| Stad | |
|---|---|
| ukrainska Misto | |
| Omslag till den ryska utgåvan | |
| Genre | urban romantik |
| Författare | Valerian Pidmogilny |
| Originalspråk | ukrainska |
| skrivdatum | 1927 |
| Datum för första publicering | 1928 |
The City ( ukrainska: Misto ) är en stadsroman av Valerian Pidmogilny , publicerad 1928.
I romanen Staden beskrev Valerian Pidmogilny den ukrainska bondynglingen, som i början av 1920-talet drogs till städerna i tusental. Författaren visade unga bönders önskan att "gå ut i världen" och förstå en tidigare ouppnåelig vetenskap.
Valerian Pidmogilny skapade en modern roman där tyngdpunkten, till skillnad från de traditionella bonde- och samhällsteman, flyttas till urbana frågor, filosofiska frågor om vara lyfts och karaktärernas psyke beaktas och konflikten utspelar sig mellan människor med olika världsbilder. "Stad" är den första urbana romanen i ukrainsk litteratur, med nya karaktärer, frågor och berättarstil.
Stepan Radchenko, tillsammans med byborna Nadya och Lev, anlände till Kiev för att studera. Stepan bosatte sig i Podol , med farbror till en bekant butiksägare Gnedy. Först bodde han i ett snickeri bredvid korna, sov på brädor, åt gammalt bröd med ister. Stepan gick på college, men han var fortfarande tvungen att gå igenom urvalskommittén, försökte få ett jobb, men han togs inte någonstans, trots sina tjänster till revolutionen .
Han besökte Leo och var sedan tillsammans med Nadia, som han gillade mer och mer. Och slutligen klarade Radchenko proven och blev student. Ägaren Gnedoy föreslog att Stepan skulle flytta för att bo i huset, i köket, men samtidigt var han tvungen att hjälpa till med hushållsarbetet. Företag samlades vid Nadias lägenhet. En av de unga männen föreslog att delta i en litterär fest. Stepan lyssnade med avund till den mästerliga läsningen av verk av unga och redan välkända författare, såväl som publikens applåder. Radchenko bestämde sig för att skriva en berättelse om sin rakhyvel, för vilken han, som tillfångatagen rebell, löste sig själv från en Circassian från Denikins fångenskap och sedan återlämnade den till sig själv när Circassian dödades. "Han förde sin rakhyvels öde till inbördeskrigets historia , gjorde den till en symbol för den utvalda makten." Han signerade sitt arbete med ett mer ädelt namn "Stefan Radchenko".
Han bar berättelserna till den berömda litteraturkritikern Svetozarov, men han ville inte ens prata med honom. Förödmjukad gick han till Nadia. När han gick i parken tog han henne grovt i sina armar och klämde så hårt att flickan brast i gråt. Stepan sa att han skulle lämna henne för alltid. På natten började Gnedys fru, Tamara Vasilievna, komma till Stepan.
När hennes son Maxim fick reda på de hemliga nattmötena mellan hans mor och hyresgästen, hamnade han i ett slagsmål med Stepan och lämnade huset. Radchenko visade framgång i sina studier. Professorn som gjorde det ukrainska språkprovet blev förvånad över killens djupa kunskaper och när han fick reda på att han lever i en dålig ekonomisk situation rådde han honom att hålla föreläsningar om det ukrainska språket på kurser för tjänstemän. Så gjorde Stephen.
Efter att ha tjänat pengar köpte killen nya kläder och flyttade in i rummet till sin vän Boris. Under kursen träffade Stepan poeten Vigorsky, som han lyssnade på på en litvecherinka, de blev vänner.
Även om Stepan blev av med fattigdomen fortsatte han att leva blygsamt. Hans verk började publiceras i tidningar, killen var väldigt glad. Han träffade stadskärnan Zoska när han skulle köpa en lott. Stepan blev mer och mer intresserad av Zoska, särskilt hennes oförutsägbarhet och rastlöshet. Han gav henne godis och blommor, tog henne till teater och bio. Radchenko besökte tidningens redaktion, deltog i litterära diskussioner. Han lämnade universitetet och började föreläsa mer i ukrainska kurser.
Nyheten kom att en samling av Stepans berättelser skulle publiceras och att han skulle få en avgift på 350 rubel. När killen träffade landsmannen Boris berättade han att han skulle gifta sig. Radchenko kände igen Nadya från beskrivningen, och han kände sig kränkt: "Det föreföll honom som ett vidrigt brott att förvandla den blåögda Nadya till en kock, en städerska, till en väktare av en ung handelsmans magra välfärd." En samling berättelser av Stefan Radchenko har publicerats.
Därefter valdes han till posten som sekreterare för tidningen – och han kastade sig in i arbetet. Stepan ville flytta till en mysig lägenhet, och hans inkomst tillät det. När Radchenko valdes in i stadskommitténs kulturutskott blev det allt svårare för honom att få tid att träffa Zoska. På något sätt, i ett anfall av känslor, när de träffades i en väns lägenhet, bjöd Stepan in Zoska att gifta sig med honom, och hon gick med på det. Hemma föreställde han sig att någon ständigt skulle inkräkta på hans tid, uppmärksamhet, tankar, att romantik skulle förvandlas till prosa, barnsliga infall och gräl. Han började förebrå sig själv för sin dumhet och bestämde sig för att skiljas från Zoska. På en väns fest berättade han direkt för henne om det, men lämnade inte, utan började uppriktigt och trotsigt uppvakta andra kvinnor, träffade en skådespelerska från Kharkov , Rita, som kom till sina föräldrar.
Stepan hade idén att skriva ett fantastiskt verk om människor. Han föreställde sig redan det verket, såg dess struktur, hörde människors röster. Skrev första kapitlet på en gång. Men sedan, hur mycket han än tvingade sig, hände ingenting. Den unge författaren var överväldigad av förtvivlan. Tiden gick, men saken gick inte framåt. Stepan ville träffa Zoska, be henne om ursäkt, sluta fred med henne. När han gick till flickan sa grannen att Zoska hade förgiftat sig och dött. Pojken var livrädd.
Kommissionären kom och sa att han hade hittat en sådan lägenhet åt Stepan som han ville ha. Stepan ville vägra, men gick sedan för att inspektera lokalerna. Rummet i den sju våningar höga byggnaden med hiss var utmärkt. Den unge författaren flyttade dit, möblerade det som han ville, men allt där tycktes honom främmande. Han kände sig uttråkad. När han träffade byn Leo, sa han att han hade lärt sig och nu måste gå och arbeta i Kherson-regionen , sa att här, i staden, var allt främmande för honom - både människor och liv, mindes stäppen. Radchenko kom också ihåg stäppen och byn, och han bestämde sig för att han också var tvungen att lämna.
Sedan ville han hitta Nadia, för att träffa henne. Han kom ihåg adressen som Boris berättade för honom och gick. Han kände knappt igen Nadia. Det var en kvinna som talade till honom "offensivt, förmodligen med förakt", hennes fylliga figur tydde på att Nadia väntade barn. Med ilska lämnade Stepan huset och frågade sig själv varför han hade kommit hit, till denna småborgerliga kvinna. Sedan blev han lugn och gick nerför gatan. Och plötsligt träffade han sin vän, skådespelerskan Rita. Det tycktes honom lycka och tröst. De skildes åt och lovade varandra att träffas i morgon, efter att ha kommit till huset sprang den unge mannen upp för trappan, utan att vänta på hissen, till lägenheten, öppnade fönstret och skickade sin kyss till staden. Han satte sig vid bordet och började skriva sin berättelse om människor.
Historien berättas genom berättelsen om själen till Stepan Radchenko, en energisk ungdom på landsbygden som kom till Kiev, gick in på ett ekonomiskt universitet och hoppas kunna återvända till byn med ny kunskap. För första gången öppnar sig Kiev för honom från Dnepr som ett slags "jordens navel".
Med tiden sker en gradvis rumslig erövring av staden. När han går i land, bosätter sig Stepan i förorterna, där livet inte skiljer sig mycket från livet på landsbygden: han är bredvid ägarens kor. Därefter flyttar han närmare och närmare centrum, hyr en separat lägenhet och i slutet av arbetet ser han på staden "uppifrån" med ägarens ögon.
Till en början var Kiev bara en dröm för Stepan. Staden är främmande och fientlig. Stepan försökte nå Dnepr, men även vattnet här är halt och obehagligt. Han gläds dock över stadsbornas svaghet och att hans klass inte deltar i dem. Under anpassningen i staden går Stepan igenom olika mentala tillstånd av ångest, osäkerhet, tristess, förtvivlan, författaren analyserar hjältens alienation i staden [1] .
Övergången till stadens proletärer åtföljs också av förklädnad. I början av arbetet råder föreläsarens byråsekreterare Radchenko att byta kläder: "Alla problem med ukrainare är att de inte klär sig bra." Framför en butik med moderiktiga och dyra kläder lämnar Stepan inte förtroendet att han bara måste ändra sitt utseende - och han kommer att kunna skapa något ovanligt. Efter att ha flyttat till en ny lägenhet brände Stepan sina gamla kläder och kastade sina stövlar i papperskorgen.
