| Ortodox kyrka | ||
| Kristi himmelsfärdskatedralen | ||
|---|---|---|
| Kristi himmelsfärdskatedralen. Utsikt från sydväst | ||
| 53°07′04″ s. sh. 46°36′48″ E e. | ||
| Land | ryska imperiet | |
| Stad | Kuznetsk | |
| bekännelse | Ortodoxi | |
| Stift | Kuznetskaya | |
| Dekanat | Kuznetsk | |
| Arkitektonisk stil | rysk-bysantinsk | |
| Konstruktion | 1842 - 1856 år | |
| gångar |
Mikael ärkeängeln för den heliga jungfru Marias antagande |
|
| Reliker och helgedomar |
Ikon för Vår Fru av Kazan |
|
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 581710892190005 ( EGROKN ). Artikelnummer 5800145000 (Wikigid-databas) | |
| stat | nuvarande | |
| Hemsida | voznsobor.cerkov.ru | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Katedralen till ära av Herrens himmelsfärd ( Voznesensky Cathedral ) är en ortodox kyrka från Kuznetsk stift som verkar i Kuznetsk , den äldsta kyrkan i Kuznetsk som har överlevt efter revolutionen. Det byggdes på 40 - 60 - talet av XIX - talet och är det största templet i Kuznetsk stift . Sedan 2012 har den status som katedral. Under sovjetiskt styre stängdes templet, användes som lager och andra behov. Katedralbyggnaden återlämnades till den rysk-ortodoxa kyrkan 1989, varefter den restaurerades med restaurering av det yttre historiska utseendet.
Den första kyrkan som dök upp på platsen för den framtida Kuznetsk i byn Truevo var uppståndelsekyrkan med ett kapell av ärkeängeln Mikael. Detta tempel gav ett annat namn till byn - Uppståndelsen. I Saratovs vetenskapliga arkivkommissions "Proceedings" kallas rubriken för en av artiklarna: "Kristi uppståndelsekyrka med ärkeängeln Mikaels kapell i byn Voskresenskoye, Truevo också" [1] . Ett av de första omnämnandena av templet går tillbaka till 1699: "7207 februari på den 7:e dagen, genom dekret av den helige [hans] patriark, den nybyggda kyrkan för Kristi uppståndelse och i gränsen för ärkeängeln Mikael, som byggdes av bojaren Vasily Fedorovich Naryshkin i Saransk-distriktet i hans eget arv, i byn Voskresenskoye, Truevo, också, hyllade prästen från kontoristerna igen från gårdarna: präster, diakoner, ponomarev, prosvirnitsyn, från 15 bönder, 5 bobyl ... från åkermark från 15 fyra på fältet, och i två, därför höklippning från 15 kopek - 23 altyn, hryvnia-ankomster, och enligt den lönen beordrades dessa pengar att tas från [7] 207 och insatt i kreditboken (II. Orderbok [ig] 171, l. 580) ” [ 1] . Det måste påpekas att uppståndelsens kyrka inte namngavs för att hedra högtiden för Kristi uppståndelse ( Heliga Pascha ), utan för att hedra högtiden för förnyelsen av Kristi uppståndelsekyrka i Jerusalem . Vidare i Orderboken nämns kyrkan 1710, 1720, 1721 [1] . Den 13 juli 1732 utfärdades ett dekret om byggandet av en varm kyrka av St Nicholas the Wonderworker vid Resurrection Church för vintertid [2] . Den 6 juli 1789 skriver biskop Theophilus av Tambov och Penza en rapport om inrättandet av ärkepräster och andra prästerliga grader i de nybildade städerna i Saratovs guvernement (Kuznetsk och Serdobsk ) [3] . I rapporten anges 2 kyrkor i Kuznetsk: Ordets uppståndelse och Nikolaevskaya, båda av trä. Uppståndelsekyrkan är utpekad som en katedralkyrka .
Det sägs om domkyrkans prästerskap att ”de blivande prästerna och prästerna mot andra stadsdomkyrkor kan utan behov försörjas av det välgörande sockenfolket av allmosor, och ovannämnda åker- och slåttermark” [4] . I dekretet av kejsarinnan Katarina II nr 467 daterat den 22 juli 1789, bekräftas det att kyrkorna "... i Kuznetsk, det finns två trä, av vilka är utsedda att vara katedraler ... i Kuznetsk Voskresenskaya .. ." [5]
1788 återuppfördes träkyrkan på samma plats. M. V. Grib meddelar att denna kyrka inte stod länge. Den 29 maj 1839 brann hon ner i en stadsbrand [6] .
