Förintelsen i Volozhinsky-distriktet

Förintelsen i Volozhinsky-distriktet  är den systematiska förföljelsen och utrotningen av judar på territoriet i Volozhinsky-distriktet i Minsk-regionen av de ockuperande myndigheterna i Nazityskland och kollaboratörer 1941-1944 under andra världskriget , inom ramen för " Finalen Lösning på den judiska frågans politik - en integrerad del av förintelsen i Vitryssland och den europeiska judendomen för förintelsen .

Folkmordet på judar i området

Volozjinskij-regionen ockuperades helt av tyska trupper den 26 juni 1941 och ockupationen varade i mer än tre år - fram till juli 1944 [3] . Nazisterna inkluderade Volozhinsky-distriktet i det territorium som administrativt tilldelats Reichskommissariat "Ostland" i det allmänna distriktet i Vitryssland .

All makt i området tillhörde Sonderführern , den  tyske chefen för området, som var underordnad distriktets chef, Gebietskommissar . I alla stora byar i regionen skapades distriktsråd (volost) och polisgarnisoner från vitryska och ukrainska kollaboratörer [4] .

För att genomföra folkmordspolitiken och genomföra straffoperationer, omedelbart efter att trupperna, straffenheter från SS -trupperna , Einsatzgruppen , Sonderkommandos , den hemliga fältpolisen (SFP), säkerhetspolisen och SD , gendarmeriet och Gestapo anlände till området [5] .

Samtidigt med ockupationen inledde nazisterna och deras hantlangare en partiell utrotning av judar [5] . "Actions" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla de massakrer som de organiserade) upprepades många gånger på många ställen. I de bosättningar där judarna inte dödades omedelbart, hölls de i ghettoförhållanden till fullständig förstörelse, och använde dem i hårt och smutsigt tvångsarbete, från vilket många fångar dog av outhärdliga bördor under förhållanden av konstant hunger och brist på medicinsk vård [5 ] .

Under ockupationen dödades nästan alla judar i Volozhin-regionen, och de få som överlevde, i majoritet, slogs därefter i partisanavdelningar [6] [7] .

De mest massiva morden på judar i Volozhin-regionen ägde rum i Volozhin [8] , Ivenets [9] , Rakov [10] , byarna Brylki (Voznovshchina, Komarovka) [11] , Vishnevo [12] , Zabreze [13] , Sten [14] [ 15] , Michalovo [16] , Polochanka [16] .

Ghetto

De ockuperande myndigheterna förbjöd på dödsstraff judar att ta av sig gul rustning eller sexuddiga stjärnor (identifieringsmärken på ytterkläder), lämna gettot utan särskilt tillstånd, byta bostadsort och lägenhet inne i gettot, gå på trottoarer, använda kollektivtrafik, vistas i parker och offentliga platser, gå i skolor [17] .

Tyskarna, som genomförde det nazistiska programmet för utrotning av judar , skapade 5 getton i regionen [18] [19] .

Transbreeze

I byn Zabrezie före kriget utgjorde judarna en betydande del av befolkningen [6] .

De allra första dagarna efter ockupationen drev tyskarna in judarna i gettot [3] . Ghettots territorium var omgivet av ett trästaket och flera rader av taggtråd . Judar, under smärta av döden, förbjöds att dyka upp utan ett identifieringsmärke - en rustning sydd på deras ytterkläder [6] .

Fångarna misshandlades ostraffat. Till exempel drev ofta tyskarna och poliserna, till ljudet av musik, judar ut ur gettot, tvingade dem att gå på alla fyra och, i denna form, körde dem till fältet, där de tvingade dem att plocka gräs och gräs. med sina tänder, och även att dricka smutsigt vatten från pölar. De som vägrade att göra det misshandlades till döds med piskor och klubbor [6] .

I juli (vinter [6] ) 1942 låstes gettots fångar in i en lada, som sänktes med bensin och brändes levande. De som försökte ta sig ur elden blev skjutna. Totalt sköts och brändes omkring 180 judar levande den dagen [6] . Enligt ögonvittnen frågade prästen i kyrkan under gudstjänsten: ”Människor, rör inte vid de tomma judiska hydorna. Ta inte ens nålar", men tyvärr följde inte alla detta " [20] .

