Ärkebiskop Gennady | ||
---|---|---|
|
||
9 april 1883 - 29 november 1886 | ||
Företrädare | Veniamin (Platonov) | |
Efterträdare | Peter (Losev) | |
|
||
24 juni 1872 - 9 april 1883 | ||
Företrädare | Palladium (Pjankov) | |
Efterträdare | Veniamin (Platonov) | |
|
||
22 september 1868 - 24 juni 1872 | ||
Företrädare | vikariat inrättat | |
Efterträdare | Palladium (Pjankov) | |
Akademisk examen | magister i teologi | |
Namn vid födseln | John Lvovich Levitsky | |
Födelse |
25 maj 1818 |
|
Död |
10 februari (22), 1893 (74 år) |
|
begravd |
Ärkebiskop Gennadij (i världen John Lvovich Levitsky eller Levitsky ; 25 maj 1818 , Gubovka , Kherson-provinsen - 10 februari [22], 1893 , Kozlov , Tambov-provinsen ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , biskop av Sumy .
Född 25 maj 1818 i den militära bosättningen Gubovka [1] i familjen till en präst. Hans far var bulgarer, hans mamma var moldavisk.
Vid slutet av kursen på Kherson Seminary ordinerades han den 17 december 1839 till prästerskapet i Vladimirkyrkan i staden Elizavetgrad.
Efter att ha blivit änka, gick Levitsky på en pilgrimsfärd till Kiev 1841 , och Kiev Metropolitan Filaret övertalade honom att gå in på Kievs teologiska akademi som volontär och skrev in honom som student.
Avlade klosterlöften den 12 februari 1844, Gennady avslutade kursen med en magisterexamen och utnämndes till lärare 1845 och 1846 till inspektör för Kherson Seminary.
Upphöjd den 6 augusti 1852 till rang av arkimandrit , Gennadij den 13 juli 1858 utnämndes till rektor för Samara Seminary , den 22 augusti 1859 - rektor för Bogoroditsky Zadonsky-klostret ; från 10 oktober 1860 - rektor för Tambovs teologiska seminarium .
Ärkepräst Pevnitsky , som vid den tiden var lärare vid Tambov-seminariet, ger en recension av Gennady som en person som redan är "krympt av livet", men med "altruistiska egenskaper", som "den pedagogiska klosterväsendet inte hade tid att torka av" sälar”, som visste hur man sköter förvaltningsverksamheten ”ordentligt och ändamålsenligt”, som behandlade mentorerna ”på ett kamratligt sätt” och med eleverna ”på ett faderligt sätt”.
Den 21 augusti 1868 utsågs Gennadij till biskop av Sarapul , kyrkoherde i Vyatka stift , och den 22 september invigdes han.
Den 24 juni 1872 överfördes han till Kineshma-vikariatet i Kostroma .
9 april 1883 - överförd till Sumy-vikariatet i Kharkov . I Kharkov, enligt återkallelsen av A.F. Kovalevsky , var Gennadij "mycket förtjust i", och "hans åtaganden i Kuryazhsky-klostret (som sköts av honom) förtjänade beröm"; man kunde se i honom ”nit att förbättra klostrets situation”.
Den 29 november 1886 pensionerades Gennadij och utnämndes till chef för Tver Zheltikov-klostret .
Utnämningen av Gennadij till Zheltikov-klostret ledde till stor oro hos Tver ärkebiskop Savva. Officiellt pensionerades Gennady "på grund av ålderdom och dålig hälsa", men biskopen av Tver vände sig till alla dem som kände Gennady på ett eller annat sätt med en begäran om att informera "För Guds skull, vad är det verkliga skälet till Gennadys avskedande från den tredje redan vikariatsstolen.” Vissa korrespondenter till ärkebiskopen kallade Gennady "enkel, enkel" och till och med "mild", andra fann hos honom "imaginär" eller "oanständig enkelhet hos biskopen." Det visade sig att ärkebiskop John av Poltava "utan konvulsioner inte kunde höra namnet Gennadij", som en gång styrde stiftet under Johns sjukdom. En präst betonade att Gennadij "till sin natur är en liten ryss och därför envis". Alla var överens om att Gennady "har många, många konstigheter", att "dessa konstigheter förvärras från tid till annan och visar sig i en sådan form att Gennadys läkare, Denisov, en gång förklarade dessa manifestationer som psykisk sjukdom." Den närmaste orsaken till avskedandet av Gennadij var ett besök i Kharkov av Metropolitan Platon av Kiev, eftersom Kharkovs kyrkoherde "uppförde sig så misslyckat att storstadsmannen tillrättavisade honom"; efter det kunde den "starke" på den tiden ärkebiskop Ambrosius av Kharkov inte längre "kasta av sig" den taktlösa kyrkoherden.
Gennady, enligt de som kände honom, hade "ett hjärta som inte var främmande för strävanden efter de högsta utmärkelserna", och tidigare var han "generad över sin position" som en evig kyrkoherde. Ändå var han nöjd med sin uppsägning till Zheltikov-klostret, där han "endast beviljades rätten att ge order om att utföra stiftsmyndigheternas instruktioner." Den 16 december 1886 anlände Gennadij till Zheltikov och blev omedelbart sjuk, så han gick inte till kyrkan på juldagen .
Gennady kallade sig själv den "mest respektfulla" och "mest ödmjuka novisen" av ärkebiskopen av Tver, men Savva var mycket "tyngd av Gennadys vistelse i Tver, som ibland tillät sig handlingar som förförde andliga och världsliga personer." År 1887 överraskade Gennady ärkebiskopen kraftigt genom att skicka honom en lapp med följande innehåll: ”Varken i Bibeln eller i kyrkans stadga anger det hur man kan begära pensioner för beställningar. Vänligen redigera mitt utkast (ansökningar till kapitlet om pension för St. Anne-orden). Förlåt mig: gammal, som liten. 1889 överraskade han alla ännu mer när han gick på pilgrimsfärd till Jerusalem och efter 6 dagar återvände från Odessa till Tver , "rädd för havets brus och spänning." Ärkebiskop Savva kontaktade de högre sfärerna och fick en inbjudan till St. Petersburg för personliga förklaringar om Zheltikov-fallet. Våren 1891 överlämnade Savva personligen till Metropolitan Isidore en "konfidentiell" anteckning om de "märkligheter och inkonsekvenser med förnuft och anständighetsregler" som han såg i Gennadys handlingar. Savva ansåg att Gennadys vistelse i Zheltikov var "olönsam för klostret", främst för att Gennadij dels avskedade bröderna med sin överseende, dels beväpnade sig med sin taktlöshet, övergav klosterekonomin och förvandlade de "kungliga palatsen" i klostret "till en förråd av grönsaker och en bostad för fåglar” , gudstjänsten (och även de kungliga bönerna) utfördes i en förkortad och inte enligt stadgan, under gudstjänsten ”gick man runt i kyrkan och började samtala med pilgrimerna”. Savva glömde inte att nämna Gennadys märkliga pilgrimsfärd till Jerusalem och de "oanständiga och till och med hädiska uttrycken" i sina brev till ärkebiskopen, och ovanstående anteckning om pensionen citerades i sin helhet.
Som ett resultat av Savvas rapport utfärdades den 21 maj 1891 ett synoddekret för att överföra Gennadij "på grund av ett smärtsamt tillstånd" till Vysokogorskaya eremitage i Arzamas-distriktet , men omedelbart efter detta, medlemmarna av synoden, "drivna av godhet", utnämnde Gennady till chef för Kozlovsky Trinity Monastery, där han redan hade varit rektor, till rektor för Tambov Seminary.
Under de senaste åren var Gennady förlamad, men vägrade envist medicinsk hjälp. Han dog den 10 februari 1893, klockan 4 på morgonen. Hans sista ord var: "Och när jag dör kommer mina elever förmodligen att be för mig - trots allt hade jag många av dem i Tambov-seminariet." Han begravdes i klostrets Trefaldighetskyrka .