| Ignatius Filippovich Gudima | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1882 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1941 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | presbyter , präst |
Ignatiy Filippovich Gudima ( 1 februari 1882 , Detkovtsy , Galicien , Österrike-Ungern - 1941 , Detkovtsy, ukrainska SSR ) - en präst, en ortodox predikant i Galicien , ett offer för den österrikiska och tyska terrorn.
Ignatius Gudima föddes i byn Detkovtsy (nu i Brody-samhället i Zolochiv-distriktet i Lviv-regionen i Ukraina ) i en diakons familj . Från sin ungdom antog han russofila åsikter och, som många galiciska russofiler [1] , flyttade han från Unia till ortodoxin .
Han bestämde sig för att bli präst och gick in på Zhytomyr Theological Seminary, där han blev nära bekant med sin landsman Maksim Sandovich . Efter att ha tagit examen och blivit introducerad till rangen fick han en ortodox församling i byn Zaluchchia (ukrainska Zaluchchia, numera Kolomyisky-distriktet , Ivano-Frankivsk-regionen ), vars invånare kort innan uttryckte en önskan att konvertera till ortodoxi [2] .
Ortodoxins propaganda, som Gudima ägnade sig åt när han återvände till sitt hemland, bröt inte mot Österrike-Ungerns lagar, utan uppmärksammade honom de österrikiska myndigheterna. I mars 1912 arresterades Ignaty Gudima - en del förknippade denna arrestering med det faktum att Maxim Sandovich , som länge varit under misstanke av myndigheterna , återvände från Lvov, stannade hos honom i januari samma år .
Ignatius Gudima, liksom andra arresterade personer (Maxim Sandovich, Semyon Bendasyuk , Vasily Koldra), anklagades för förräderi och spionage. Utredningen varade i cirka två år, som Ignaty Gudima, tillsammans med andra åtalade, tillbringade i ett Lviv-fängelse. Rättegången inleddes först i april 1914 , varade i cirka två månader och slutade med att samtliga anklagade friades helt.
Efter att ha släppts i juni 1914 återvände Ignaty Gudima till Detkovtsy till sin familj.
Han arresterades igen i september samma år, med tanke på utbrottet av första världskriget , tillsammans med ett antal andra invånare i Brodovsky-distriktet, misstänkta för russofila sympatier. Till en början hölls Ignatius Gudima i ett fängelse i Weinburg , 1915 överfördes han till koncentrationslägret Talerhof . Liksom andra russofiler som internerades där väcktes inga officiella anklagelser mot honom. Talerhof-almanackan, som publicerades på 1920-talet, rapporterar att fader Gudima i början av sin fängelse uppträdde bestämt och modigt, skickade tjänster efter fångar och försökte lära sig franska på egen hand. Ignaty Gudima var bland fångarna som utsattes för tortyr-straff i form av "hängning" för att ha angett rysk (Russen) nationalitet under uppropet. Därefter, möjligen under påverkan av fysiskt och moraliskt lidande, utvecklade Ignatius Gudima en allvarlig psykisk sjukdom , från vilken han inte återhämtade sig förrän i slutet av sitt liv. Efter frigivningen av Talerhof-fångarna 1917 återvände han till Ditkovtsy, där han levde till sin död som en lokal helig dåre
präst Ignaty Gudima, son till diakon Philip från Dytkovets, Brodsky-distriktet. Hans huvud är tungt, men inte av baksmälla, utan av sorg och sorg; han gjorde en onödig lång resa, tillbringade två år i fängelse nära Lvov, besökte Talerhof, sov i en trasig trasa i en katolsk prästs källare, åt potatis, högg ved och återvände till sitt hemland och ångrade sig: Jag är en syndare, Jag måste rädda min själ.
- Talergofsky almanacka. Nummer två.Psykisk ohälsa drog helt Ignatius Gudima ut ur det offentliga livet, men på 1920-talet och senare nämndes hans namn ofta av deltagare i den ryska rörelsen i Galicien som en kämpe och martyr för idén [4] . Ignatius Gudima sköts i Dytkovtsy av nazisterna efter att de ockuperat västra Ukraina.