Endast ett fåtal unga män och kvinnor lyckades fly till Transbreze, som flydde från gettot och anslöt sig till partisanerna i skogen . De gamla hade ingenstans att ta vägen, och tyskarna, som insåg detta, släppte dem till och med ut ur gettot för att försörja sig själva, när de några dagar före gettots förstörelse höll fångarna helt utan mat. Judarna gick därifrån och återvände sedan plikttroget för att vänta på döden i en stor tröskplats, där de brändes [20] .

1946, i centrum av byn, 100 meter från byrådet, restes ett monument på massgraven för 180 judar [21] .

Ofullständiga listor över de mördade judarna i Transbrezia har publicerats [22] .

Frälsningar och rättfärdiga bland nationerna

I Volozhin-distriktet tilldelades 21 personer hederstiteln " Rättfärdiga bland nationerna " av det israeliska Yad Vashem Memorial Institute " som ett tecken på djupaste tacksamhet för den hjälp som gavs till det judiska folket under andra världskriget "

Minne

4 monument restes över de mördade judarna i Volozhin i själva staden och även på Kiryat Shaul-kyrkogården i Tel Aviv. Ett minnesmärke restes på en judisk massgrav i Ivyanets. I Vishnevo och i Rakov restes två monument över judar. I Transbreze restes ett monument över förintelsens offer i centrum av byn.

Ofullständiga listor över de mördade judarna i Volozhin-regionen har publicerats [30] .

Källor

Böcker och artiklar ytterligare litteratur

Anteckningar

  1. Minne. Pastauski-distriktet", 2001 , sid. 211.
  2. National Archives of Republic of Vitryssland (NARB). - fond 4683, inventarie 3, fil 952, blad 1-5
  3. 1 2 ”Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 162.
  4. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 162, 215.
  5. 1 2 3 ”Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 164.
  6. 1 2 3 4 5 6 M. Novak. "Ett blodspår i historien." Tidningen "Pracoslava Glory" från Volozhin District Executive Committee, nr 174-175 (8342-8343), 10 november 2009, sid. 5  (vitryska)
  7. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 167.
  8. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 253-254.
  9. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 262-264.
  10. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 270-272.
  11. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 255.
  12. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 256.
  13. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 261-262.
  14. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 265.
  15. * L. Smilovitsky. I fotspåren av de judiska kyrkogårdarna i Vitryssland. Sten. Arkiverad 7 januari 2020 på Wayback Machine
  16. 1 2 ”Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 270.
  17. G. P. Pashkov, II Kaminski i insh. (redkal.); A. V. Skarakhod. (stil), "Minne. Dokshytsky-distriktet. Historisk-dokumentär krönika om Garada och regioner i Vitryssland, Minsk, "Belarusian Encyclopedia", 2004 - s. 271 ISBN 985-11-0293-8  (Vitryska)
  18. Under det stora fosterländska kriget . Hämtad 9 december 2011. Arkiverad från originalet 16 oktober 2012.
  19. Volozhinsky-distriktet under det stora fosterländska kriget  (otillgänglig länk)
  20. 1 2 I. Kandaurova. "På de rättfärdigas aveny innan deras aska böjer sina huvuden"  (otillgänglig länk)
  21. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 443.
  22. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 261-262.
  23. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Slodzinsky Albert och Yanina. Arkiverad 17 april 2018 på Wayback Machine
  24. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Stasyak Maria. Arkiverad 17 april 2018 på Wayback Machine
  25. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Shnip Anton. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  26. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Belsky Alexander och Alexandra. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  27. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Pozharitsky Bronislav och Alima. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  28. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Novodvorsky Jan och Antonina. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  29. Yad Vashem . Frälsningshistoria. Bochkovsky. Arkiverad 18 april 2018 på Wayback Machine
  30. Minne. Valozhynsky-distriktet", 1996 , sid. 253-254, 255, 256, 261-265, 270-272.

Se även