Dimitri Alexandrovich Smirnov | |
---|---|
Föddes |
26 september 1870 |
dog |
26 juni 1940 (69 år) |
vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
Glorifierad | år 2001 |
i ansiktet | heliga martyrer |
huvudhelgedom | vördad ikon för helgonet i Trefaldighetskyrkan i Norsky Posad Yaroslavl |
Minnesdagen | 13 juni (26) |
askes | martyrskap för tron |
Dimitri Alexandrovich Smirnov ( 26 september 1870 , Norskoye , Yaroslavl-provinsen - 26 juni 1940 , Ust-Kamenogorsk ) - präst i den ryska kyrkan .
Kanoniserades 2001 i katedralen för de heliga nya martyrerna och bekännarna i Ryssland i skepnad av en hieromartyr .
Dimitri Smirnov föddes den 26 september 1870 i familjen till en präst i Treenighetskyrkan i Norsky Posad (en stor kommersiell och industriell by i förorten i Yaroslavl-distriktet - nu en del av Yaroslavl ). Hans far tjänstgjorde i denna församling till slutet av sitt liv.
Dimitry fick sin utbildning vid Yaroslavl Theological Seminary . Efter att ha tagit examen från seminariet beslutade Demetrius att inte skynda sig att ta heliga order, eftersom han blev bortförd av idéerna om skolutbildning för vanligt folk. Hans föräldrar försökte i sin tur påverka honom och övertyga honom om att snart acceptera prästadömet, eftersom Smirnovs hade varit kyrkans tjänare sedan urminnes tider och ville fortsätta denna tjänst i sina ättlingar. Kanske förklarades deras oro, som familjelegenden berättar, av en viss förutsägelse om deras sons framtida fängelse, och prästerskapet i det ryska imperiet var inte föremål för sekulär domstol.
I allmänhet gick Dimitris önskan att kommunicera med människor från de sociala "lägre klasserna", hans faderliga kärlek till dem och hans ansträngningar att utbilda folket genom hela hans liv, och denna kärlek till honom, hittade ett varmt svar i mänskliga hjärtan, lockade många till honom.
1891 , efter att ha tagit examen från seminariet i den andra kategorin, återvände Dimitri till sina föräldrar och antogs som lärare vid skolan vid Norsk Spinning Manufactory . En aktiv ung lärare, som strävar efter närmare kommunikation med sina landsmän och framtida församlingsbor, organiserar en folkkör på Norska fabriken. Här träffade han sin framtida fru, en körsångare, en fattig fabriksflicka, Elizaveta Yakovlevna Chirkova. Före sitt äktenskap, från tolv års ålder arbetade hon på Norska fabriken vid maskinen på avdelningen för handvävning, från sin ungdom sjöng hon på kliros , med en underbar sopranröst som överlevde in i ålderdomen. Dimitris föräldrar var emot hans äktenskap med Elizaveta Yakovlevna av klassskäl och trodde att de "inte var ett par". Dimitri lyckades dock övertyga sina föräldrar att inte störa deras äktenskapliga lycka, och tiden visade att han hade rätt, eftersom de behöll sin kärlek till varandra till slutet av sina dagar.
1894 tog Dimitri heliga order och lämnade Norskoye och fick en prästtjänst i byn Pestovo , Yaroslavl-distriktet. Tillsammans med sina direkta pastorala uppgifter ägnade fader Demetrius mycket energi åt organisationen av Pestovo-skolan, där han var chef, laglärare och lärare. Under honom blev denna skola en av de exemplariska i Yaroslavl-stiftet . Hon hade smeds- och metallverkstäder och producerade "lärda mästare", som man sa i byn. 1898 fick fader Dimitry Smirnov den ärkepastorala välsignelsen för "omotiverat arbete med att bygga en byggnad för Pestov Second-Class School" . 1902 , enligt framställningen, förflyttades fader Dimitri till sin fars plats och återvände till Norskoye med sin fru och tvåårige son Dimitri. Under tjänsteåren i Norsk, från 1902 till 1915, förenade prästen prästarbete med lärares och utförde även olika uppdrag från hierarkierna, var i ställningen som andlig utredare och suppleant för kongresser i präster. 1904 , vid Trefaldighetskyrkan i byn Norskoe, organiserade fader Dimitry ett församlingsbrödraskap, som var aktivt verksamt i framtiden.
