| Det gyllene skinnet | |
|---|---|
| La toison d'or | |
| Rubens . Nedstigning från korset (detalj). 1610-1614 | |
| Genre | Novella |
| Författare | Theophile Gauthier |
| Originalspråk | franska |
| Datum för första publicering | 1839 |
Det gyllene skinnet ( fr. La Toison d'or ) är en novell av Theophile Gauthier , först publicerad i sex feuilletons i tidningen La Presse den 6-9 och 11-12 augusti 1839. [1] .
En rik ung estet Tiburtius [K 1] lever ett utspritt liv i Paris. När han ser på kvinnor genom prismat av stora mästares verk, skulle han vilja ha en älskarinna värdig att vara modell för en av hans idoler [K 2] . Plågad av valet mellan spanska, italienska, judiska och negerkvinnor, stöter Tiburtius på en målarvän som är besatt av Rubens på gatan . En vän släpar in Tiburtius i ett konstgalleri, varifrån han lämnar med den bestämda avsikten att lära känna den flamländska kvinnan.
När man anländer till Bryssel är parisaren mycket besviken, för på gatorna i denna stad finns det ett överflöd av kvinnor av den andalusiska typen (ett arv från spanskt styre), många svarta kvinnor, i allmänhet finns det prover av alla raser (även vita) -hyade blondiner är engelska turister), men det finns nästan inga guldhåriga representanter för den rubensiska typen. I Antwerpen är bilden liknande, men när Tiburtius går in i Vår Fru-katedralen , slås Tiburtius av en chock av Maria Magdalenas gyllene hår från Triptyken Nedstigning från korset , och en sorgsen blick riktad av henne mot Frälsaren.
När en ung man vandrar på gatorna lägger han märke till en tjej som ser ut som Magdalena. Det här är Gretchen, dotter till en konkurshandlad köpman, som bor ensam med en piga på bekostnad av en liten hyra och ett jobb som spetsmakare. Flickan är väldigt ung och känner ännu inte till kärleken.
Hur ser hennes hjärta ut? Ja, på det mest lämpliga sättet: hon älskade fortfarande ingen, utom fawn duvor, guldfiskar och andra helt oskyldiga små djur som inte skulle orsaka oro även i de mest våldsamma svartsjuka. (...) ... i ett så högt moraliskt klimat var varje tanke på kärlek främmande för henne – även i form av äktenskap, i en laglig och tillåten form. Hon läste aldrig dåliga romaner, eller bra heller; hon har inga manliga släktingar, inga kusiner, inga svärföräldrar.
Tiburtius förföriska sätt imponerar på Gretchen, men trots all hennes oerfarenhet känner den unga flamlänningen att någon kvinna står mellan henne och sin älskare. Efter Tiburtius till katedralen får hon reda på föremålet för hans sanna passion. Djupt sårad av vetskapen om att hon bara är en ersättare för kvinnan som avbildas på bilden, går Gretchen ändå med på att åka med Tiburtius till Paris.
Efter att ha etablerat en exemplarisk småborgerlig ordning bland ungkarlsröran i hennes älskares hem, finner flickan tid att bekanta sig med en mängd olika litteratur som gör att hon bättre förstår Tiburtius intressen. Begäran om att klä sig i grön brokad, som i målningen av Rubens, orsakar hennes förtvivlans tårar och avslöjar för Tiburtia att hon vet allt. Gretchen erbjuder den unge mannen, eftersom han verkligen inte älskar henne, att använda henne som modell för att själv måla en bild (en gång höll Tiburtius på att måla, men övergav det av lättja).
Medförd av arbetet blir Tiburtius botad från en värdelös kärlek till en fiktiv bild och föreslår äktenskap med Gretchen. Hon håller med och noterar i förbigående att konstnären är skyldig henne uppvaknandet av sin talang.
Novellen skrevs efter en gemensam resa till Belgien med Gerard de Nerval i juli 1836. Denna resa resulterade också i sex artiklar publicerade i La Chronique de Paris från 25 september till 25 december 1836, och senare publicerade under den allmänna titeln "Tour of Belgien och Holland". Författaren introducerade Nerval under initialerna Zh., och i nytrycket namngav han Fritz [2] .
Det gyllene skinnet tillkännagavs i april 1837 i tidningen Don Quichotte under titeln Magdalena, men publikationen stängdes snart. År 1840 återpublicerades novellen i andra volymen av Den förbjudna frukten och sedan 1845 i samlingen Romaner [1] [2] .
Enligt forskare reflekterade författaren, när han beskrev städningen och städningen i Gretchens hus [K 3], sitt eget ideal om borgerlig komfort [3] . Vid detta tillfälle noterade kritiker att Gauthier, som förlöjligade borgarklassen, inte alls strävade efter ett romantiskt liv på en ouppvärmd vind, som Nerval, utan var ett fan av det vanliga småborgerliga livet.
I motsats till tesen "konst för konstens skull" som tillskrivs honom , ger Gauthier sin hjälte följande råd:
Ah, stackars gosse, kasta dina böcker i elden, riv dina gravyrer, krossa dina gipskopior, glöm Rafael, glöm Homer, glöm Phidias, om du inte har modet att ta upp en pensel, penna eller mejsel; vad tjänar denna fruktlösa kärlek till? Vad kommer dessa galna strävanden att leda till? Kräv inte mer av livet än vad det kan ge. Endast stora genier har rätt att vara missnöjda med universum. De kan bära sfinxens blick eftersom de löser dess gåtor. Men du är inget stort geni; var ren i hjärtat, älska den som älskar dig och, som Jean-Paul säger, kräv varken månen från himlen eller gondolen på Lago Maggiore eller mötet i Isola Bella.