Guittone d'Arezzo

Guittone d'Arezzo
ital.  Guittone d'Arezzo
Födelsedatum OK. 1235
Födelseort Santa Firmina
Dödsdatum 21 augusti 1294( 1294-08-21 )
En plats för döden Bologna
Ockupation poet
Riktning Siciliansk-toskansk skola
Verkens språk italienska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Guittone d' Arezzo ( italienska  Guittone d'Arezzo ; ca 1235, Santa Firmina, nära Arezzo - 21 augusti 1294, Bologna ) - Italiensk poet och religiös predikant, den största representanten för den siciliansk-toskanska skolan .

Biografi

En av de få tidiga toskanska poeterna om vilken någon biografisk information har bevarats [1] .

Härstammar från en rik Guelph- familj, hans far Viva di Michele var kassör i Aretina-kommunen. Omkring 1256/1257, när ghibellinerna kom till makten i staden , gick Gwittone i självpåtagen exil. Han återvände omkring 1259, men kunde inte förlika sig med de förändringar som skett i staden, fick förmodligen materiella skador på grund av pågående oroligheter och förändrade 1265 sitt liv dramatiskt, lämnade sin hustru och tre barn och gick med i den nyblivna skapade ordning av krigarna av den välsignade jungfru Maria, eller "glada bröder" [1] [2] .

Han är författare till cirka 50 kanzoner, 150 sonetter och cirka hundra ballater (några av sonetterna är endast kända från 1527 års upplaga, saknas i det mest kompletta manuskriptet av Laurenziano Rediano 9 , och deras tillskrivning är omtvistad) [2] .

Gwittones verk är uppdelat i två distinkta perioder. Han började skriva sina första dikter vid tiden för den sicilianska skolans existens och under dess inflytande var han dock kritisk till arbetet av kejsar Fredriks hovpoeter och styrdes mer av de provensalska trubadurernas poesi , lånar från det teman och former som sicilianerna försummade [1] [3] .

Av representanterna för den sicilianska skolan var Gwitton influerad av Jacopo da Lentini , från vilken han lånade sonettformen, och bland trubadurerna Bernart de Ventadorn , Gauselm Faydit , Raimbout d'Aurenga , Perdigon , Folket of Marseille , Peyre Vidal och många andra [4] .

Första perioden

Under den första perioden av sitt skapande arbete komponerade han höviska kärleksdikter, totalt 22 kanzoner och 86 sonetter, medan alla sonetter bildar en enda poetisk cykel, "kanslern" [5] .

Gwittones stil kännetecknas av formens extrema komplexitet, som uppnås genom experimenterande med poetiska konstruktioner, ramsor och verbalt spel. I denna vägleddes han av den "stängda" eller "mörka stilen" ( trobar clus ) i trubadurernas poesi, och lyckades avsevärt överträffa den i fråga om komplexitet och variation. Längden på kanzonen ökades avsevärt och nådde ibland hundratals eller fler linjer [6] [7] .

Förutom den vanliga Gwittonen komponerade han sonetter som var halv tenson , och två tensons skrevs helt av honom, en i en hövisk och den andra i en anti-domstolen stil, vanliga i Frankrike, men förekom bara i Italien. I dessa sonetter hånar herren sin frus fulhet och vällustighet [8] , och i andra verk använde poeten också ofta den höviska formen för att uttrycka ett helt ohovet innehåll [9] .

Efter det blodiga slaget vid Montaperti skrevs kanzonen "Det är dags att sörja" ( Ahi lasso, eller è stagion di doler tanto ), där poeten ångrar Florens forna makt, och "Åh, kära land Arezzo" ( Oh dolce terra aretina ), kännetecknas av sin utsökta och strikta sammansättning [10] .

Andra perioden

Guittone gick in i ordningen och avsade resolut sina tidigare litterära passioner och fördömde sina gamla dikter som "galenskap" och den höviska kärleken sig själv som elakhet, vilket enligt hans nya åsikt bara var en vacker täckmantel för vanlig lust [11] .

Under den andra perioden av kreativitet blev målet med poesin gudstjänst och moralisk predikan. För detta ändamål övergav han till stor del krusidullerna i en sluten stil och förenklade språket för att vara begripligt för en bred publik, men fortsatte att använda sofistikerade retoriska grepp [12] .

I senare kanzoner och ballater introducerade han ett stort antal citat från Bibeln, kyrkofäderna, Cicero , Seneca och särskilt Aristoteles Nicomachean Ethics . För nya poetiska uppgifter reformerade Guittone textgenrerna, förde dem närmare didaktisk poesi och förvandlade ballater till religiösa hymner [13] .

Med hjälp av sirventan som lånats från trubadurerna skrev han flera kanzoner om politiska ämnen. I kanzonen "De största baronerna och nästan kungarna" ( Magni baroni certo e regi quasi ) gav han instruktioner till härskarna i Pisa - den ökända greve Ugolino della Gherardesca och hans brorson Nino Visconti [10] .

Förutom kanzoner och sonetter var Gwittone känd för sina epistlar, mestadels i prosa, några i vers eller blandad form. Dessa verk hade ett stort inflytande på bildandet av prosa i Volgar; brevsamlingen innehåller också svarsmeddelanden från de florentinska poeterna Meo Abbracchavacchi , Dotto Reali och Tiberto Gallizani [14] .

Betydelse och betyg

Guittone d'Arezzo var den viktigaste italienska poeten, fram till tillkomsten av Guido Cavalcanti och den "söta nya stilen" [15] . Inflytandet av hans arbete växte ur den villkorliga ramen för den siciliansk-toskanska skolan och förde italienska texter till ett nytt utvecklingsstadium [16] .

Guittone lyckades inte bara tillgodogöra sig prestationerna från den höviska traditionen, utan också att fördjupa och utvidga den och peka ut nya vägar för utveckling av texter. Genom att kombinera poetisk konst, intellektualism och religiöst och moraliskt patos kom han nära stylisternas litterära sökningar. Hans stränga moralism och undervisningsprofetiska ton går före Dante. (...) Gwittones politiska texter sätter scenen för Dante och Petrarch. Gwittone stärkte avsevärt sonettens position i italiensk poesi, och utökade dess tematiska och formella ram.

- Toporova A. V. Tidiga italienska texter, sid. 72.

Under starkt inflytande av Gwittone stod den unge Dante , som därefter på alla möjliga sätt förnekade aretinianens roll i hans poetiska utveckling, men misslyckades med att lura sofistikerade forskare [17] .

I sina skrifter nämner den store florentinaren Guittone bara några få gånger och talar alltid om honom med ogillande. I avhandlingen " On Folk Eloquence " kritiserar han aretinianen för att han "aldrig vänder sig till det korrekta folkliga talet" [18] , och i "Divine Comedy" nämner han honom två gånger bland andra namn, bland annat i den berömda terza , där den Gwittonian Bonajunta Orbicciani gav namnet till den nya skolan för poesi :

Enligt litteraturvetare förklaras Dantes ondskefulla tal i detta fall av rädslan för att Gwittones berömmelse och inflytande skulle kunna överskugga honom, eftersom den poetiska auktoriteten hos hans rival under de sista decennierna av 1200-talet var obestridlig, och senare kritiker ofta kallade allt toskanskt. poesi före Cavalcanti "Gwittonianism" eller "Gwittonism".» [19] .

Ändå gjorde den komplicerade stilen i tidiga dikter det svårt för allmänheten att förstå dem, och de didaktiska verkens sofistikerade retorik väckte förebråelser för hjärtlöshet och frånvaron av verklig känsla [12] .

I slutet av sitt liv var Gwittone tvungen att försvara sig mot stilnovisternas kritik, medan om Gvinicelli , som började som Gwittonian, inte vågade uttala sig mot den person som han ansåg vara sin lärare, så kallade Cavalcanti direkt sina dikter. konstgjord och platt, saknar filosofiskt djup och kreativ inspiration [20] .

Därefter tillägger Petrarch , som nämner Guittone bland poeterna som marscherar i "kärlekens triumf" , att han "föll i ilska, eftersom han inte gick först" [21] .

Benvenuto da Imola kallade Guittone d'Arezzos dikter "nakna", och berömde honom endast för hans moraliska predikan [22] .

På 1400-talet indikerar Lorenzo den magnifika i ett brev till Federigo av Aragon att Guittone var "mycket sofistikerad i filosofin, seriös och lärorik", men hans stil var "mycket oförskämd och allvarlig och inte brann med det ljuva ljuset av vältalighet" [22] .

Ett märkligt resultat av uppfattningen om Guittone d'Arezzo, som har etablerats sedan Dante och Petrarcas tid , sammanfattades av Francesco De Sanctis , som uttalade en alltför hård dom mot honom, baserat på hans allmänna ideologiska inriktning - avslaget av elitformer av konst:

Guittone är ingen poet, han är en poet-tänkare; hans dikter saknar nåd och de skönheter med vilka Guinicelli utrustade sina resonemang med en sådan outtömlig uppfinningsrikedom. Han är ingen poet eller konstnär: han saknar den där känslan för proportioner och musikalitet med vilken andra poeter, som var omåttligt lägre än honom i kultur och talang, finslipade sina wolgar. Den saknar smak och elegans.

- De Sanctis F. Den italienska litteraturens historia, sid. 41.

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Historia, sid. 192
  2. ↑ 1 2 Toporova, sid. 53
  3. ↑ Toporova, sid. 54-55
  4. ↑ Toporova, sid. 55
  5. ↑ Toporova, sid. 56, 58
  6. ↑ Historia, sid. 192-193
  7. ↑ Toporova, sid. 56
  8. ↑ Historia, sid. 193
  9. ↑ Toporova, sid. 57
  10. ↑ 1 2 Historia, sid. 196
  11. ↑ Toporova, sid. 67
  12. ↑ 1 2 Toporova, sid. 63-64
  13. ↑ Historia, sid. 193, 195
  14. ↑ Historia, sid. 197
  15. ↑ De Sanctis, sid. 41
  16. ↑ Toporova, sid. 72
  17. ↑ Toporova, sid. 51
  18. ↑ Dante. Om folklig vältalighet. I. XIII, 1
  19. ↑ Toporova, sid. 52
  20. ↑ Toporova, sid. 76
  21. ↑ Petrarka. Kärlekens triumf. IV, 32-33
  22. ↑ 1 2 De Sanctis, sid. 64

Upplagor

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk