Herostratus | |
---|---|
annan grekisk Ἡρόστρατος | |
Födelsedatum | 4:e århundradet f.Kr e. |
Födelseort | Efesos, antikens Grekland |
Dödsdatum | 356 f.Kr e. |
En plats för döden | Efesos, antikens Grekland |
Ockupation | pastoralist |
Herostratus ( forngrekiska Ἡρόστρατος ) är bosatt i den antika grekiska staden Efesos (numera Selchuk , Turkiet ), som brände Artemis tempel i sin hemstad sommaren 356 f.Kr. e.
Enligt historien om den antika grekiska historikern Theopompus erkände Herostratus under tortyr att han satte eld på templet så att ättlingar skulle komma ihåg hans namn. Efesierna dömde honom till döden och beslutade att aldrig nämna hans namn . Theopompus, som berättade om Herostratus brott, bevarade dock på så sätt sitt namn för eftervärlden.
Även om Theopompus skrifter endast har överlevt i fragment, hänvisas han till av en romersk moralistisk författare från 1000-talet e.Kr. e. Valery Maxim , vars berättelse är den mest detaljerade [1] .
Sålunda uppnådde Herostratus sitt mål: han fick odödlig, om än skamlig, ära. Redan Valery Maxim inkluderar en berättelse om honom i kapitlet "Om längtan efter ära" ( De cupiditate gloriae ), tillsammans med Themistokles , Alexander den store och Aristoteles . Och den romerske författaren Elian nämner i sin essä "Om djurens natur" Herostratus i listan över fiender till gudarna, tillsammans med filosoferna Hippo och Diagoras [2] .
Aulus Gellius nämner inte namnet på mordbrännaren, utan hänvisar inte till Efesiernas dekret, utan till "hela Asiens beslut" [3] .
Enligt Strabo , på platsen för templet som brändes av Herostratus, byggde invånarna i denna stad ett nytt tempel för Artemis i Efesos [4] , inkluderat bland " världens underverk ".
Historikern Timaeus och, efter honom, Mark Tullius Cicero och Plutarchus hävdade att Artemis-templet brann ner samma natt då den framtida erövraren av Asien, Alexander den store , föddes [5] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|