Nurymbek (Nurumbek) Dzhandildinovitj Dzhandildin | ||
---|---|---|
Födelsedatum | 20 augusti 1918 | |
Födelseort | Semipalatinsk-regionen | |
Dödsdatum | 30 maj 1990 (71 år) | |
En plats för döden | Alma-Ata , Kazakiska SSR , Sovjetunionen | |
Land | USSR | |
Vetenskaplig sfär | social filosofi | |
Arbetsplats |
Kazakh Pedagogical Institute uppkallat efter Abai Kazakh Pedagogical Institute of Foreign Languages Alma-Ata Institute of Railway Engineers |
|
Alma mater |
Kazakh Pedagogical Institute Högre partiskola under centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti. |
|
Akademisk examen | doktor i filosofisk vetenskap | |
Akademisk titel | Professor , motsvarande medlem av vetenskapsakademin i den kazakiska SSR | |
Känd som | specialist på problem med nationella relationer i Sovjetunionen, utvecklingen av nationell kultur och socialpsykologi | |
Utmärkelser och priser |
|
Nurymbek (Nurumbek) Dzhandildinovich Dzhandildin (1918-1990) - Sovjetisk filosof, specialist på problemen med nationella relationer i Sovjetunionen, utvecklingen av nationell kultur och socialpsykologi . [1] [2] Doktor i filosofiska vetenskaper, professor, korresponderande ledamot av vetenskapsakademin i KazSSR
Född den 20 augusti 1918 i Semipalatinsk-regionen . Det kommer från undersläktet shanshar av släktet Karakesek av Argyn-stammen [ 3] .
År 1941 tog han examen med utmärkelser från fakulteten för historia vid Kazakh Pedagogical Institute uppkallat efter Abai [1] [2] . Samma år var han i Röda armén.
Åren 1941-1943. - Chef för partikabinettet, avdelningen för Kuva-distriktskommittén för kommunistpartiet (b) i Kazakstan (Karaganda-regionen). Åren 1943-1944. arbetade som sekreterare för Karagandas regionala kommitté för Komsomol för propaganda och agitation [1] .
1946 tog han examen från Högre Partiskolan under Centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti [1] [2] .
År 1949 avslutade han forskarstudier vid akademin för samhällsvetenskaper under centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti och försvarade framgångsrikt sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper [1] [2] .
År 1949 - 1951 - chef för avdelningen för Republikanska partiets skola [2] , samtidigt - senior forskare, chef för filosofisektorn vid Vetenskapsakademin i den kazakiska SSR.
Åren 1951-1953. - Chef för avdelningen för vetenskap och universitet i kommunistpartiets centralkommitté (b) - Kazakstans kommunistiska parti. 1953 - 1955 - chef för avdelningen för vetenskap och kultur i Kazakstans kommunistiska partis centralkommitté [1] [2] .
Åren 1955-1956. - Chef för sektorn för filosofi och juridik vid vetenskapsakademin i den kazakiska SSR.
1956 - 1957 ( till januari) - Direktör för institutet för partihistoria under centralkommittén för Kazakstans kommunistiska parti [2] [4] .
Från 12 januari 1957 till 11 juni 1965 - Sekreterare i Kazakstans kommunistiska partis centralkommitté för ideologi [2] [5] .
1961 öppnade han I Congress of Women of Kazakhstan . [5]
1965 disputerade han för doktorsexamen i filosofi [ 2] .
1965 - 1967 - och. handla om. Akademiker-sekreterare för presidiet för vetenskapsakademin i den kazakiska SSR.
1967 tilldelades han den akademiska titeln professor
1967 - 1976 - rektor för det kazakiska pedagogiska institutet för främmande språk .
1970 valdes han till motsvarande medlem av vetenskapsakademin i den kazakiska SSR.
1976 - 1990 - chef för avdelningen för filosofi vid Alma-Ata Institute of Railway Engineers [2] .
Han dog den 30 maj 1990 i Alma-Ata.