1907 belönades han med en sammetslila kamilavka . 1911 tilldelades han ett bröstkors i guld för särskilt arbete som andlig utredare .
Efter sin gamla fars död fortsatte han och fullbordade det goda arbete som påbörjats av den senare - byggandet av en kyrka i byn Kurilovo, några mil från Norsky, vilket utfördes med inblandning av medel från Yaroslavl-handlaren Sergei Nikolaevich Sorokin. Kyrkan byggdes och invigdes för att hedra St. Nikolaus av Myra 1913 , och blev tillskriven Troitskaya . I Kurilovo ledde Fader Dimitry också församlingsskolan. Under året då templet invigdes organiserade byborna firande på prästbyggarens namnsdag för att uttrycka sin tacksamhet till honom.
1915 överfördes fader Demetrius till Yaroslavl för att ta plats som rektor för staden Holy Cross Church , dit han flyttade med sin familj, och dit han snart blev en av de framstående representanterna för Yaroslavl-prästerskapet.
I Jaroslavl möter familjen Smirnov de revolutionära händelserna 1917 . Senast från 1918 är ärkeprästen Dimitry Smirnov personlig sekreterare för Metropolitan Agafangel (Preobrazhensky) i Yaroslavl och förblir det tills Vladykas död 1928 .
Snart öppnades en ny lista i fader Dimitris meritlista - arresteringar från sovjettiden. Prästen arresterades under alla större anti-kyrkliga kampanjer av Yaroslavl strafforgan: under perioden av beslagtagande av kyrkans egendom 1922 ; året då biskop Jevgenij (Kobranov) , biskop Varlaam (Ryashentsev) och de bästa Yaroslavl-prästerna arresterades - 1930 ; och fjärde gången - 1938 .
I april 1922 upptäckte en kommission för beslagtagande av kyrkliga värdesaker, som kom till Korskyrkans upphöjelse, en gyllene riza av den vördade ikonen av den store martyren Demetrius, gömd av övermannen. Tillsammans med guldlönen beslagtogs prästens personliga tillhörigheter, bland annat hans utmärkelse bröstkors i guld . Pappa Dimitri och flera andra personer greps. Den 24 maj 1922 dömdes han av provinsen Cheka till tre års fängelse "genom frihetsberövande, med användning av offentligt tvångsarbete". Han avtjänade sin tid i Yaroslavl -fängelset Korovniki . Samma år, under en amnesti för 5-årsdagen av revolutionen, reducerades fängelsestraffet med hälften.
"Spridning i privata samtal, vid möten och från kyrkopredikstolen av provocerande rykten i samband med den kinesiska revolutionen och avbrytandet av diplomatiska förbindelser med England", är anledningen till arresteringen av fader Dimitri den 13 juni 1927 i utredningsrapporten . Under förhöret uppträdde den femtiosjuårige ärkeprästen med värdighet och hävdade att han agerade inom ramen för en tjänstemans uppgifter på biskopens kontor, utan att begå antisovjetiska handlingar. Denna gång avslutades ärendet "i brist på kompromissmaterial."
Under de följande åren rankades fader Demetrius, enligt vittnesbörden från Renovationists , bland den mest aktiva och pålitliga gruppen av präster inom ortodoxin, som var "medlare av alla öden för Yaroslavl-kyrkan, som bestämde deras riktning."
