Maskar

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 mars 2022; kontroller kräver 6 redigeringar .
Stad
Maskar
Maskar
Flagga Vapen
49°37′55″ N sh. 8°21′55″ E e.
Land  Tyskland
Status utanför distriktet stad
Jorden Rheinland-Pfalz
Oberburgomästare Adolf Kessel
( CDU )
Historia och geografi
Fyrkant 108,77 km²
Mitthöjd 86,5-167 m
Tidszon UTC+1:00 , sommar UTC+2:00
Befolkning
Befolkning
Nationaliteter tyskar - 89 %,
andra nationaliteter - 11 % (2011) [1]
Digitala ID
Telefonkod 06241,
06242, 06246, 06247
Postnummer 67501-67551
bilkod WO
Officiell kod 07 3 19 000
worms.de (tyska) 
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Maskar [3] ( tyska  maskar [ˈvɔɐ̯ms] , Pfalz Woms, Woams , det gamla namnet i annalerna är "Vernitsa" [4] , OE tyska Verniza , Vernica [5] [6] ) - stadsmarksunderordning i sydvästra Tyskland , på förbundsstaten Rheinland-Pfalzs territorium . Under medeltiden var denna stad ett viktigt centrum för det politiska livet i Tyskland. I den möttes riksdagen och kejsarna av det heliga romerska riket av den tyska nationen valdes . Worms fick särskild berömmelse på grund av de historiska händelser som ägde rum här, förknippade med början av reformationen , samt på grund av det medeltida hjälteeposet " Nibelungenlied ", vars de flesta händelser ägde rum i Worms.

Geografi

Staden ligger på Rhens vänstra strand .

Historik

Denna stad, som har en 2000-årig historia, är en av de äldsta städerna i Tyskland, och dess första invånare var kelterna . I början av 400-talet migrerade en germansk stam från ön Bornholm till Europa, vars medlemmar, efter namnet på deras ursprungliga bostadsort, kallades burgunder eller burgunder . Till en början bosatte de sig vid Oder , men flyttade sedan västerut och slog sig ner i mitten av Rhen. Enligt legenden stötte de på vägen Nibelungenstammen och beslagtog deras skatter.

Mellan 413 och 436 valdes denna plats, känd för romarna som Civitas Vangionum , av burgundierna som centrum för deras ägodelar - Borbetomagus; fram till 500-talet var det under romarnas styre. Redan på 300-talet bosatte sig en lokal biskop i Worms . Vid denna tidpunkt var Leo I den store påven i Rom . Det var han som uppnådde erkännandet av den romerske biskopen - påven - som den kristna kyrkans huvudbiskop.

År 443 besegrade hunnerna burgundernas delstat, och 445 blev Attila , efter att ha dödat sin bror Bled, ledare för hunnerna, som hade Pannonia som bostad . Attila fortsätter sin expansion, men på de kataluniska fälten besegras han av den romerske befälhavaren Aetius och hans allierade kung Theodoric I av västgoterna . Kort därefter återvänder hunnerna till Svartahavsstäpperna och umgås med lokalbefolkningen. Dessa händelser blev grunden på vilken det stora Nibelungseposet bildades [7] .

År 482 blev en av ledarna för frankerna , som kom från den merovingiska familjen , efter att ha förstört sina rivaler, ledare för alla frankerna under namnet Clovis I.

År 493 gifter han sig med dottern till den burgundiska kungen Clotilde , och under hennes inflytande, 496, accepterar han kristendomen i Reims . Clovis adoption av en ortodox variant av kristendomen (från den grekiska kyrkans fader och biskopen av Alexandria Athanasius ) i motsats till arianismen , som de flesta av de germanska stammarna var benägna till, upphöjde honom i gallernas och ursprungsbefolkningens ögon. det romerska riket.

