Lakshin, Vladimir Yakovlevich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 17 augusti 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Vladimir Yakovlevich Lakshin

Vladimir Lakshin. Foto av A. Kozin
Födelsedatum 6 maj 1933( 1933-05-06 )
Födelseort
Dödsdatum 26 juli 1993( 1993-07-26 ) (60 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation litteraturkritiker , litteraturvetare , romanförfattare , memoarförfattare , redaktör
Verkens språk ryska

Vladimir Yakovlevich Lakshin ( 6 maj 1933 , Moskva  - 26 juli 1993 , ibid) - Rysk sovjetisk prosaförfattare , litteraturkritiker , litteraturkritiker och memoarförfattare . Akademiker vid Ryska utbildningsakademin , doktor i filologi . Författare till över tio böcker med kritik, prosa, memoarer, trehundra artiklar i olika genrer, författare till välkända tv-program om ryska klassiker.

Biografi

1955 tog han examen från den filologiska fakulteten vid Moscow State University . 1962 försvarade han sin doktorsavhandling "Tolstoj och Tjechov". På 1960-talet var han den första biträdande chefredaktören för tidskriften Novy Mir , en nära medarbetare till A. T. Tvardovsky . Han utvecklade och främjade aktivt Novy Mirs redaktionella policy.

Linjen för den "nya världen" utgick från den allmänt accepterade synen i Sovjetunionen på litteratur som ett medel för insikt och omvandling av verkligheten. Men till skillnad från halvofficiell litteratur, som ansåg det nödvändigt att "höja" verkligheten och visa sin "revolutionära utveckling" i den önskade riktningen, insisterade Novy Mir på att endast litteratur som visar livets sanning i enlighet med konstens lagar kan vara ett instrument för att förstå och omvandla verkligheten. :

Naturligtvis är detta inte det viktigaste inom konsten, men litteraturen kan till exempel hjälpa ministern att med säkerhet föreställa sig hur en enkel arbetare lever, vad han tänker på - inga rapporter och sammanfattningar ger sådan kunskap, och arbetaren, i tur, hur han lever, vad ministern, som han bara känner till från officiella tidningsrapporter, är upptagen på jobbet och hemma. Det är därför vår litteratur också måste vara villkorslöst sanningsenlig: den har inte rätt att ljuga, ens med hjälp av idealisering eller tystnad – annars bryter den mot viktiga band i samhället [2] .

V. Lakshin förespråkade en bred diskussion om sociala problem som syftar till demokratisering av det socialistiska samhället och upprättandet av moraliska värderingar i det.

V. Lakshin välkomnade A. Solzjenitsyns berättelse " En dag i Ivan Denisovitjs liv " och hans berättelse " Matryonins Dvor ", stödde verken av I. Grekova , V. Semin . Ämnet för hans forskning var M. Bulgakovs verk publicerade på 1960 -talet . V. Lakshins historiska och litterära studie "Ostrovskys vise män i historien och på scenen" drog paralleller mellan olika typer av socialt beteende under "reformernas epok" i Ryssland på 1800- och 1900-talens 60-tal. Efter publiceringen av A. Solzhenitsyn av boken " A Calf Butted an Oak " publicerade V. Lakshin sin syn på förhållandet mellan Solsjenitsyn och tidskriften Novy Mir i Samizdats almanacka "XX Century" (London, 1977) . Han erkände fortfarande Solsjenitsyns enastående litterära och historiska roll och ansåg att de anklagelser han riktade mot redaktörerna och Tvardovsky personligen var orättvisa. Han betonade att för Tvardovsky var lojalitet till det sovjetiska systemet inte en manifestation av feghet, utan en uppriktig övertygelse om att Tvardovskys ledarskap på redaktionen var demokratiskt, med en uppriktig diskussion om kontroversiella frågor. Han motsatte sig skarpt Solsjenitsyns politiska ståndpunkt, som uppmanade USA att anta en tuff politik gentemot Sovjetunionen. Samtidigt uttalade sig V. Lakshin mot den västerländska "nya vänstern", och kritiserade deras hedonistiska inställning till livet, karnevaliseringen av medvetandet, för att försumma traditionella moraliska värderingar, arbete, ansvar, medkänsla ("Herbert Marcuse på karnevalen", 1971). Lakshin äger minnen av Olga Berggolts , Igor Sats. 1981 disputerade han på sin doktorsavhandling om A. N. Ostrovsky.

I sin döende artikel "Russia and Russians at their funeral" (1993) uttalade han sig mot både rysk chauvinism och russofobi :

Liksom många andra människor i min generation är jag uppfostrad på ett sådant sätt att varje nyans av aggressiv nationell känsla gör mig äcklad: antiturkism, antisemitism, antiamerikanism. Och den ryska chauvinismen är min fiende. Men ta det som du vill, som ett infall eller en nationell fördom, men av någon anledning vill jag att begreppet rysk - rysk karaktär, rysk kultur, rysk litteratur - ska behandlas med åtminstone ett minimum av respekt och rättvisa ... I den utmattande polemiken om "patrioter" och "demokrater, värderingarna i den liberala "civiliserade världen", det västerländska frihetsbegreppet - och idén om det egna landet - fosterlandet, hemlandet - som ett initialt värde blir alltmer polariserad. Detta dilemma förefaller mig vara falskt. Jag tänker inte på ett hemland utan frihet, utan också på frihet utan ett hemland. Dessutom, enligt mina observationer, kommer Ryssland inte att ge upp sin själ till Gud utan tid, skingras bland andra nationer och förlora sitt namn. Tydligen kommer hon den här gången att överleva kritikerna som försöker sörja henne. Det är för tidigt att beställa en likbil [2] .

Sedan 1967 bodde V. Ya. Lakshin med sin familj i ZhSK "sovjetiska författare": Krasnoarmeyskaya street , 21 (fram till 1969: 1st Aeroportovskaya st., 20) [3] [4] .

Han begravdes på Novodevichy-kyrkogården .

Bibliografi

Anteckningar

  1. Bibliothèque nationale de France Record #12519581w // BnF catalog général  (franska) - Paris : BnF .
  2. 1 2 Vladimir Lakshin . Litteraturkritiska artiklar. — M.: Geleos, 2004.
  3. Uppslagsbok för USSR:s samriskföretag, 1970 , sid. 367.
  4. Uppslagsbok för USSR:s samriskföretag, 1986 , sid. 357.

Litteratur

Länkar