hämtad 22 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk