Geyropa ( en blandning av "gay" + "Europa") är ett begrepp som används på Internet och i populär politisk diskussion i Ryssland. Det var ursprungligen en term för " Europa som ett homosexuellt hem " [1] men utvecklades senare till begreppet ett "degenererat" Europa och Ryssland som väktare av traditionella värderingar.
I början av 2000-talet präglades relationerna mellan Ryssland och Europeiska unionen av optimism, men efter en rad färgrevolutioner i det postsovjetiska rummet försämrades relationerna [2] . Enligt statsvetaren Andrew Foxol började detta mot slutet av Vladimir Putins andra mandatperiod (2004-2008) och tog fart för fullt under hans tredje mandatperiod (2012-2018) [2] . På 2010-talet intensifierades känslan av en sammandrabbning av civilisationer, en av punkterna var spridningen i Ryssland av friheten för homosexuella relationer , som blev en symbol för västerländsk kulturimperialism [3] .
Ordet "Geyropa" blev populärt under den politiska krisen i Ukraina (2013-2014), samtidigt som det användes aktivt både i Ryssland och Ukraina [4] . Det tog en 9:e plats i "Anti-Language"-nomineringen av " Ord of the Year "-tävlingen för 2014 [5] . 2016 ingick ordet i Alexander Anikins "Russian Etymological Dictionary" med anteckningen "svärande vulgär neoplasm" [1] .
Enligt sociologen Tatyana Ryabova framställer rysk antivästlig diskurs Europa som degenererat, och ett av argumenten för detta är den påstådda "perversionen av naturliga könsroller " [6] . Den negativa bedömningen av Europa är avsedd att tjäna som ett stöd för den ryska nationella identiteten , och samtidigt inte bara lyfta Ryssland i dess invånares ögon, utan också ge det rollen som en " messias ", ett fäste för traditionella värderingar , utformade för att "rädda" Europa och hela världen [6] .
Ryabova noterar också att idén om "Geyropa" är involverad i legitimeringen av det ryska politiska systemet , vilket gör att myndigheterna kan positionera sig som väktare av Rysslands "normalitet" [6] . Således förenas den föreslagna bilden av den ryska politiska oppositionen som statliga "förrädare" i allmänhetens sinne av egenskaperna hos personer med könsavvikelser [7] . Manligheten och kvinnligheten hos representanterna för den " kreativa klassen " ses som perverterade, och den politiska aktivitet de producerar anses vara olaglig och ovärdig att beaktas [7] .
Enligt genussociologen Tamara Martsenyuk är termen i Ukraina ett utmärkt exempel på homofobi som kvarstår i landet och ibland används även i offentliga uttalanden till stöd för homosexuella [4] .