Zakhary Anikeevich Goryushkin | |
---|---|
Födelsedatum | 5 september (16), 1748 |
Födelseort | Moskva |
Dödsdatum | 24 september ( 6 oktober ) 1821 (73 år) |
En plats för döden | Moskva |
Land | ryska imperiet |
Vetenskaplig sfär | juridik |
Arbetsplats | Universitetet i Moskva |
Zakhary (Zakhar) Anikeevich Goryushkin (1748-1821) - Rysk advokat , lärare vid juridiska fakulteten vid Moskvas universitet .
Från en fattig adelsmans familj . Vid 13 års ålder, efter att ha lärt sig att räkna, läsa och skriva, bestämde han sig för att gå in i den offentliga tjänsten i Moskva-voivodskapet. År 1763 överfördes han till Undersökande Prikaz , varifrån han flyttade till Judgement Prikaz , sedan till Estates Collegium och, slutligen, till College of Justice , där han tjänstgjorde tills dess stängning 1786. På sin fritid från tjänsten studerade han självständigt rysk grammatik, aritmetik, logik, läste historiska, filosofiska och juridiska verk tillgängliga på ryska. Tack vare den unika kombinationen av teoretisk kunskap som han förvärvat i processen för självutbildning och praktisk erfarenhet av offentlig tjänst, blev Goryushkin en sällsynt specialist inom rättsvetenskap för Ryssland vid den tiden [1] .
På inbjudan av direktören för Moskvas universitet, P. I. Fonvizin, började Goryushkin undervisa i rysk praktisk rättsvetenskap för studenter vid universitetet och skrevs in i lärarkåren vid Juridiska fakulteten för en professur (1786). Från september 1790 började Goryushkin att undervisa i en klass av rysk praktisk lagstiftning vid Noble Boarding School vid Moskvas universitet .
Samtidigt fortsatte Goryushkin att engagera sig i praktiska fall i domstolarna, i synnerhet utsågs han till bedömare av Moskva-kammaren i brottmålsdomstolen (1792-1796). Här drabbade han samman i fallet med N. I. Novikov med Moskvas överbefälhavare, prins A. A. Prozorovsky , där Goryushkin krävde att bokförsäljarnas straff skulle ersättas med böter motsvarande värdet av de förbjudna böcker som finns i dem.
Överförd från Kriminalkammaren till Skattkammaren (1795-1796), ledamot av Barnhemskommittén (1796).
Efter omvandlingen av Moskvas universitet, enligt stadgan från 1804, tog han ordförandeskapet för civilrätt i det ryska imperiet av den moraliska och politiska fakulteten, som var tänkt att vara en vanlig professor (även om han inte formellt fick denna titel, eftersom han inte tog examen från någon läroanstalt). Han tjänstgjorde också som syndiker i universitetets styrelse (1803-1811).
Undervisningen i juridik vid Moskvas universitet utfördes av Goryushkin i form av en teatralisk handling: publiken där föreläsningskursen lästes, förvandlades till ett slags rättssal, huvuddeltagarna i rättegången valdes bland studenterna - domare , sekreterare, åtalade, etc. Sådan undervisning gav eleverna nödvändiga praktiska färdigheter för rättsliga förfaranden, och många av Goryushkins elever gick framgångsrikt in i civilförvaltningen [1] .
Han lämnade Moskvas universitet den 10 februari 1811 med en utmärkelse till honom när han avgick från rangen som statsråd. Han lämnade på grund av en konflikt med hennes förvaltare P. I. Golenishchev-Kutuzov , och en annan praktiserande advokat N. N. Sandunov tog hans stol . Efter pensioneringen arbetade han som advokat.
Zakhary Goryushkins åsikter om lag kännetecknas av strikt positivism: han erkände endast positiv, mångsidig och föränderlig lag. Den egentliga grunden för lagarna ansåg han vara folkets mentalitet, och lagstiftaren för honom var endast talesman för folkets erkännande: "vad hela folket anser eller anser nödvändigt för en handling, föreskriver lagstiftaren de regler som behövs."