År 507 erövrar han hela norra delen av den visigotiska staten, och detta kan anses vara det första steget i Frankrikes existens som en självständig stat. Samtidigt anses han som stamfader till den merovingerska dynastin [8] . Möjligheten att få en himmelsk motivering för legitimiteten av sin makt var mycket mer attraktiv, om så bara för att det inte krävde bevis, och denna omständighet blev ett oerhört viktigt incitament för att omvandla Europas härskare till kristendomen under lång tid. I Karl den Stores välde var Worms en av de viktigaste städerna.

Under Ottons var biskopen av Worms också generalbiskop[ förtydliga ] . Under Salii och Staufen blev Worms medeltidens viktigaste stad. Här har många riksdagar ägt rum . I början av 1100-talet började den långa kampen mellan timliga och gudomliga makter om överhöghet avta. År 1118 träffades en överenskommelse i Würzburg om ömsesidig respekt för intressen, och alla som bröt mot detta avtal blev föremål för avrättning.

Som ett resultat, 1122, ingicks det berömda Concordat of Worms i Worms , enligt vilket kejsaren tilldelades rätten att förse biskopar med landtomter och symboler för världslig makt, men mottagandet av andlig makt av dem förblev i händerna av påven.

Imperialistiska riksdagar hölls i staden, inklusive 1495 års riksdag, vid vilken den ständiga zemstvo-freden utropades, och riksdagen 1521 (se Diet of Worms ). Worms kallades "Reichstags moder" ("Mutter der Reichstage").

På 1000-talet blev Worms en fri imperialistisk stad. Handel gav honom mycket inkomst.

Den 31 oktober 1517 spikade Martin Luther upp sina berömda 95 teser i debatten om absolution (Ablass) på dörren till kyrkan i Wittenberg , där han skarpt kritiserade systemet med avlat. Sedan antog han efternamnet Luther (från grekiskan. Eleutheris  - fri, oberoende).

Dessa teser gav en oväntad effekt för Luther och lade grunden för reformationsrörelsen; Luthers huvudtexter om reformationen av kyrkan går tillbaka till 1520: "An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung", "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", "Von der Freiheit eines Kirchenmenschen"; Luther åtnjöt stöd av kurfursten , Fredrik av Sachsen ("den vise") , vilket tillät honom att undkomma förföljelsen av Rom under många år och utveckla sin egen version av kristendomen.

År 1520 brände Luther offentligt en påvlig tjur som hotade honom med bannlysning, varefter bannlysningen följde. I sitt tal till riksdagen 1521, som hölls i Worms, vägrade han att dra tillbaka sina skrifter och slutade så här:

Jag står på det. Jag kan inte hjälpa det. Må Gud hjälpa mig. Amen.

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Hierstehe ich. Ich kann nicht anders, Gott helfe mir! Amen.

Därefter ristades dessa ord på ett monument som restes till hans ära i Worms.

Vid riksdagsmötet i Worms 1521 beslutades att förplikta Luthers skrifter till eld - det så kallade Wormsediktet . Men prästerskapets beslut visade sig vara maktlöst, för tack vare tryckkonsten som hade utvecklats vid den tiden fanns det redan omkring en halv miljon exemplar av hans verk i omlopp.

Luther vägrade att ångra sitt misstag och inledde därmed splittringen av den västeuropeiska kristendomen. Under pseudonymen Junker Jörg översatte han Nya testamentet till tyska 1521-1522 medan han var på slottet Wartburg . Senare, 1534, översatte han Gamla testamentet , och detta spelade en stor roll i utvecklingen av tysk kultur i allmänhet. Det var han som myntade termen "Modersmål" ( tyska: Muttersprache ). Som Goethe sa: 

Det tyska folket blev en nation endast tack vare Luther.

Luther tillbringade resten av sitt liv i utvecklingen av teologiska frågor, delvis i en lång polemik inte bara med den katolska kyrkan, utan också med andra reformatorer, i synnerhet med Erasmus av Rotterdam och Zwingli ; han skrev omkring 700 uppsatser;

Under reformationens era förblev Worms fortfarande en av de viktiga och rika städerna, men som ett resultat av trettioåriga kriget började den avta, och 1689 förstördes den fullständigt av Ludvig XIV :s trupper .

Fransmannen Victor Hugo , full av hopp om att få se den berömda historiska staden som den beskrevs i medeltida litteratur, upplevde en verklig chock när han kom 1838. Författaren förväntade sig inte alls att se den ruinhög som hans landsmän förvandlade staden till 1689 under Pfalz-tronföljdskriget, liksom horderna av revolutionärt sinnade ragamuffins i slutet av 1700-talet. Efter franska revolutionen hade staden bara 5 000 invånare.

Ändå började redan på 1800-talet förvandlingen av "Reichstadt" till en industristad, som återupplivade stadslivet, men inte kunde återuppliva det förlorade. Lätt industri för tillverkning av lädervaror samt andra industrier grundades i staden. Som ett resultat bombades staden under andra världskriget och förstörde det som byggdes i fredstid. Genom invånarnas insatser restaurerades staden igen, men dess arkitekter var människor som utbildades under årens passion för ny arkitektur i stil med konstruktivism och funktionalism. Dessutom fanns det en katastrofal brist på pengar för att försöka återställa stadens förlorade arkitektoniska utseende. Och trots allt, även efter allt som har överförts, verkar Worms fortfarande vara väktaren av arkitektoniska och historiska värden på världskulturens skala [9] [10] [11] .

Sevärdheter

Arkitekten Carl Hofmann satte sig för att skapa en unik nyromansk arkitektonisk stil för staden, som han kallade "Niebelungenstyle" för att förvandla staden till "New Worms".

Stadsportar

St. Pauls kyrka (Pauluskirche)

Tidigare stod ett slott från Saliev-eran på dess plats. Men biskop Burchard , som utnyttjade det faktum att kejsar Henrik II den Helige gjorde en annan stad till sin bostad, kom överens med honom om att bygga en kyrka på platsen för slottet, "I namnet av stadens frihet." Kyrkan stod färdig 1016. Den förstördes av fransmännen 1689 och restaurerades i barockstil, men upphörde snart att användas för sitt avsedda ändamål, men 1929, efter ett hundraårigt uppehåll, dök dominikanska munkar upp här igen. 1945 brann kyrkan ner, men sedan restaurerades den i nya blygsamma former.

Peterskyrkan

Den sista i betydelsen datumet för byggandet av de tre romanska romanska katedraler , med 4 sidotorn (katedralerna i Mainz och Speyer ). Alla dessa tre katedraler är enastående exempel på senromansk stil i Tyskland. Byggandet av katedralen började på 1000-talet och slutfördes på 1100-talet, den södra portalen med rika utsmyckningar byggdes på 1300-talet.Katedralen var på gränsen till förstörelse av fransmännen två gånger i sin historia (under krigen av spansk succession och den väpnade expansionen av det revolutionära Frankrike). Den led också av andra världskrigets bombningar. Det inre av katedralen, som finns nu, skapades på 1700-talet. Katedralens altare skapades av Balthazar Neumann , och horgeshtul, enastående i hantverk, är ett verk av en okänd mästare. Efter ömsesidig överenskommelse mellan ledarna för de kristna samfunden, bedrivs gudstjänsten i den vid olika tidpunkter av både katolska och lutherska präster.

Ludwigplatz

Det viktigaste torget i gamla dagar, som för närvarande kallas för att hedra storhertigen Ludwig IV von Hesse-Darmstadt (1837-1892), som gjorde mycket för att utveckla industrin i staden. Efter hans död 1892 restes en obelisk till hans minne.

Monument: Hagen kastar Nibelungarnas guld i Rhen

Ögonblicket skildras när Hagen av Tronje kastar Nibelungarnas skatter som tillhör drottning Kriemhild i Rhens vatten , fruktade att hon ska använda dem för att anställa en armé och använda den för att hämnas på sin bror Gunther , vars vasall var Hagen, för hennes make Siegfrieds död , förrädiskt dödad av Hagen. Ett monument över denna legendariska händelse restes vid floden Rhen 1905.

Monument till Martin Luther ( tyska:  Lutherdenkmal )

För sin tid öppnades det mest storslagna monumentet med bronsfigurer 1868. Monumentets basyta är 100 m².

Monumentet till Luther ritades av skulptören från Dresden Ernst Rietschel , delvis av hans elever: Dondorf och Kitz. Förutom den stora statyn av Luther, dekorerad med basreliefer, porträtt, medaljonger och inskriptioner, finns det ytterligare 11 figurer av framstående figurer, motståndare till den officiella kyrkan. Han är omgiven av: fransmannen Peter Waldo , engelsmannen John Wyclif , tjecken Jan Hus och italienaren Girolamo Savonarola , samt de evangeliska prinsarna Fredrik av Sachsen (Luthers vänstra) och Filip av Hessen (höger), samt Luthers medarbetare Reuchlin (1 och 5) och Melanchthon (fyra). Kvinnliga figurer symboliserar de protestantiska städerna - Speyer , Augsburg och Magdeburg .

Church of St. Andrew the First Called (Andreasstift)

Den antika kyrkan från XI-talet, kyrkan St. Andrew the First-Called, på 1900-talet förvandlades det till ett stadsmuseum, som rymmer en stor samling av förhistoriska, romerska och frankiska antikviteter som finns i själva staden och dess omgivningar; dessutom finns en samling föremål med anknytning till stadens historia, ett bibliotek bestående av Luthers och hans samtidas skrifter samt en samling publikationer av Worms tryckeri, med mycket sällsynta exemplar av böcker från 1500-talet. (till exempel "Worms Bible" från 1529).

Judisk kyrkogård "Holy Sand" ( tyska:  Heiliger Sand )

De första judarna bosatte sig i Worms på 800-talet. Bland dem stack teologen Rashi (Raschi) ut, vars kommentarer om Bibeln och Talmud inte har förlorat sin betydelse för judar än i dag. Kyrkogården har funnits sedan 1076 och är med cirka 2 000 gravar en av de äldsta bevarade judiska kyrkogårdarna i Europa [12] .

Synagogor

Känd[ varifrån? ] att så tidigt som år 1000 deltog judarna i Worms i mässan i Köln . 1034 byggde de den första stensynagogan i Tyskland i Worms, som redan 1096 (under massakern i Worms ) och 1146 fick allvarliga skador av de fanatiska deltagarna i korstågen. Den nya byggnaden byggdes 1174-1175, och 1212 tillkom byggnaden av kvinnosynagogan.

Talmudgymnasiet i Worms var judendomens andliga centrum under medeltiden. Därför kallades Worms ibland för "lilla Jerusalem".

Under pesten 1348 anklagades judar för att förgifta brunnar och hela det judiska kvarteret och synagogorna förstördes.

År 1615 drev gäldenärerna ut sina judiska borgenärer och skadade synagogorna allvarligt. År 1624 byggdes byggnaden av en högre judisk skola nära mäns synagoga. 1689 förstörde fransmännen staden och använde synagogorna som stall. Synagogorna förstördes helt av nazisterna 1938. 1961 restaurerades synagogorna. Också 1958 restaurerades en mikvah  - ett underjordiskt kallbad för rituella tvagningar, byggt 1185.

Ekonomi

Den traditionella industrin i staden var läder, och staden behöll sin ledande roll i den till slutet av andra världskriget. Efter återställandet av militär förstörelse fortsatte staden att kännetecknas av en hög produktionsnivå av konstgjorda material och kemisk industri.

Kultur

Varje år i augusti äger Nibelungenfestivalen ( tyska:  Nibelungenfestspiele ) rum i Worms, vars huvudhandling är teaterföreställningen av den medeltida germanska episka dikten "The Nibelungenlied " ( tyska:  Das Nibelungenlied ).

Nibelungens museum

Nibelungens museums huvudtema är att bekanta sig med den urgamla nationella historien utifrån texterna i Nibelungens legend, som av UNESCO klassificerats bland de dokument som utgör mänsklighetens kulturarv. Museet är beläget i två bevarade torn av stadsmuren och en bro som förbinder dem. Museet använder den senaste tekniken för att visa befintligt material, inklusive ljudguider och datorteknik. Utställningen innehåller klipp från Fritz Langs tvådelade stumfilm Nibelungen ( tyska:  Die Nibelungen: Siegfried , Die Nibelungen: Kriemhilds Rache ; 1924). Nibelungens museums slogan är "Myten lever!" ( Tyska:  Der Mythos lebt! ).

Galleri

Anteckningar

  1. ↑ Worms, Kreisfreie Stadt (otillgänglig länk - historia ) . Regionaldatenbank Deutschland . Hämtad: 2 maj 2018. 
  2. ↑ https://www.statistikportal.de/de/produkte/gemeindeverzeichnis - Federal Statistical Office .
  3. ↑ Adjektiv från Worms - mask ss cue. Rysk stavningsordbok: cirka 180 000 ord [Elektronisk version] / O. E. Ivanova , V. V. Lopatin (ansvarig utg.), I. V. Nechaeva , L. K. Cheltsova . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare — M .: Ryska vetenskapsakademin . Institutet för det ryska språket uppkallat efter V. V. Vinogradov , 2004. - 960 s. — ISBN 5-88744-052-X .
  4. ↑ Närmare bestämt Vernitsa-norrn eller "Vernitsa on the Rhen", för att inte förväxlas med Vernitsa-södra  - "Vernitsa on the Are".
  5. ↑ Weiss, Gerlinde . Personligt och ortnamn: Niflungaland Arkiverad 13 september 2018 på Wayback Machine i The Nibelungen Tradition. Ett uppslagsverk . / Redigerad av Frank Gentry, Winder McConnell, Ulrich Mueller och Werner Wunderlich. - NY: Routledge , 2011. - S. 103-496 sid. — ISBN 978-0-415-76369-1 .
  6. ↑ Paff, William J. The Geographical and Ethnic Names of the Þídriks Saga: A Study in Germanic Heroic Legend Arkiverad 13 september 2018 på Wayback Machine . - Cambridge: Harvard University Press , 1959. - S. 214-238 s.
  7. ↑ Sedan 450 är de länder som lämnats efter tyskarnas avgång upp till Elbe bebodda av slaviska stammar
  8. ↑ Enligt legenden härstammar merovingerna från havsmonstret Merovech, och därför trodde man att de hade övernaturliga krafter. De förstår till exempel djurens och fåglarnas språk, kan hjälpa till att odla grödor och är osårbara i strid så länge de inte klipper håret. Dessa fördomar existerade ganska tillsammans med grundsatserna i den kristna religionen, som av den tidens människor helt enkelt uppfattades som en annan version av tron ​​på mirakel.
  9. ↑ Weltgeschichte-Daten Fakten Bilder-Georg Westermann Verlag; Braunschweig 1987- ISBN 3-07-509036-0
  10. ↑ Illustrierte Lexicon der Weltgeschichte. Verlag das Beste GmbH, Stuttgart, Zürich, Wien.1999. ISBN 3-87070-825-5 .
  11. ↑ Martin Kitchen. The Cambridge Illustrated History of Germany:-Cambridge University Press 1996 ISBN 0-521-45341-0
  12. ↑ Nachum T. Gidal Die Juden in Deutschland von der Römerzeit bis zur Weimarer Republik.- Gütersloch: Bertelsmann Lexicon Verlag GmbH, 1988. ISBN 3-89508-540-5

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Distrikt i Rheinland-Pfalz