Journalisten och författaren B. G. Samsonov minns att Dzhandildin stod upp för chefredaktören för tidningen Leninskaya Smena V. I. Larin :
Jag är medveten”, sa centralkommitténs sekreterare mjukt, tog dokumentet ifrån mig, körde över det, lade det på bordet. – Vi kommer att rätta Kazpravda, man kan inte gå för långt, man gick överbord i kritiken, men det här är ingen anledning att slå och anklaga för ideologisk avvikelse. [6]
, när " berömda poeter blev förolämpade av det alltför didaktiska och hårda talet av" Lensmena "och" knackade "på hennes redaktör i" vårt partis centralkommitté " ". [6]
Den tidigare dissidenten Karishal Asanov uttryckte i en intervju med Radio Azattyk åsikten att hans utvisning från Kazakh State Pedagogical Institute uppkallad efter Abai berodde på de ungerska händelserna 1956 :
På en filosofilektion frågade jag professor Nurumbek Dzhangildin varför ungrarna inte kan lösa den interna frågan på egen hand, varför skickades stridsvagnar dit? Och varför dog min klasskamrat Kudaibergen Berdykulov, som tog examen från Ulyanovsk Tank School, i en strid på Budapests gator? Professorn, istället för att lugnt förklara situationen, började ryka och skrek att jag var en politiskt analfabet person. Han dunkade i bordet och sa med ilska att om det inte vore för den sovjetiska regeringen, så skulle alla tjurar som sitter här vara betande boskap. På grund av en så enkel fråga blev jag omedelbart utesluten från institutet. Jag kunde inte ens klaga någonstans, och ingen ville lyssna på mig. [7]
och lade också till det
Denna professor Nurumbek Dzhangildin valdes bokstavligen en månad senare till sekreterare för centralkommittén för Kazakstans kommunistiska parti för ideologi. Jag tänkte då hur en så närsynt person som inte vet hur man diskuterar ens med en elev kan höjas så högt? Det är sant att efter att ha mognat, när jag lärde känna republikens ledare bättre, slutade jag att bli förvånad. [7]
Doktor i sociologiska vetenskaper, professor K. Gabdullina och kandidat för historiska vetenskaper, docent N. Piven i artikeln ”N. Dzhandildin är en man, en vetenskapsman” notera att åren av bildandet av Dzhandildins personlighet kom vid en svår, svår och kontroversiell tidpunkt. [ett]
Doktor i filosofiska vetenskaper, professor vid Kazakh University of International Relations and World Languages. Abylaikhan S. Zh Kenzhebaev skrev det
Dzhandildins livsväg var inte alltid jämn, som hans infödda " Sary-Arka ". Trots yttre välbefinnande med personuppgifter släpade konfliktsituationer inte efter honom vare sig på jobbet eller utanför det, atmosfären av spänning och trängsel lämnade inte. [ett]
Kandidat för pedagogiska vetenskaper, doktor i filosofiska vetenskaper, professor och prefekt för institutionen för filosofi, Kokshetau State University. Sh. Ualikhanov R. N. Koshenova (Imanzhusupova) talade om Dzhandildin enligt följande:
Han var ett exempel på en professionell kazakisk filosof. Han kännetecknades av en ständig orientering mot normen, som är inneboende hos organiserade individer. Han skapade sitt eget universum, vilket öppnar möjligheten för honom att förstå och tolka, koppla samman och organisera, effektivisera, syntetisera sin mänskliga erfarenhet och även få sin individualitet genom att bli förtrogen med det mänskliga kosmos. […] Dzhandildin var tvungen att utföra den svåra uppgiften att återupprätta sitt goda namn och flytta till de tidigare arbetsplatserna för L. Bekmakhanov, K. Satpaev , T. Tazhibaev och andra som tidigare dömts och anklagats för borgerlig nationalism. N. Dzhandildins stora förtjänst var de första försöken att återlämna namnen och verken av Al-Farabi , poeten-filosofen Shakarim , poeten Magzhan Zhumabaev och andra till folket, som avskedats från posten som sekreterare i Centralkommitténs centralkommitté. Kazakstans kommunistiska parti. [ett]
Immanuel Kants ord från " Kritiken av det praktiska förnuftet " är ristade på Dzhandildins gravsten : " Två saker fyller alltid själen med ny och starkare överraskning och vördnad, ju oftare och längre vi tänker på dem: detta är stjärnhimlen. himlen över mig och den moraliska lagen i mig ”. [ett]