Förutom mänsklig lag erkände Zakhary Goryushkin också existensen av gudomlig lag och djurlag, och delade in mänsklig lag i naturlig och social. Men allt detta strider inte mot strikt positivism. Han förstod både gudomlig och naturlig lag, och djurens lagar endast som en uppdelning av lagar baserade på "resonemang" från ett eller annat folk, i detta fall det ryska folket. Han baserade till och med djurens rättigheter inte på den direkta etableringen av naturen, utan helt enkelt på det faktum att "ryska lagar också innehåller särskilda regler som förpliktar människor att agera med andra djur på ett sådant sätt att de känner sitt eget välbefinnande."
Erkännandet av "folkets resonemang" som grund för lagen leder Zakhary Goryushkin till det faktum att han inte anser att lagstiftning är den enda formen av lag. Förutom skrivna lagar erkände han förekomsten av verbala lagar, uttryckta i ordspråk. Han tänkte till och med finna bekräftelse på ordspråkens rättsliga kraft i dekreten av rysk lagstiftning, dock ganska misslyckat.
Zakhary Goryushkins syn på juridik är helt främmande för den subjektivism och individualism som utmärkte 1700-talets naturrättsteorier. Juridik i subjektiv mening ligger inte till grund för hela konstruktionen. Det är sant att han först ger en definition av subjektiv rätt, och skiljer den från lagar. "Det som hör till rättigheter, de är inget annat än möjligheten att omsätta allt som lagen tillåter." Men detta koncept utforskas inte djupare i honom och spelar ingen roll i hans system. Hans system är ett system av normer för objektiv rätt, inte subjektiva rättigheter.
Samtidigt är grunden för hans system inte en isolerad personlighet, inte en individ, utan samhället. Även om han ställer offentlig rätt mot naturrätt, är det inte den individuella friheten som avgör det, utan skyldigheter, och skyldigheter i förhållande till sig själv, att inte skada sin kropp, att inte beröva sig själv lemmar och liv, att förse sig med mat. Endast en naturlig rättighet, rätten till förnuft, definieras av Goryushkin som "frihet att resonera", och även då verkar han tvivla på att detta definitivt är en naturlig rättighet. Med undantag för denna naturliga rättighet, som i första hand bestämmer människans skyldigheter gentemot sig själv och därför framstår som moral snarare än lag, förstås allt annat som en social rättighet. Även privaträtten härleds av honom inte från individbegreppet, utan från samhällsbegreppet. Detta är originaliteten i Goryushkins åsikter och deras motstånd mot lärorna från skolan för naturlag. Naturligtvis är den form i vilken Goryushkin uttryckte sitt erkännande av den civila rätten för en offentlig person, och inte en individuell karaktär, mycket olycklig. Det är omöjligt att betrakta civilrätten endast som en gren av statlig rätt. Men själva idén om civilrättens offentliga karaktär förtjänar full uppmärksamhet.
Zakhary Goryushkin, som var en av de första ryska professorerna vid den juridiska fakulteten vid Moskvas universitet, gav inte företräde åt västeuropeiska rättsteorier, han hade sin egen inställning till att förstå lagens natur och dess funktion i det verkliga livet. Således lade författaren grunden för en positiv trend i all rysk rättspraxis - förmågan att kreativt närma sig västeuropeiska rättsteorier, att i dem införa sin egen ursprungliga vision om lagarna för lagbildning och utveckling, baserad på bl.a. , om att ta hänsyn till särdragen i Rysslands juridiska liv.
En detaljerad och heltäckande bedömning av Zakhary Goryushkins bidrag till utvecklingen av rättsvetenskapen ges av N. M. Korkunov, som skrev "Både Goryushkins böcker - både lagens konst och beskrivningen av rättsliga handlingar - verkar vara mycket informativa. De ger en fullständig redogörelse för den då gällande lagen. Rättskonsten innehåller en systematisk kurs av materiell rätt, tillsammans med en presentation av strukturen för alla statliga institutioner i allmänhet; Beskrivning av rättsliga åtgärder - bilden av den civila och straffrättsliga processen hos personer. I Rättskonsten framträder författaren inför oss som en ursprunglig systematiker, strävande efter att sätta allt material från den dåvarande lagstiftningen i en systematisk form, och dessutom inte lånad från tyskarna, utan utvecklad av honom under inflytande av hans närmaste praktiska bekantskap med den ryska rättens historia och dogm. I beskrivningen av rättsliga åtgärder har vi att göra med en upplyst praktiserande advokat som målar upp åt oss hur vårt rättsliga förfarande ska vara enligt dåtidens lagar och begrepp.
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|