"Tulyak" | |
---|---|
"Zayatulәk menan Һyuhylyu", "Zayatulәk belәn Susylu" | |
Genre | episk |
Originalspråk | Tatar, Bashkir |
"Tulyak" ("Zayatulyak och Khuukhylu", "Zayatulyak och Susylu", "The Book of Tulyak", Bashk. Zayatulak menen kyuhylyu , Tat. Zayatuläk belen Susylu, Tүlak, Tүlak kitaby ) - Bashkir och tatarisk legend, [1] heroisk -mytologiska dastan. [2] [3] [4] Ett av de tidigaste monumenten av bashkirernas och tatarernas episka folklore . [ett]
År 1843 publicerades den första gången på ryska i tidskriften Moskvityanin av Vladimir Dal under titeln The Bashkir Mermaid . [5] [1] Som presenterat av V. Dahl, skiljer den sig något från Bashkir-versionerna i sin konstnärliga form. Berättelsen berättas i prosa, medan i Bashkir-versionerna en del sänds i sång-poesiform.
Den mest arkaiska versionen av legenden är den version som Lev Sukhodolsky spelade in på 1850-talet bland Ufa-tatarerna och publicerades 1858 under titeln The Bashkir Legend of Tulyak . [1] Till skillnad från den första publikationen, i denna version presenterades en del i versform. G. N. Potanin i sitt verk "Havets dotter i stäppepos" hänvisar till versionen av L. Sukhodolsky. Han betraktar handlingen i "Zai-Tulyak och Khyukhylu" inte så mycket som en original skapelse av bashkirernas muntliga poesi, som uppstod på en specifik historisk grund, utan som ett material för jämförelse med andra turkiska episka verk.
År 1875 publicerade etnografen R. G. Ignatiev en version av eposet kallad Sagan om sonen till Abdrakhman Khara Sahip . [1] [5]
År 1894 spelade S. G. Rybakov in anteckningarna från eposet.
År 1901 spelade den ungerske turologen V. Pröle in en intressant version av eposet "Zayatulyak och Khyukhylu". En liten del av hans material publicerades i Budapest under titeln "Variant av den berömda bashkiriska sagan" på tyska och ungerska.
Den version av eposet som publicerades av Kh. S. Sultanov 1902 under titeln "Zoya-Tulyak och Su-Sulu" är mycket annorlunda än resten. Huvudpersonens pappa heter till exempel inte Samar, utan Kharymyrkis. Verket slutar inte heller med Zayatulyaks och Khyuhylus död, utan berättar hur hjältarna levde lyckliga i alla sina dagar i Balkan-Tau .
M. Gafuri spelade in och publicerade eposet på det tatariska språket "Zayatulyak and Susylu" (Zayatulyak berlә Susylu) [6] 1909. [1] I versionen av eposet som skrivits av honom, skildras hjältarna på ett sublimt romantiskt sätt.
Även kända är andra varianter med namnen "Zayatulyak" , "Tulyak" , "Balkantau" och andra inspelade av K. Mergen , F. A. Nadrshina , M. M. Sagitov , N. D. Shunkarov och andra [5]
Fram till 1917 distribuerades "Zayatulyak och Khyuhylu" också i handskriven version. Detta bekräftades under den arkeologiska expeditionen. På senare år har folklorister spelat in många varianter av detta epos i Bashkortostan och Orenburg-regionen [7] .
I Bashkirs folklore har mycket arbete gjorts för att studera detta epos. Till exempel, i boken "The epic heritage of the Bashkir people" av K. Mergen nämns det i ett separat kapitel. i den betonar vetenskapsmannen likheten mellan några av motiven för "Zayatulyak och Khyuhylu" med det episka " Ural-batyr ".
I legenden "Tulyak och Susylu" pratar vi om hjältens äventyr i Underwater Kingdom, där Chachdarkhan (Zhazhdarkhan) härskar. Huvudmålet för Tulyak (eller Zayatulyak) är att skapa harmoni mellan de två världarna - jorden och under vattnet. [3] [2] Även om hjälten i vissa versioner uppnår sitt mål, slutar handlingen i ett antal andra med att både hjälten och hjältinnan dör i förtid. [2] Eposet berättar om kärleken till den legendariska batyren Zayatulak och dottern till herren över sjöarna Asylykul och Kandrykul Khyukhylu. Händelserna i legenden utvecklas i en episk sagoplan [8] .
Fascinerad av skönheten hos undervattensprinsessan Khyukhylu (eller Susylu, Su-Sylu), sjunker Yeget Zayatulyak till botten av sjön och gifter sig med henne. Men snart kommer han att börja sakna jordelivet. Khyuhylu försöker distrahera honom från sorgliga tankar, visar honom sin fars palats, olika skatter i undervattensvärlden. Men Zayatulyak svarar på allt detta genom att prisa sitt hemland och sitt hemland Balkantau. Kungen av undervattensvärlden får veta om sin svärsons längtan och skickar sina divor att dra in Balkan-Tau i undervattensriket, de kan inte hitta Balkans berg och återvända till palatset med ett annat berg. Zayatulyak märker omedelbart bytet och svarar dem med en sång som glorifierar Balkantau.
Till slut tvingades tsaren att släppa Zayatulak till sitt hemland tillsammans med sin dotter och donera en flock hästar tillsammans med Tulpar som hemgift . Men snart dör Zayatulaks far, den legendariske Samar Khan, och hans sex söner börjar slåss om Khans tron. Folket kallade Zayatulak för att skapa fred och ordning i landet. Innan hon lämnade varnade Khyuhylu sin man: "Jag kommer att vänta på dig, men jag kommer inte att leva mer än fyrtio dagar utan Asylykul-sjön och utan dig."
Zayatuliak etablerade fred i landet. Upptagen med statens angelägenheter märkte han inte hur den utsatta tiden hade kommit. Jag red på en tulpar till berget Balkan-tau, men det var för sent - den lilla sjöjungfrun höll på att dö av längtan medan hon väntade på sin älskare, som bara var en dag försenad. Oförmögen att uthärda denna olycka, högg Zayatulyak sig själv med ett damaskspjut på Khyuhylus grav.
Baserat på eposet, 2015, arrangerades ungdomsbaletten "Water Beauty" på Bashkir State Opera and Ballet Theatre.
Eposet nämner geografiska toponymer och hydronymer för Davlekanovsky-distriktet i Bashkortostan :