Under berättelsens gång spåras Stepan när han klättrar upp för stadslivets trappor. Det var i Kiev som den unge mannen är förtjust i litteratur, han började skriva, blev en berömd författare och hoppade av skolan. Han var säker på att han skulle "erövra" staden, staden behövde "färskt blod från byn", vilket skulle förändra "dess utseende och väsen. Och han är en av detta skifte, som enligt ödet är avsett att vinna. Men när han strömmar in i ett nytt liv, ger Stepan upp tanken på att återvända till byn.
Pidmogilny sätter sig inte som mål att göra en dokumentär beskrivning av författarmiljön, han visar författarens födelse, hans framgångar och misslyckanden, hans irrfärder genom romanens olika världar. Stepan passerar genom studenters värld, utan att ha fått högre utbildning, tittar in i tryckeriets arbetsmiljö. Han var tvungen att ägna en rejäl del av tiden till att leva i den urbana bohemens värld - teaterpubliken, de som går ut på promenader på gator och gator i staden på kvällarna, främst bara för att de inte riktigt har sina egna myshörna. Skribenten visar "bedömarna" av förlag, spelhallar och billiga källare. Slutligen leder han sin hjälte och läsare in i en annan värld - lokalerna för en typisk stadsfamilj, den exemplariska borgerliga Boris Viktorovich (fd god vän) och Nadezhda Semyonovna (Stepans första kärlek).
I slutet av romanen går Stepan Radchenko återigen runt de platser han känner till: något har förblivit oförändrat, något har blivit helt annorlunda, kanske just på grund av Stepans ingripande. Men efter en sådan inspektion blev Stepan slutligen övertygad om att allt detta var främmande för honom, avlägset eller till och med hatat. Om han älskar sitt förflutna är det inte för att det var det, utan just för att det har passerat. Som regel finns det förr i tiden både - något som man minns med tacksamhet för att det var, och det som gläder att det har gått över. I händelser och personer är detta ofta sammanflätat, om än inte alltid. Det faktum att Stepan inte återvänder till sin by, utan stannar kvar i staden, tyder på att detta förflutna inte är så hatiskt mot honom och finner fortsättning i nuet.
Pidmogilny talade om Stepans första verk "The Razor", om kreativitetens uppgång och fall, om det långa och svåra sökandet efter ämnen och inspiration. Han visade hur Författaren föddes – och fick till och med ett nytt namn genom att välja en pseudonym. Den som var Stepan blev Stefan. Berättelsen slutar när Stepan sätter sig ner för att skriva ett verk av sitt eget liv.
Romanen färdigställdes 1927, publicerades första gången i Kharkov 1928 av förlaget Knigospilka.
1929 återutgavs romanen av samma förlag, och B. Elisavetsky översatte den till ryska - 1930 publicerades denna översättning i serien "Sovjetunionens folks kreativitet" från RSFSR:s statliga förlag .
Efter massförtrycket av den ukrainska intelligentian på 1930 -talet , som också inkluderade Pidmogilny, trycktes romanen Staden, liksom andra verk av författaren, inte om i Sovjetunionen förrän 1989. Efter ett långt uppehåll återutgavs den 1989 i Ukraina av Molod- förlaget , och återutgavs sedan upprepade gånger av olika andra ukrainska förlag.
1992 publicerades en ny översättning till ryska i tidningen " Friendship of Peoples " (nr 8 för september och nr 9 för oktober) (översättaren Elena Movchan).
2019 publicerades romanen i Tjeckien i en tjeckisk översättning [2] .
Verket är inte som den traditionella populistiska prosan från 1800-talet, enligt Yu. Shevelev , författaren fokuserade på den europeiska romanen och filosofiska traditionen från 1800-talet - början av 1900-talet, mycket uppmärksamhet ägnas åt karaktärernas andliga sfär, vilket är typiskt för skolan av Honore de Balzac , Guy de Maupassant [1] .
Efter publiceringen skapade romanen stort allmänt intresse. Det diskuterades på läsarkonferenser, recensioner av litteraturkritiker dök upp i pressen. Vissa kritiker beundrade verket, som återspeglade den livsbejakande filosofin från eran, andra tolkade romanen i socialismens anda och kallade boken "antisovjetisk", eftersom den inte visar "bandet mellan arbetare och bönder."
Vissa kritiker ansåg att romanen var självbiografisk, huvudpersonen identifierades med författaren [3] , vilket Valerian Pidmogilny varnade läsare för i pressen.
2019 inkluderades romanen i listan över de 100 bästa ukrainska litterära verken, enligt den ukrainska PEN-klubben [4] .