| Jarawa | |
|---|---|
| befolkning | 200-400 |
| vidarebosättning |
Indien Andamanöarna |
| Språk | jarawa |
| Religion | traditionell religion |
| Ingår i | andamanesiska |
| Besläktade folk | onge |
Jarawa är en av Adivasi , Andaman ursprungsbefolkningar. Det fanns 1000-1200 människor för cirka 50 000 år sedan [1] . De bor i ett bergigt område, på västkusten av södra och mellersta Andamanöarna . Antalet är cirka 200-400 personer. De talar Jarawa-språket , en sydlig grupp av den andamanesiska språkfamiljen . Jarawa jagar och samlar frukt i regnskogen. Rastypen av Jarawa-stammen är Negritos , en gren av den Australoida stora rasen. De ingår i listan över officiellt registrerade stammar i Indien . Den antika Jarawa jagade vildsvin medbågar och pilar och skörd av frukt i regnskogen, kvarvarande jägare-samlare från " stenåldern " till våra dagar. Man trodde att många shamaner från den antika Jarawa-stammen utförde ritualer , ritualer och utövade magi .
Detta är en av de mest "stängda" stammarna för kommunikation . Jarawa drabbar ibland samman med indiska bosättare när tjuvjägare gör intrång på deras egendom, eller när Jarawa själva smyger in i indiska byar för att hitta metallföremål för att göra pilspetsar. Under lång tid var det inte möjligt att etablera vänskapliga kontakter med denna stam. Endast antropologer besökte då och då Jarawa-områdena och lämnade gåvor på stranden - tyger, bananklasar, paket med ris. Men alla dessa gåvor avvisades tills nyligen. 1974 lyckades representanter för den indiska missionstjänsten för aboriginalfrågor uppvakta denna stam. Öadministrationen levererar regelbundet, en gång i månaden, " humanitärt bistånd " till stammen i form av ris. Säckar med mat staplas på stranden, på natten tas de av representanter för stammen. Lokala indianer och turister är förbjudna att umgås med Jarawa-folket och programmet minimerades i slutet av 1990-talet efter en serie fientliga sammandrabbningar som resulterade i dödsfall och av rädsla för att införa sjukdomar i deras grupp. Myndigheterna förklarade områdena i deras livsmiljö skyddade och stängda för besök och avverkning.
År 1978, genom alla 3 huvud Andamanöarna , byggdes en väg ("The Andaman Trunk Road"), som gick genom centrum av Jarawareservatet, utan tillstånd från stammen och trots protester från människorättsorganisationer. Jarawa gjorde motstånd mot byggandet av denna väg, flera byggnadsarbetare dödades, turistbussar och jeepar attackerades och attackeras också. Som ett resultat av kontakt med turister och lokala hinduer går några Jarawa och tigger längs denna väg efter mat och begagnade kläder. Många av dem har hudsjukdomar, förmodligen på grund av att de bär de smutsiga kläderna och kontakt med turister och hinduer. Sedan 2002 har den indiska regeringen utfärdat flera lagar och förordningar som förbjuder kontakt med Jarawa och intrång i deras reservat. Regeringen stängde denna väg flera gånger, men eftersom den förbinder 400 indiska byar på Andamanöarna, med en total befolkning på cirka 340 000 människor, öppnades vägen igen [2] [3] [4] .
Jaravanerna och andra inhemska andamaneser hänvisar ofta till Negritos , en term som används för att hänvisa till olika utbredda folk i Sydostasien , såsom Semangs från den malaysiska skärgården och Aeta från Filippinerna , samt aboriginerna i Australien . Egenskaper för Negritos (som inte tillhör den monofyletiska gruppen) inkluderar: relativt liten resning, mörk hud och lockigt hår - egenskaper som också finns på hela Afrikas kontinent . [5]
De bodde i djungeln på västkusten av öarna södra och mellersta Andaman . Språket Jarawa , en sydlig grupp av den andamanesiska språkfamiljen , talades . De överlevde genom att jaga vildsvin. De flesta av stammen ägnade sig åt jakt och insamling . Det fanns också shamaner som var engagerade i riter och ritualer till förmån för stammen. Shirikos använde rituella stenar och sigils. [6] Deras bostad är en hydda av baldakin, utan väggar och golv, med sluttande tak, täckt med löv, för en familj på 3-4 personer och deras tillhörigheter, de bygger inte permanenta stora hyddor. Tekniken för metallsmältning var okänd. Den nuvarande Jarawa går och tigger längs vägen, tigger om mat och begagnade kläder. De kustnära Andamanesernas yrken är att fånga havssköldpaddor och fiska, skogsfiskarna jagar, främst efter vilda grisar. Vapen - en båge och en harpun, hundar användes vid jakt. Husen i södra Andamaneserna är runda med ett koniskt tak, medan de i de norra är rektangulära med sadeltak. Skogsfolket bodde oftast i ett stort gemensamt hus som ett helt samhälle, de kustnära - i små kojor av separata familjer. Unga män före äktenskapet bodde i mäns hus. Fram till 10 års ålder bor barn hos sina föräldrar och flickor bor hos dem ännu längre. Andamaneser bor inte på ett ställe, utan byter plats på bosättningarna, vilket är vanligt med alla jägare-samlare. Maten bakas eller steks över öppen eld. Jarawa och Sentinelese utövar inte jordbruk, de förblir jägare-samlare från " stenåldern " till våra dagar. De gör primitiv keramik, använder hittade metallföremål i vardagen (samtidigt förblir deras färdigheter att smida och slipa på stenålderns nivå). [7]
De talade Jarawa- språket . Jarawa-språket är ett av de få överlevande inhemska språken på Andamanöarna. För närvarande är antalet talare av detta språk cirka 300 personer. Jarawa-språket är ett av de få överlevande inhemska språken på Andamanöarna. [åtta]
Huvudkulten är kulten av Pulugu (Biliku) och Tarai, andarna i de två monsunerna, sommar och vinter. De förknippas med idéer om årstidernas växlingar och naturfenomen. Kulturhjälten är Tomo (den första mannen som lärde sina ättlingar hantverket). Kulter av naturliga andar och magi är utbredda. Andamanerna tror att döda vuxnas själar förvandlas till naturandar, och att döda barns själar reinkarneras till nya barn och återvänder till jorden. Mycket lite är känt om andamanernas religion. I myter finns det en likhet med australiensiska, förfäderna är uppkallade efter djur. Dessa är spår av totemism . Några av myterna spelades in av Radcliffe-Brown . Det finns mycket mer information om animistiska övertygelser som är förknippade med schamanernas aktiviteter (oko-jumu eller oko-payiyad). Naturens andar tycktes dem oftast vara onda. Andarna kallades lau eller chauga, Juru-vin, havets ande, Chol, som kom med solsting, Erem-chaugala och andra.
Den huvudsakliga underhållningen är dans och ritualer. Båda könen dansar nästan varje dag. Danser är monotona, utan musik, ackompanjerade av sånger. Det finns en sed att utbyta gåvor, vilket stärker vänskapen mellan enskilda klaner och stammar, även om det också finns bråk. Ritualer utfördes av shamaner med hjälp av stenar och ritningar. De var väldigt vidskepliga. Andamaneserna har en legend om en översvämning, de tror att deras öar delades av en översvämning och att deras stammar var splittrade. Med tanke på att tiden för bosättningen av Andamanöarna är från 50 tusen år sedan (och senare) [9] , kan denna legend baseras på verkliga händelser: när den senaste istiden tog slut steg havsnivån avsevärt på grund av smältningen av glaciärer.