Den 25 april 1841 skickade den heliga synodens överåklagare , generaladjutant greve Protasov , ett brev till chefsadministratören för kommunikationer och offentliga byggnader, i vilket han rapporterade att "Höger pastor Saratov ber om tillstånd att bygga i staden Kuznetsk istället för den utbrända trä nya stenen Resurrection Church, representerande och en plan upprättad för detta företag med en sektion” [7] . Tillstånd erhölls inte omedelbart. Den 12 maj 1842 upprättades den andra versionen av utkastet, som fick godkännande i augusti samma år. Det var den andra stenkyrkan i Kuznetsk efter Intercession Cathedral Church. Det är fortfarande okänt varför det nya templet förlorade sitt ursprungliga namn, och istället för uppståndelsekyrkan blev det Kristi himmelsfärdskyrkan. Han behöll dock Mikhailo-Arkhangelsk-kapellet, som i det tidigare templet. ”Byggandet av en ny stenkyrka slutfördes 1856. Denna femskeppiga kyrka, vars huvudaltare redan var invigd för att hedra Herrens himmelsfärd, överlevde alla växlingar under ett och ett halvt sekel av Kuznetsks existens .
Kyrkan byggdes senare om. Den 16 oktober 1862 ansåg avdelningen för kommunikation och offentliga byggnader projektet "för distribution" av Kristi Himmelsfärdskyrkan som presenterades av den heliga synodens överprokurator och, "eftersom antagandet som avbildas på det var tekniskt fördelaktigt, erkände det som nödvändigt att rita om det med en ökning av storleken på fönstren, som visas i det inlämnade i denna ersättningsritning” [9] . Den 25 oktober 1862 godkändes projektet för "utdelningen" av Kristi Himmelsfärdskyrkan av den Högste. Medel för bygget samlades in genom donationer från församlingsmedlemmar. I Bulletin of the Ascension Church för 1917 står det: "Kyrkan byggdes 1842-1856 av medborgarnas och förvaltarnas flit och flit, och utökades 1863-1866 av Kuznetsks före detta ledare för handelsmannen Pyotr Karpov Nesterov på egen hand. kostnad" [10] . Samma uttalande ger en uppfattning om kyrkans gångar :
”I nuet - till minne av Herrens himmelsfärd ; i den högra mittgången - till minne av Guds moders antagande ; i den högra ytterligheten - till minne av profetens födelse och Herren Johannes föregångare ; i mitten till vänster - för att hedra Guds ärkeängel Mikael och andra okroppsliga krafter ; i den vänstra ytterligheten - till ära och minne av de tre ekumeniska lärarna och de heliga - Basilius den store , Gregorius teologen och Johannes Chrysostomos . Hela templet är varmt” [10] .
Den 1 januari 1862 fanns det bara 4 församlingsskolor i Kuznetsk . Vid katedralen öppnades skolan av kyrkoherde Remezov i kyrkans porthus. Det fanns bara 15 pojkar [11] . Återinvigd 10 november 1885 [12] . Saratov Diocesan Gazette ger ett annat öppningsdatum - 30 september 1885 [13] . Prästen Andrey Smirnov var listad som lärare i juridik, Joseph Dudintsev, som hade certifikat för titeln stadsförsamlingslärare, var lärare. I rapporten från Saratov Diocesan School Council är denna skola i Kuznetsk listad som den enda för 1885 [14] . Nästa års rapport ger några fler förtydliganden om denna skola:
Den är belägen i en speciell stenbyggnad i kyrkstaket, byggd för länge sedan, men 1885 anpassad till skola på bekostnad av den lokala församlingens förmynderskap, som också sköter underhållet. Förmynderskap betalar 300 rubel. per år till läraren, så att han undervisar barn och sjunger och sjunger med dem på kliros ... Det var 27 elever under redovisningsåret [15]
I "Vedomosti on parochial schools" [16] för 1889 är skolan vid Kristi Himmelsfärdskyrkan också listad som den enda i staden. Från den 13 september 1891 var chefen för Kuznetsk-distriktets observatör prästen Nikolai Protassov, läraren i lagen var prästen Jevgenij Dekatov, läraren var diakon Vissarion Lebedev i posten som psalmist, och lärarens assistent var psalmisten Mikhail Pobedonostsev. 64 pojkar tränades [12] . Kyrkansång i skolan undervisades av en civil regent i kyrkokören [17] .
I Förteckningen [18] över kyrkoskolor vid Kristi himmelsfärdskyrkan fanns 1912 redan två skolor, båda blandade, för 51 och 90 personer. Årtalet 1909 anges i den kolumn som visar den tidpunkt från vilken medel anslås för att förbereda eleverna för skolan. Den andra skolan vid Kristi Himmelsfärdskyrkan dök upp senast i år.
Under läsåret 1913/14 byggdes en byggnad [19] och lokalerna för Nagorno-Voznesensk-skolan i Kuznetsk utökades. Av rapporten [20] från ordföranden för Kuznetsk-distriktsavdelningen av Saratov stifts skolråd, prästen Vladimir Dubrovin, kan man se att 1913 tilldelades 521 rubel från myndigheterna för byggandet av denna skola. I denna skola, liksom i katedralskolan, noterade länsobservatören goda framsteg i Guds lag. Läraren i lagen vid den tiden var Kristi Himmelsfärdskyrkans präst, John Nikolsky [21] . Kuznetsk-distriktets observatör av församlingsskolor (vid den tiden tillförordnad ordförande för distriktsgrenen) noterade i slutet av juli 1914:
Nagorno-Voznesenskaya-skolan i Kuznetsk är inte en av de gamla, men den stora tillströmningen av elever och mångas årliga vägran att skriva in fick rektorns pappa att fundera på att expandera. Tack vare ansträngningarna och energin från Fr. John Nikolsky, planen omsattes i praktiken och en bilaga gjordes till skolan [19] .
