Maurice Joly | |
---|---|
Maurice Joly | |
Fotografi av E. Appert, ca. 1870 | |
Födelsedatum | 22 september 1829 |
Födelseort | Lons-le-Saunier |
Dödsdatum | 7 juli 1878 (48 år) |
En plats för döden | Paris |
Medborgarskap | Frankrike |
Ockupation | Publicist |
År av kreativitet | 1862-1878 |
Genre | politisk satir |
Verkens språk | franska |
Debut | Le Barreau de Paris |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Maurice Joly ( fr. Maurice Joly ; 22 september 1829 , Lons-le-Saunier - 15 juli 1878 , Paris ) - fransk advokat och publicist, känd som författaren till pamfletten Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu [1] ( "Samtal mellan Machiavelli och Montesquieu i dödsriket" ) riktade mot Napoleon III :s politiska regim .
Mycket information om Maurice Jolys liv finns i självbiografin "Maurice Joly, hans liv och hans program" [2] , skriven av honom i november 1870 under ett 10-dagars fängelse i Conciergerien , samt i boken av Henri Rollin "Apocalypse of Our Time" [3] och i förtalen till 1996 års upplaga av Joly's Plebiscite and Caesar [4] .
Joly skriver att han föddes i en fransk och italiensk familj. Hans far var medlem av den lagstiftande församlingen i departementet Jura , och hans morfar var kassör på Korsika och generalsekreterare för sjöministeriet i Neapel . Han började studera juridik i Dijon, men 1849 avbröt han sina studier och flyttade till Paris , där han arbetade i tio år i olika ministerier i mindre befattningar. 1859 avslutade Joly sina studier och antogs till baren i Paris.
År 1862, på inrådan av Jules Grevy , började Joly komponera litterära porträtt av berömda advokater [5] och skapade fiender bland sina kollegor. År 1863 publicerade Joly The Paris Bar Association [6] , som fick författarens popularitet. Detta följdes av Principia '89 [7] , en bok som kritiserade 1852 års konstitution, och en satirisk broschyr kallad Juraens politiska ekonomi [8] .
År 1864 skrev Joly de senare berömda konversationerna av Machiavelli och Montesquieu i de dödas rike. Enligt författaren [2] kom idén att skriva en politisk satir över Louis-Napoleons hatade regim i form av en dialog mellan de döda upp i hans tankar under en promenad längs Seines strand , under inflytande av "Samtal om spannmålshandeln" [9] av Abbé Galiani . Dessutom har den litterära formen att tala i dödsriket varit populär i Frankrike sedan Fontenelles tid . Med denna teknik hoppades Joly komma runt förbudet mot öppen kritik mot regeringen.
Det finns 25 dialoger i boken. En framstående representant för upplysningen, den ädle baron de Montesquieu försvarar ståndpunkterna för moderat regering och respekt för individens rättigheter, och medeltidens lömska florentinska politiker, den lömska Machiavelli, åtar sig att bevisa för sin samtalspartner att människor kan kontrolleras endast med våld och list, och att despotism är ett behov av det moderna samhället. "Machiavelli: Du skriver i The Spirit of the Laws att lagstiftaren måste rätta sig efter folkandan, eftersom vi gör bäst vad vi gör fritt och i enlighet med vårt naturliga geni, och du anser detta som ett axiom. Så det kommer inte att ta mig ens tjugo år att bryta andan hos det mest motsträviga europeiska folket och kasta det in i samma despotism som folken i Asien är i." Samtalspartnerna gör en satsning. Machiavelli vinner, som steg för steg beskriver de åtgärder som Napoleon III vidtog för att etablera despotism i Frankrike. Den sista anmärkningen i dialogen tillhör Montesquieu: ”Gud Allsmäktige, vad har du tillåtit!...” [10] .
Efter att ha avslutat manuskriptet gjorde Joly, när han återvände till Paris, ett försök att publicera det, och presenterade "Conversations" som ett verk av en viss MacPherson översatt från engelska (en antydan till författaren till den berömda litterära förfalskning av Poem of Ossian av Ossian av James MacPherson ). Förlaget vägrade dock att trycka boken och noterade att Machiavelli i den var mycket lik Napoleon III. I slutet av 1864 publicerades "Conversations" i Bryssel av Mertins and Sons på uppdrag av en "samtida" utan att namnet på författaren anges. Men när man försökte korsa den fransk-belgiska gränsen den 16 mars 1865, beslagtogs en last med böcker av polisen och Maurice Joly, i sin lägenhet i Paris, genomsöktes. Den 28 april 1865 dömdes Maurice Joly av en korrigerande tribunal (utan jury) till 15 månaders fängelse och böter på 200 francs "för att ha anstiftat hat och förakt för imperiets regering". Efter avslaget på överklagandet den 2 juni 1865 och överklagandet den 19 januari 1866 avtjänade Joly sin mandatperiod i Saint Pelagia från den 14 februari 1866.
Efter frigivningen stod Joly under myndigheternas överinseende, men fortsatte att försöka bedriva social och politisk verksamhet. Tidningen Le Palais, grundad av Joly, stängde efter en skandal och en duell med en av grundarna. Av en slump var han inblandad i ett försök att störta regeringen för det nationella försvaret den 31 oktober 1870, för vilket han satt fängslad under en period av 10 dagar i Conciergerie-fängelset. I motsats till vad många tror deltog inte Maurice Joly i Pariskommunen 1871 (han förväxlas med Michel Joly, nationalgarde och medlem av borgmästarens kontor i 1:a arrondissementet i Paris). [11] [12] I slutet av sitt liv gick Maurice Joly med i frimurarlogen La Clémente amitié. Joly var skryt och rättslig, sökte popularitet. Hans namn förblev dock okänt och tidningarna ville inte ha att göra med honom. I oktober 1877, under valrörelsen, organiserade Joly en "oberoende kommitté" och startade en bluff med förfalskade namnunderskrifter [13] till förmån för kandidaten Dagan. Denne Dagan kandiderade för den lagstiftande kåren mot Jules Grévy för avdelningen för Jura. Bedrägeriet avslöjades av personalen på tidningen Le XIXe Siècle . Joly stämde Le XIXe Siècle och 10 andra tidningar för att de vägrade att publicera hans förklaring om incidenten med "oberoende kommitté". [3] Joly förlorade sitt fall mot tidningarna. Efter denna historia föreslog rådet för Paris Advokatsamfund att Maurice Joly skulle avgå för att inte vanära bolaget. Den 2 juli lämnade Maurice Joly in en ansökan om uppsägning från kollegiet.
Maurice Joly sköt sig själv med en revolver den 7 juli 1878. [14] Hans kropp upptäcktes måndagen den 15 juli 1878 i en lägenhet på tredje våningen vid 5 Quai Voltaire, Paris. [15] .
Glory kom till Maurice Joly långt senare, på ett mystiskt och oväntat sätt. I början av 1900-talet användes hans "Samtal i de dödas rike" i tsarryssland för att göra en litterär förfalskning - de ökända " Protocols of the Elders of Sion " [16] . Plagiat avslöjades av The Times- korrespondent Philip Graves (1921) [17] och bevisades sedan grundligt under Bernrättegången (1934-1935) [18] [19] [20] och den senare textstudien av Cesare De Michelis (2004) [ 21] .
Den italienske författaren Umberto Eco hävdar [22] att Joly i sin tur lånade minst 7 sidor av texten i "Conversations" från Eugene Sues bok "Secrets of the People" ("Mysteres du Peuple", 1849-1857) [23] . Joly är också en karaktär i Ecos roman Prague Cemetery [24] .
2015 har Maurice Jolys hemstad Lons-le-Saunier en gata uppkallad efter honom ( Rue Maurice Joly ).
Protokoll från Sions äldste | |
---|---|
Källor och prototyper |
|
Påstådda författare och skapare | |
Förlag |
|
Forskare |
|
Förespråkare av äkthet | |
Andra relaterade personer och händelser |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|