Den tredje arresteringen ägde rum den 31 januari 1930. Under det enda förhöret, där han anklagades för att ha hjälpt exilpräster, förnekade han sitt deltagande i att organisera denna hjälp. Han bekräftade dock att två "kyrkor" från Josephite- församlingarna i Vlasiev- och Sretenskaya-kyrkorna offentligt samlade in pengar till fångar (vilket, under villkoren för massförtryck, inte bara var orimligt, utan också en provocerande åtgärd). Han bekräftade också att biskop Varlaams "beundrare" förde mat till prästen Kornily Alekseev, som arresterades med honom, för att överföras till Ivanovo-Voznesensk .
Pappa Dimitri Smirnov, som han blev under den sista perioden av sitt liv, bildade ett läger. Efter att ha fått ett femårigt straff i koncentrationsläger 1930, avtjänade han det först på en avverkningsplats 100-200 km från Vyatka , och överfördes sedan till Kargopol , där villkoren för fängelse var lättare för honom.
Han släpptes 1934 utan rätt att uppehålla sig i storstäder. Under en tid bodde han och hans mamma med sin son Dimitri på Volga-stationen i Nekouzsky-distriktet , där han arbetade som läkare på ett lokalt sjukhus. Men snart förbjöds de att bo där, och de var tvungna att flytta till en närliggande by. Sedan bodde de en kort tid i byn Bragino nära Yaroslavl, och tog sedan skydd i byn Bogoyavlensky Islands (som döptes till Khopylevo på sovjettiden ), uppför Volga från Yaroslavl, där de köpte ett hus på själva stranden av Volga med pengar donerade av deras son. Men enligt memoarerna från barnbarnet till Georgy Dmitrievich Smirnov, förbjöd myndigheterna snart fader Dimitry att bo i detta hus, och han kunde stanna i det med sin fru och barnbarn bara på dagtid, men han gick för att tillbringa natten i en by som ligger inte långt från Hopylev, som kallades Derevenka. Där släpptes han in för natten av nunnorna som bodde i byns hus.
Liksom många andra som släpptes från lägret levde fader Demetrius ett utåt sett extremt enkelt kontemplativt liv. En gång i tiden var "den sidenklädda ärkeprästen Smirnov" (som en av de avundsjuka personerna skrev i ett privat brev publicerat som kompromissande bevis i Yaroslavl-tidningen Creative Days, 1922, nr 135) i Khopylev "engagerad i kycklinguppfödning ”, med hans frus ord. Hans andliga liv förblev dolt för alla. Hon bevisade sig själv vid senaste provet.
Den 10 maj 1938 anlände en anställd vid UGB NKVD :s provinsavdelning till byn Khopylevo med en order om att genomsöka och arrestera medborgaren Smirnov D. A. Fader Dimitri fängslades i Yaroslavl-fängelset. Hustruns brev till Beria , skrivet på den tiden, kan kallas en folkloresång från sovjettiden: "Det bodde två gamla män - han är 70 år och jag är 65 år gammal, och nu blandade de sig", skrev hon. Han anklagades för antisovjetisk verksamhet som medlem av en grupp präster i Fedorovskij-katedralen i Yaroslavl och några andra arresterade präster och lekmän. Denna "grupp" namngavs i utredningen som en hemlig kontrarevolutionär organisation ledd av Metropolitan Pavel (Borisovsky) .
Ett dokument har bevarats med anknytning till just denna arrestering - vittnesmålet från 1958 av Faina Pestrinskaya, änkan efter ärkeprästen i Fedorovsky-katedralen, fader Vladimir Pestrinsky, som tydligt visar metoderna för förhör av medlemmar av den "kriminella gruppen av kyrkliga män", bland vilka var Fader Dimitry:
Vladimir Ivanovitj Pestrinskij sa till mig att han inte begick några brott mot den sovjetiska regeringen. Han berättade också då att han under utredningen tvingats avge, eller snarare, skriva under, uppenbart falskt vittnesmål. Samtidigt berättade han för mig att, medan han satt i fängelse i staden Yaroslavl, tvingade utredarna honom att skriva under tomma pappersark, när han inte skrev under dem skickade de honom tillbaka till fängelset och började ringa honom på natten . De ringde mig flera gånger, riktade revolvern mot mitt ansikte och tvingade mig att vittna. Han berättade också att han förhördes oavbrutet i åtta dagar, utredarna ändrade sig och att han inte fick sova.
De anklagade, drivna till fullständig utmattning, undertecknade påhittade vittnesmål, "om bara utredningen skulle avslutas så snart som möjligt", eftersom de inte längre kunde inte bara förstå, utan till och med läsa vad de skrev under. Den sextioåttaårige fadern Dimitri Smirnov visade under förhör en fantastisk andlig styrka. Han var den ende av de arresterade som hade modet att hävda sanningen inför en ström av lögner, trots all tortyr, att insistera på att han inte kände till någon antisovjetisk organisation och förnekade anklagelsen mot honom. Han upprepade detta uttalande i varje svar, även om han knappast kunde förstå innebörden av några av kommissariens ord. Det är känt att en av metoderna för påverkan var följande - brädor placerades på bröstet på den förhörde personen och slogs med en hammare genom dem.
Den 26 september 1938 dömdes Dimitri Smirnov av ett specialmöte i NKVD till fem års exil i Kazakstan för kontrarevolutionär verksamhet. Han tjänade en länk i byn Shemonaikha , Ust-Kamenogorsk-distriktet, Karaganda-regionen .
I Shemonaikha kom hans fru och son och hustru för att träffa fader Demetrius. Sonen kom i augusti 1939. En månad efter hans ankomst arresterades fader Dimitry oväntat igen och fängslades i Ust-Kamenogorsk- fängelset.
Enligt Kazakiska SSR:s inrikesministerium, som överfördes 1991 till KGB i Yaroslavl-regionen, i Kazakstan, dömdes fader Dimitri igen den 26 februari 1940 till tio års fängelse. Familjen fick veta att han dog i fängelset den 26 juni 1940 .
Var kroppen av fader Demetrius begravdes är fortfarande okänt. Det finns flera massgravsplatser för fångar i Ust-Kamenogorsk-fängelset: den första är på territoriet för det nuvarande Ust-Kamenogorsk-bilföretaget, den andra är den så kallade Shmelev-stocken, den andra stocken från strömmen och bland invånarna i staden har en uppfattning om att det finns fängelsebegravningar på territoriet för Ust-Kamenogorsk-klostret bredvid Holy Trinity Church. Detta är ganska troligt med tanke på att klostret direkt gränsar till fängelsestängslet.
Utseendet på den heliga martyren från sin ungdom kännetecknades av snyggt utseende. Detta bevisas av alla överlevande fotografier av helgonet. Ögonvittnen hävdar att pappa Dimitri var en mycket snäll och känslig person, han utmärktes av en bra uppväxt, hans ögon utstrålade alltid glädje och kärlek, ofta upplystes hans ansikte av ett litet leende. Kommunikationen med fader Demetrius var inte svår, det kändes att hans själ var uppriktigt och faderligt öppen för samtalspartnern. Han var något högre än genomsnittet. Hans röst var hög och mjuk.
Dimitris fars systerdotter, Maria Petrov , blev senare en berömd poet och översättare.
Ärkeprästen Dimitrij Smirnov helgonförklarades i den rysk-ortodoxa kyrkan den 17 juli 2001 genom beslut av den heliga synoden som leds av patriark Alexy av Moskva och hela Ryssland .
Firandet av hans minne äger rum: den 13 juni (26) - på dagen för hans rättfärdiga död och söndagen den 25 januari (7 februari) eller närmast efter detta datum - vid rådet för nya martyrer och bekännare av de ryska Kyrka .
Den vördade ikonen för hieromartyren Dimitry Smirnov ligger i Trefaldighetskyrkan i Norsky Posad i helgonets hemland, där hans minne noggrant bevaras. Det finns också en vördad bild av honom i St. Nicholas Church i Kurilovo. Hieromartyren Dimitrij Smirnov är särskilt vördad i den rättfärdige Johannes den ryske Moscow Church i Kuntsevo , där hans barnbarnsbarn Andrey tjänar.