Zeus staty i Olympia

Statyn av Zeus i Olympia  är den enda av världens sju underverk , som låg på det europeiska fastlandet (i staden Olympia). Statyn av Zeus i Olympia  är den antika världens tredje underverk. Det uppfördes på 500-talet f.Kr. Den var gjord av guld, trä och elfenben, med den så kallade kryso-elefanttekniken. Zeus marmortempel överskred i storlek alla tempel som fanns på den tiden.

Skapandet av templet

De olympiska spelen, som har hållits i 300 år för att hedra guden Zeus, var mycket populära bland folket. Trots detta fanns det inget huvudtempel för Zeus i Grekland, och först 470 f.Kr. e. började samla in donationer för dess konstruktion.

Beskrivning av templet

Hela templet, inklusive taket, byggdes av marmor. Byggnadens massiva tak som mäter 27 gånger 64 m stöddes av 34 pelare gjorda av kalksten. Var och en var 10,6 meter hög och över 2 meter tjock. Statyn av Zeus restes av Phidias . På marmorfrontonen och templets ytterväggar fanns plattor med bilder av 12 arbeten av Hercules. Bronsdörrar 10 meter höga öppnade ingången till templets kultrum.

På 500-talet f.Kr e. Invånarna i Olympia bestämde sig för att bygga ett tempel för Zeus. Den majestätiska byggnaden uppfördes mellan 466 och 456 f.Kr. e. Den byggdes av enorma stenblock. Under flera år efter slutförandet av bygget hade templet inte en värdig staty av Zeus, även om det snart beslutades att det var nödvändigt. Den berömda atenske skulptören Phidias valdes till skaparen av statyn.

Att göra en staty

Byggandet av templet tog cirka 10 år. Men statyn av Zeus dök inte upp i den omedelbart. Grekerna bestämde sig för att bjuda in den berömda atenske skulptören Phidias att skapa en staty av Zeus. Phidias lyckades vid det här laget skapa två berömda statyer av Athena (" Athena Promachos " och " Athena Parthenos "). Inget av hans verk har överlevt till denna dag. På hans order byggdes en verkstad 80 meter från templet, vilket exakt motsvarade templets storlek. Där arbetade han på en staty av Zeus med sin elev Kolot och bror Panen bakom en enorm lila gardin och skapade en staty av åskguden i kryso-elefanttekniken . Phidias själv var väldigt kräsen med materialet som levererades till honom. Han var särskilt kräsen med elfenben , från vilket han skapade gudens kropp. Sedan, under hård bevakning, fördes ädelstenar och 200 kg rent guld in i templet vid Thunderers fötter.

Beskrivning av statyn

En udde som täckte en del av Zeus kropp, en spira med en örn som han höll i sin vänstra hand, en staty av segergudinnan - Nike , som han höll i sin högra hand, och en krans av olivkvistar på Zeus huvud är täckt med guld. Zeus fötter vilade på en bänk som stöddes av två lejon. Tronrelieferna förhärligade, först och främst, Zeus själv. Fyra dansande Nikes avbildades på tronens ben. Också avbildade var kentaurer , lapiter , Theseus och Herkules bedrifter , fresker som skildrade grekernas strid med Amazonerna . Statyns bas var 6 meter bred och 1 meter hög. Höjden på hela statyn, tillsammans med piedestalen, var enligt olika källor från 12 till 17 meter. Det verkade som att "om han (Zeus) ville resa sig från tronen, skulle han spränga taket." Zeus ögon var lika stora som en vuxen mans knytnäve.

"Gud sitter på en gyllene tron, hans gestalt är gjord av guld och elfenben, på huvudet har han en krans, så att säga, från olivkvistar, på sin högra hand håller han segergudinnan, också gjord av elfenben och guld . Hon har ett bandage och en krans på huvudet. I gudens vänstra hand finns en spira prydd med alla typer av metaller. Fågeln som sitter på spiran är en örn. Guds skor och ytterkläder är också gjorda av guld , och på kläderna finns bilder av olika djur och åkerliljor.

Avtäckning av statyn

År 435 f.Kr. e. avtäckningsceremonin ägde rum. De mest inflytelserika människorna i Grekland kom för att se Zeus. De blev förvånade över vad de såg. Åskbultens ögon gnistrade starkt. Det verkade som om blixten föddes i dem. Hela gudens huvud och axlar glittrade av gudomligt ljus. Phidias gick själv in i templets djup och såg därifrån den entusiastiska publiken. För att huvudet och axlarna på Thunderer skulle gnistra beordrade han att en rektangulär pool skulle skäras vid foten av statyn. Olivolja hälldes över vattnet i den: en ström av ljus från dörrarna faller på en mörk oljig yta, och de reflekterade strålarna rusar uppåt och lyser upp Zeus axlar och huvud. Det fanns en fullständig illusion att detta ljus strömmar från Gud till människorna. Det sades att Thunderer själv steg ner från himlen för att posera för Phidias.

Enligt legenden, när statyn var färdig, vände sig Phidias till Gud med en bön: för att ge ett tecken på om det nya verket behagade honom - blixten som snart bröt ut slog ner i marmorgolvet, och sedan dess har en speciell kopparskål stått på den platsen [1] .

Phidias självs öde är fortfarande okänt. Enligt en version, efter 3 år, dömdes han och kastades i fängelse, där han dog strax efter. Enligt en annan version levde han i ytterligare 6-7 år, blev utstött på sin ålderdom och dog i glömska.

Ödet för världens tredje underverk

Statyn skadades efter en jordbävning på 200-talet f.Kr. e., sedan restaurerades av skulptören Dimophon.

Enligt Suetonius , omkring 40 e.Kr. e. den romerske kejsaren Caligula ville överföra statyn av Zeus till sig själv i Rom: " Han beordrade att från Grekland ta bilderna av gudarna, förhärligade både av vördnad och konst, inklusive Zeus av Olympus, för att ta bort deras huvuden och ersätta dem med sina egna ”, när de började avrätta ” Jupiterstatyn, som han beordrade att demonteras och transporteras till Rom, brast plötsligt ut i ett sådant skratt att bilarna skakade och arbetarna flydde ” [2] . Snart dödades kejsaren.

Lucian av Samosata nämner allvarliga skador på statyn i slutet av 200-talet, under civila oroligheter och vågade räder av nordliga grannar:

Jag talar inte om hur ofta ditt tempel blir rånat; till och med dina egna händer bröts av på Olympia, och du, den högljudda, var för lat för att resa hundarna på fötter eller kalla på grannarna så att de sprang fram till skriken och tillfångatog rånarna som förberedde sig för att fly. Men, ädel, titankämpe och jättekämpe, du satt och höll en åskbult tio alnar i din högra hand medan de skar dina lockar.

År 391 e.Kr. e. Efter antagandet av kristendomen stängde romarna de grekiska templen. Kejsar Theodosius I , som bekräftade kristendomen, förbjöd hedningar inte bara från offentlig tillbedjan och uppoffringar, utan till och med från att bara gå in i hedniska tempel, med dödsstraff. Frågan uppstod om egendomen av hedniska tempel, av vilka många, inklusive templet för den olympiska Zeus, var mycket rika. Efter många krig och rån som följde på Theodosius död, återstod bara basen, några kolonner och skulpturer från Zeus tempel.

Det sista omnämnandet av statyn hänvisar till 363 e.Kr. e. På 1000-talet skrev den bysantinske historikern George Kedrin ner en lokal "tradition", enligt vilken i början av 400-talet e.Kr. e. statyn av Zeus var fortfarande intakt. Enligt honom transporterades hon till Konstantinopel och installerades i Lavsa- palatset , där hon brann ner under en brand 475. Enligt en annan version dog statyn tillsammans med templet av en brand 426 [4] .

Arkeologiska bevis

Det ungefärliga datumet för skapandet av statyn (det tredje kvartalet av 400-talet f.Kr.) bekräftades under arkeologiskt arbete i Phidias verkstad (1954-1958), som upptäcktes tack vare en mer eller mindre exakt beskrivning av dess plats nära Pausanias . Arkeologer har här hittat några verktyg som behövs för att bearbeta guld och elfenben, ädelstensspån, benspån och många terrakottaformar för gjutning . Former användes särskilt vid skapandet av de invecklade vecken av statyns draperi , som sedan täcktes med ett tunt lager av guld. En skål med inskriptionen "ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ" - "I BELONG TO PHIDIAS" - hittades också här [5] .

Anteckningar

1. ↑ Pausanias Beskrivning av Hellas arkivkopia daterad 20 november 2015 på Wayback Machine // Översättning av S.P. Kondratiev, ed. E. V. Nikityuk. - Prins. V, kap. elva
2. ↑ Gaius Suetonius De tolv kejsarnas lugna liv. - IV, 22 (2)
3. ↑ Lucian från Samosata. Arbetar. I 2 volymer / övers. Baranov N.P. - St Petersburg. : Alethya, 2001. - 279 sid.
4. ↑ Gisela M. A. Richter. The Pheidian Zeus at Olympia  (engelska)  // Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. - 1966. - Apr-jun ( vol. 35 , nr 2 ). - S. 166-170 . Arkiverad från originalet den 20 november 2015.
5. ↑ James Grout, The Workshop of Pheidias  , Encyclopaedia Romana ( Hämtad 20 november 2015 ).

Litteratur

• Reg Cox, Neil Morris . Världens sju underverk. - Moskva, 1997.

Länkar

• Ritning ( arkiverad kopia )