| Frimurare | |
|---|---|
| Genre | roman |
| Författare | Osorgin M.A. |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1935 |
| Datum för första publicering | 1937 |
"Frimurare" är en roman av Mikhail Andreevich Osorgin om den ryske emigranten Tetyokhin, som, efter att ha gått med i frimurarlogen , lyckades lära sig frimurarnas läror och återupptäcka världen omkring honom.
Boken publicerades i Paris 1937 (omslag av konstnären F. S. Rozhankovsky ) .
Återpublicerad i Moskva 1992 . Förord av O. Yu. Avdeeva och AI Serkov . Förberedelse av texten av O. Yu. Avdeeva. Kommentarer av A. I. Serkov.
Alla handlingar i romanen "Frimurare" sker i exil. Romanens hjälte, en före detta provinsposttjänsteman från Kazan , och nu den vanligaste emigranten, med det ryska efternamnet Tetyokhin, ansluter sig till Paris Frimurarloge i Paris . Redan från de första raderna i berättelsen öppnar sig en slöja av mystik över allt som händer i frimurarlogen. En plats i romanen ges åt den tidens samtida problem: totalitarismens tillväxt i världen, avnationaliseringen av den ryska emigrationen (Tetjokhins son är en typisk rysk "Zhorzhik", och Tetyokhin själv, som förblir helt och hållet rysk, avviker från inhemska och allmänna intressen för emigration), problemet med urban civilisation etc. n. Mycket presenteras av Osorgin i romanen i form av en satirisk framställning av situationer.
Till skillnad från Osorgins första skrifter är romanen skriven i en lekfullt intrikat stil, med ett spel av handling, ständigt ironiskt intrång från författaren, med inslag av "konstruktivism" (den semantiska och stilistiska roll som frimurarnas symboler och terminologi har). Man kan å ena sidan se inflytandet från de sovjetiska "neorealisterna", å andra sidan ett medvetet försök att stilisera det till 1700-talet [1] [2] .
Som doktor i filologiska vetenskaper skriver professor M. A. Khatyamova i sitt arbete:
"Frimurare" är en berättelse om vägen för en rysk intellektuell i exil, skapandet av en ny positiv utopi om att bevara kulturell identitet. Den metatextuella strukturen i "romanen om romanen" i Osorgin tjänar inte till att ersätta den förlorade verkligheten med en text om den, utan att bevara den sanna existensen med hjälp av konstens projektiva kraft. Senare, i "The Times", kommer denna (traditionella och klassiska för rysk litteratur) idé om kreativitet att ta formen av en estetisk formel: "Jag skriver inte ett verk - jag skriver ett liv" [3] .