1993, kort efter återupptagandet av gudstjänsterna, började församlingsskolan arbeta, som fick namnet i enlighet med söndagskyrkans normer . 2016 lades en ny skolbyggnad på katedralens territorium [22] . Samtidigt fick söndagsskolan namnet Spiritual and Educational Center (utan bildandet av en juridisk person ). Den nya byggnaden invigdes den 26 september 2018 [23] . Guvernören för Penza-regionen I. A. Belozertsev deltog i öppningsceremonin . Den nya byggnaden av det andliga och pedagogiska centret inrymde en söndagsskola, teologiska kurser för vuxna och kretsar.
Efter revolutionen stängdes kyrkan delvis. Det rådde brist på medel för att värma upp templet. Liksom alla kyrkor som stängdes vid den tiden började Kristi Himmelsfärdskyrkan gradvis kollapsa, men det mesta av byggnaden överlevde. År 1986 gjorde All-Russian Society for the Protection of Monuments ett försök att återställa kyrkan. Efter en tid överfördes templet till den ryska ortodoxa kyrkan . Den 21 november 1989 återupptogs gudstjänsten i katedralen [24] . Kort före överföringen av templet till troende, accepterades glasbehållare i det [25] .
Efter överföringen av templet till troende påbörjades en intensiv restaurering av byggnaden, som var i förfall. Den centrala tronen återinvigdes med en stor rit för att hedra Herrens himmelsfärd 1993 av ärkebiskop Serafim (Tikhonov) [26] . I motsats till den förrevolutionära staten har det restaurerade templet inte fem gångar utan tre. Det vänstra (norra) kapellet invigdes med en stor rit i ärkeängeln Mikaels namn 2013 av biskop Seraphim (Domnin) . Den högra gången - för att hedra den heliga jungfru Marias himmelsfärd - har ännu inte invigts av en stor rang. Tillsammans med restaureringen av templet målades väggarna. Samtidigt installerades en ikonostas i tre nivåer. 1999, när ett oberoende Saransk stift separerades från Penza stift , blev Kuznetsk den andra katedralstaden i Penza-regionen, och Kristi himmelsfärdskyrka blev en katedralkyrka [25] . 2012 separerades Kuznetsk stift från Penza stift och inkluderades i den nybildade Metropolis of Penza . Sedan den tiden har Ascension Cathedral blivit stiftets huvudkyrka och fått status som katedral .
Tempelbyggnaden byggdes i rysk-bysantinsk stil . Templet med en kupol har en lökformad kupol med fyra små kupoler. Den bifogade matsalen och det höftade klocktornet gränsar till huvudvolymen . Kyrkan byggdes enligt projektet som gjorts av Saratovs provinskommission ledd av arkitekten Petrov [24] . Enligt L. Perfilyeva utvecklades det andra projektet 1841-1842, arkitekten var Frolov (Saratov provinsens ritkontor). Författaren tog som modell designen av Epiphany-kyrkan i Saratov, byggd 1835-1837, sammanställd av K. A. Ton . [27] Templets kupol ersattes med fem kupoler. Klockstapeln har också ändrats. De fem kupolerna blev bättre anpassade till kraven i den rysk-bysantinska stilen [26] .
Templet målades ursprungligen. Det finns en indikation på detta i resolutionen från den regerande biskopen i Saratov daterad den 7 mars 1873: "Presterskapet med chefen och församlingsmedlemmarna i Kuzn[etsk] Ascension Church får måla om golv och väggar i den varma och kalla kyrkan. ], renovera St. bilder på väggarna, fixa golvet i altaret, utan att röra tronen, med användning av upp till 100 rubel från kyrkans plånbok. [28] .
Vid den moderna kyrkan finns ett andligt och pedagogiskt centrum, ett kyrkligt bibliotek med läsesal och ett videobibliotek, teologiska kurser för vuxna [25] och en ungdomsklubb.
Templets rektor är den styrande biskopen i Kuznetsk stift.
De viktigaste helgedomarna i Kristi himmelsfärdskatedralen är Kazan-ikonen för Guds moder , inför vilken en akatist sjungs på söndagskvällar , och bilden av St Nicholas the Wonderworker , kallad "Kachimsky".
Bilden av St Nicholas kommer från byn. Ryska Kachim , Sosnovoborsky-distriktet , Penza-regionen . Känd sedan 1600-talet [29] . Detta är en av tre ikoner inom de moderna gränserna för Penza-regionen, som tillsammans med Penza Kazan-ikonen för Guds moder [30] och Nizhnelomovskaya Kazan-ikonen för Guds moder [31] ansågs vara mirakulösa innan Revolution . Dessutom finns ikoner med partiklar av relikerna från St Sergius av Radonezh , St Innocentius, biskopen av Penza och Saratov och prästen John Olenevsky i katedralen .