Drieux la Rochelle, Pierre

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 4 juli 2021; kontroller kräver 17 redigeringar .
Pierre Drieux la Rochelle
Pierre Drieu la Rochelle
Födelsedatum 3 januari 1893( 1893-01-03 )
Födelseort
Dödsdatum 15 mars 1945 (52 år)( 1945-03-15 )
En plats för döden
Medborgarskap  Frankrike
Ockupation författare
År av kreativitet 1917-1945
Riktning surrealistisk fascism
Verkens språk franska
Utmärkelser Q56321422 ? ( 1934 )
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Pierre Drieu la Rochelle ( fr.  Pierre Drieu la Rochelle , 3 januari 1893 - 15 mars 1945) - Fransk författare .

Biografi

Å ena sidan är detta en av de mest kända franska författarna från mitten av 1900-talet, en erkänd klassiker, å andra sidan en marginell intellektuell som gick in i litteraturen i mängden surrealister , men förvandlade sin litterära radikalism till politisk radikalism.

Drier föddes 1893 i en småborgerlig familj av Normandisk härkomst , i det tionde arrondissementet i Paris . Hans far var en advokat som gifte sig med sin mor, Eugénie-Marie Lefebvre, för hennes hemgift . Trots att Pierre var en lysande student klarade han inte slutprovet på Friskolan för statsvetenskap. Han stred i första världskriget och sårades tre gånger. Upplevelsen av att delta som soldat hade en djupgående effekt på honom.

Han blev inte direkt författare, först var han soldat. Efter att ha vunnit tre priser på första världskrigets fronter, sammanfattade Drieux sin militära erfarenhet i Charleroi Comedy-serien med noveller om oklanderligt hantverk. Kriget påverkade hans sinne allvarligt. Drieu sa senare: "Vad jag än rörde var allt antingen en antydan till krig eller onödig barlast . "

Avsky för den smutsiga politiska värld som provocerade fram krig upplevdes inte bara av en deltagare i det brutala slaget vid Charleroi . Den tyske författaren och legendariske officeren Ernst Junger , som kämpade på andra sidan , skrev i den berömda boken "Krig som en inre upplevelse": "Den moderna världen saknar krigskultur - den moraliska medvetenheten om att krig kan vara en hedersfråga. ... Här är han, en riktig person, en briljant soldat, en elit i Centraleuropa. En riktig ras, smart, stark och viljestark .

Samma 1922 publicerade Drieux la Rochelle boken Scale of France. Han upplevde en nedgång i sin stats vitalitet och hävdade: "1914 överväldigades Frankrike av antalet och organisationen av tyska trupper och räddades 1918 genom ingripande av flera amerikanska formationer . " Från författarens första kreativa steg i hans verk kunde man känna besvikelsen hos gårdagens fighter, som inte ville komma överens med förlusten av Frankrikes förstaplats i världen. Han förebråade fransmännen för att de frossade i deras medelmåttighet. På 1920-talet kom Drieu, som observerade liknande fenomen i hela Europa, till slutsatsen att eran av oberoende stater var över.

Efter kriget deltog han en gång i den surrealistiska rörelsen och var vän med Louis Aragon ; under en tid stod han nära SFIO och sedan partiet till den tidigare medlemmen av de radikala socialisterna Gaston Bergerie "Front commun". Men senare, av rädsla för den oundvikliga, enligt hans åsikt, döden av västerländsk civilisation och kultur, blir författaren sjuk i fascismens idéer som är extremt fashionabla i Europa . Han, liksom många som han, förstod fascismen som en radikal förnyelse av den förlegade demokratiska borgerliga världen. Han var fascinerad av Italien , men efter en resa till Tyskland 1934 satte Drieu alla sina förhoppningar till den nationalsocialistiska staten. "Det finns någon form av moralisk styrka i Hitlers Tyskland", skrev han i The Scale of Germany.

I slutet av 1930-talet publicerades de mest kända verken av Drieu, som skildrade, om än inte utan lyrik, den franska nationens förfall och samhällets förfall: "Träskljus", "En man hängd med kvinnor", "Drömmande Borgerlighet”. Pierre Drieux la Rochelle blir en erkänd litterär stjärna. Tillsammans med Borges , Waldo Frank , Ortega y Gasset , Supervielle och Alfonso Reyes sitter Drieux i den internationella redaktionen för Sur (Södra), grundad av Victoria Ocampo , under många år den största och mest respekterade publikationen i Latinamerika. .

Drieu insåg att han genom att skriva "Gilles" inte blev en stor romanförfattare, och sedan dök "Dagboken" upp, där nationalism, sex och dåligt blandad antisemitism flätades samman . Dagboken är den överlägset bästa, eller, som någon uttrycker det, "den mest litterära" boken av Pierre Drieux. Den patologiska konstruktionen av författarens psyke gjorde hans dagbok till ett utan tvekan intressant och pittoresk fenomen. "Dagbok" rensade det till slutet och lämnade endast utrymme för "fascistisk socialism".

Författaren var irriterad över den sociala atmosfären. Drieux la Rochelle (som själv var en frekventare av tavernor och bordeller) vittnade om denna tid: ”i den stinkande parisiska miljön är judendomen, pengarna, det korrupta samhället, opiumet, vänsterpartister nära sammanflätade. En snäv krets, full av arrogans och självtillfredsställelse... På ett oföränderligt och obestridligt sätt härskar fördomar i den, av vilka det mest motsägelsefulla, komiska och vidriga gänget bildas... Alla dessa hemliga brödraskap sluter sig här och hjälper till. varandra med oförställd fanatism... Båda typerna av perversioner, salongaristokratin, den dekadenta konsten. Och allt är höljt i politiskt frimureri. Varje narkoman vet att han alltid kommer att hitta någon som skyddar honom från myndigheterna .

Mer och mer lockade nationalsocialismen honom. Formeln för hård makt vann författarens hjärta. "Jag är för Stalin, för Hitler, för Mussolini, för alla de "som själva tar upp saken", skriver Drieu i det teoretiska verket Fascist Socialism, hans mest skandalösa bok. Drieux längtar efter "rensning".

Drieu la Rochelle avslöjar i sin dagbok den franska verklighetens purulenta bölder. " Det var otroligt att människorna som skapade all denna medelmåttighet, dåsighet, sanslöshet och detta svek - de plötsligt ville utvinna en styrka som är kapabel att slåss under en bråtehög. Dessa människor, som dödade allt som var dygdigt i den franska andan och i det franska hjärtat, hävdade nu att de skulle återuppliva dessa dygder i ett slag och göra människor till kämpar utrustade med styrka, skicklighet och offer ... Dessa judar, dessa tjänstemän är rationalister, journalister från kaféerna, dessa bakom kulisserna politiker – de började alla ropa på vapen och till uppoffringar. Dessa advokater från synagogor och frimurarloger, skrikare från parlamentet började driva in i strid de som de försiktigt hade avväpnat i femtio år med omsorg av sina lärare, professorer i Sorbonne, deras journalister och romanförfattare. Dessa apostlar sjöng om svaghet och hjälplöshet, talade om fred med darrande röster, vaknade plötsligt till liv och blev energiska anhängare av kriget, äventyrare i de slovakiska och polska konflikterna... andligt foder, bara en aperitif och fiske - drevs till frontlinjen utan flygplan och stridsvagnar, under skydd av den ofullbordade Maginotlinjen ... Och vad kunde dessa bönder och stadsbor klaga på, som dog under elden från dykflygplan och under stridsvagnarnas larver? Människorna som skickade dem till slakten var samma suppleanter som de stolt valde en gång vart fjärde år... hela denna falska elit, skapad av diplom, skenäktenskap och spelande på börsen .

Senare kallade Drieux la Rochelle tyskarnas politik "onyttig" och hittade en djupare förklaring till detta. Han kritiserade nationalsocialismen för dess ovilja att vända sig till interna källor för förnyelse, med hänvisning till den "vänster" flygeln i partiet som förstördes 1934. Enligt hans åsikt förstörde Hitler sig själv genom att döda Gregor Strasser och Ernst Röhm istället för att göra sig av med Papen, generalerna och den gamla industrielit som beskyddades av Göring. I januari 1944 skrev Drieux: ”Tyskarna skördar vad de sådde 1940 och 1941: frånvaron av en revolutionär anda. De kunde motivera invasion och ockupation endast genom revolution. Poängen var trots allt inte att inta Alsace, utan att förstöra tullgränserna och ena Europa mot Ryssland ... Vilken magnifik socialistisk och rasistisk revolution i Europa Hitler misslyckades! .

Efter landsättningen av de allierade styrkorna i Normandie förstår han att kriget är förlorat för nazisterna och förbereder sig för självmord : "Jag har inte den minsta önskan att förödmjuka mig inför kommunisterna, särskilt inför fransmännen, speciellt framför fransmännen. inför författarna. Jag måste därför dö . " Ett halvår före sitt självmord sammanfattade Drieu La Rochelle sin politiska väg: ”Jag hade rätt 1934 när jag skrev i NRF att nationalsocialismen är Tysklands irriterade reaktion, som känns åldrad, förminskad inför den uppstigande slaviska geni ... Idag finns monarki, aristokrati, religion i Moskva och ingen annanstans .

Den 16 mars 1945 begick han självmord genom att överdosera Luminal .

Hustru från 1917 till 1925 - Colette Geramek (1896-1970)

Hustru från 1927 till 1933 - Olesya Senkevich (1904-2002)

Bibliografi

Skärmanpassningar

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol