Drohobych och Sambir stift är ett stift i den rysk-ortodoxa kyrkan som fanns 1946-1959 .
Drogobych och Sambir stift bildades genom beslut av den heliga synoden i februari 1946 inom gränserna för Drohobych-regionen , där det den 1 januari 1946 fanns 4 ortodoxa församlingar, understödda av 4 präster [1] .
Efter återföreningen av de galiciska uniaten vid katedralen i Lviv ökade antalet församlingar avsevärt. I juni 1946 var antalet ortodoxa präster i stiftet 291. Katedralen var templet i den heliga treenighetens namn i Drohobych [1] .
Processen för övergången av Uniate församlingar till ortodoxi tog ganska lång tid. Först i augusti 1946 bildades Drohobych stiftsförvaltning. Den 29 juli 1947 hölls det första mötet för stiftets dekaner i Drohobych, där huvudriktningarna för enande aktiviteter skisserades. I början av 1948 fanns det redan 406 registrerade ortodoxa församlingar i stiftet; 302 av 336 enhetliga präster konverterade till ortodoxi, 34 präster blev kvar i unionen [2] . Senast den 1 september 1949, när förbundet i de västra regionerna av Ukraina och i Transcarpathia, enligt rådet för angelägenheter för den rysk-ortodoxa kyrkan, likviderades, tjänstgjorde 307 ortodoxa präster i stiftet och tjänade 731 kyrkor [1] . 1955 fanns det redan 634 ortodoxa församlingar i Drogobych stift [2] .
Processen att avveckla facket mötte motstånd från den underjordiska nationalistiska rörelsen. Nationalisterna krävde att de präster som lämnade facket skulle vägra tjänstgöra i västra Ukraina eller återvända till facket. De som vägrade blev ofta offer för nationalisterna. Prästen Nikolai Bobylyak, en av de närmaste medarbetare till biskop Mikhail (Melnik), och ärkeprästen Feodor Nemilovich, tillsammans med hans fru, dödades. Nationalisterna arrangerade en nattlig pogrom i byggnaden av Drohobych stiftsadministration, medan många dokument försvann, och en anställd vid administrationen, prästen Vasily Khrobak, kidnappades också (hans död blev snart känd). På grund av terrorn från nationalisterna från Drogobych-regionen (främst från landsbygden) lämnade 25 präster till andra regioner eller gick till den offentliga tjänsten. Det ortodoxa prästerskapet i Drogobych-stiftet påverkades också av de sovjetiska myndigheternas förtryck som släpptes lös under förevändning att de bekämpade den nationalistiska underjorden i västra Ukraina. Åren 1946-1954 arresterades eller deporterades 49 ortodoxa präster bland de tidigare Uniaterna, misstänkta för att ha kopplingar till den antisovjetiska underjorden. 1954-1955 började tidigare uniatepräster återvända till Drohobych-regionen från lägren, men bara hälften av dem gick med på att återförenas med ortodoxin [2] .
Den 21 maj 1959 avskaffades Drohobych-regionen, och dess territorium blev en del av Lviv-regionen [1] . Antalet stift och biskopar i Sovjetunionen var strikt begränsat av rådet för den ryska ortodoxa kyrkans angelägenheter (sedan 1965 - rådet för religiösa frågor), och det var inte tillåtet att ha mer än ett stift i en region. Därmed blev Drohobych-stiftet en del av Lviv .
Det förnyades som ett vicariat för Lvivs stift genom beslut av den ukrainska ortodoxa kyrkans heliga synod den 24 januari 2007, med utnämningen av abbot Gleb (Melon) [3] , den 29 mars samma år, beslut om förordnande avbröts på grund av hälsoskäl [4] . Den 23 december 2010 utsågs Archimandrite Filaret (Kucherov) till biskop av Drohobych . Den 2 januari 2011 ägde hans invigning rum. Utnämningen av kyrkoherden i Lvivs stift beror på att stiftets chef, ärkebiskop Augustin (Markevich) , inte besökte avdelningen så ofta på grund av sin anställning som ordförande för UOC:s synodala avdelning för interaktion med de väpnade styrkorna och representanten för UOC i Verkhovna Rada [5] .