| Uråldrig stad | |
| Gondishapur | |
|---|---|
| 32°16′59″ N sh. 48°31′00″ Ö e. | |
| Land | |
| Grundad | 271 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Gondishapur eller Gunde-Shapur (Jundishapur, Bethlapat, Bet-Lapat, sir. 뒬띬 ؠئ؛, Jundi -Sabur, arabiska. جنديسابور ) är en persisk stad i Khuzistan , 10 km från den moderna staden Dizfuls centrum och den moderna staden Dizful sassanidernas rike . Shapur I grundade staden 271 och befolkade den med tillfångatagna syro-romare av de kristna (med riten på syriska, senare nestorianska) bekännelse. Gondishapur blev den näst största staden i Sassanidriket; under Khosrow I (531-579) uppstod här en grekisk-syrisk läkarskola, som sedan påverkade araberna [1]. Syriska medicinska forskare översatte många grekiska och latinska texter till arabiska. Gondishapur-komplexet inkluderade en medicinsk skola, ett sjukhus ("bimaristan"), ett farmakologiskt laboratorium, ett hus för översättning av medicinska texter, ett bibliotek och ett observatorium. Indiska läkare bidrog också till utvecklingen av den medicinska skolan i Gondishapur, den mest betydande av dem var den medicinska forskaren Manka.
Forskare som Hunayn ibn Ishaq al-Ibadi och Jibrail ibn Bakhtishu arbetade i Gondishapur .
Gondishapur erövrades fullständigt av araberna 636. Under Harun al-Rashid deltog studenter från Gondishapur-akademin i organisationen av Visdomshuset i Bagdad 832 [2] . Efter det faller Gondishapur i förfall och blir tom.
I olika källor kan du hitta ett annat namn för detta historiska komplex. Så till exempel finns det referenser till "Vandi-Shapur", "Shapurgard", "Gonde-Shapur" (platsen där Shapurs armé var) [3] , "Jondi Shapur". Kristna köpmän [4] kallade denna plats, grundad nära den antika staden Nilab, "Khuzestans tron" [5] .
Shapur I från Sassaniddynastin (240-271), efter att ha besegrat de romerska inkräktarna av kejsar Valerianus I , använde den besegrade fiendens armé för att bygga broar i Shushter och påbörja konstruktionen av Gondishapur-komplexet [6] .
Denna stad blev ett centrum för högre utbildning, där sådana vetenskaper som medicin, filosofi, matematik och astronomi blomstrade [7] . Under Shapur II:s regeringstid fortsatte staden att utvecklas och blev, vid tiden för Khosrov I Anushirvans regeringstid, ett av de mest framstående centra för vetenskaplig och kulturell utveckling [8] . Detta center hade ett stort inflytande på vetenskapens utveckling under islams spridning, vilket markerade framväxten av sjukhus, "Visdomsakademin" i Bagdad. Dessutom kan det noteras att tankeutvecklingen i den muslimska världen hade ett stort inflytande på utvecklingen av det vetenskapliga tänkandet i Europa [9] .
Gondishaupr var inte bara en plats där vetenskap och kultur hade möjlighet att utvecklas. Början av interkulturell kommunikation lades, där idéerna från grekiska, judiska, kristna, syriska, Inzhitsa och iranska tänkare smälte samman. Man tror att det var från Gondishapur som Bozorgmehr-e Bokhtagan gick som en del av en delegation av läkare till Indien [10] . Sådana välkända läkare som Sergius de Daripoli, Gabriel Darsted (hovet för härskaren över Hakim-Bashi) [11] , Stefan D'Esse och Tiberius besökte också Gondishapur [12] .
Enligt nestorianska källor från 498 gregorianska studerade sju landsförvisade grekiska neoplatonska filosofer i denna stad [13] .
Samtidigt bör det noteras att under abbasidernas regeringstid i Bagdad tilldelades ett stort antal läkare till detta vetenskapliga centrum [14] .
Bland ruinerna av Gondishapur (Shapurabad) komplexet finns Shah Abulkasyms grav , som tillskrivs Yakub ibn Lays regeringstid [15] .
Ursprungligen kallades University of Ahvaz, idag namngiven för att hedra martyren Chamran, University of Gondishapur .