Zul

Lampans högtid ( Kalm. Zul-khural, Zula-khural ; Mong. Zulyn Khural ; Tib . དགའ་ ལྡན་ ལྔ་ མཆོད་ ཆེམ , grundarens helgdag för Gelug - skolan för buddhism , Tsongkhapa . Det firas av anhängare av Gelugskolan den 25:e dagen i den 10:e månmånaden i den buddhistiska kalendern . I Ryssland firas det traditionellt av buryaterna , kalmykerna och tuvanerna . Den har fått sitt namn från det faktum att det på denna semester är vanligt att tända lampor ( zul ).

Om Tsongkhapa

Inom buddhismen är denna dag minnesdagen av döden (dagen för att gå till nirvana ) av grundaren av den tibetanska Gelugpa- skolan,  reformatorn och filosofen Je Tszonghava ( 1357 - 1419 ). Lama Tsongkhava är vördad i Tibet som den andra Buddha , och två av hans verk - " Lamrim " (tillägnad Mahayanas allmänna väg ) och "Nagrim" (tillägnad vägen för det Hemliga Mantrat ) - täcker den andliga praktiken av Buddhismen i sin helhet. Tsonkhava själv bad i slutet av sitt liv framtida studenter att inte vara ledsna över att de inte träffade honom personligen, utan att läsa de två nämnda verken, vilket skulle motsvara ett personligt möte.

Tsongkhapas fyra huvudaktiviteter är förknippade med grundandet av Gelug-skolan:

• restaurering och återinvigning av bilden av den framtida Buddha, Maitreya , som ett tecken på den nya skolans tusenåriga existens;
• en återgång till den strikta klosterstadgan för det buddhistiska samfundet under de första århundradena, som antogs vid ett allmänt råd med deltagande av representanter för alla buddhistiska skolor i Tibet ;
• upprättandet av Monlam Chenmo-helgen , som bidrog till folkets enhet och den nya skolan;
• konstruktionen av Ganden - klostret , eller "Tushita-landet", där Maitreya bor, och uppförandet av en mandala i detta kloster som visar väktargudarna ( yidams ) Chakrasamvara , Guhyasamaja och Yamantaka .

Gelugskolan som grundades av Tsonghava blev den mest inflytelserika av alla skolor i Tibet . Chefen för skolan bär titeln Gyalwa (Tib. vinnare ) anses vara inkarnationen av bodhisattvan Avalokiteshvara . Från mitten av 1600-talet etablerade sig Gelugskolan i Mongoliet , Buryatien , Kalmykien och Tuva .

Firandet av Zula Khural av prästerskapet

Semesterns början är tänkt att vara på kvällen, när stjärnbilden Bechi ( Pleiades ) reser sig. Ung bandi... så fort den dyker upp tänder de genast lampor både inuti sina jurtor och utanför dem, så att hela klostret tycks svämmas över av eld från briljansen av brinnande skålar... Denna gång insidan av sumen ger också en enastående utsikt. Mitt i joss-huset reser sig en förhöjning i form av ett bord i tre steg. Ovanpå den levereras alltid 108 lampor, på de två nedre avsatserna lämnas antalet tillförda lampor till lamornas iver, och de senare visar sig här i all sin styrka ... Utanför är lamporna placerade på taket på helgedomen, på marken runt helgedomsväggarna, i helgedomens vestibul, på verandan osv. Förutom allt, den här gången, i kumirna, bereds offren som vanligtvis erbjuds burkhanerna i en särskilt stor form och mängd , och den bredare takhilyin [1] är helt enkelt täckt med blommor. [2]

På dagen för Tsonkhavas minne är det vanligt att äta en speciell gröt, som kokas från degbitar, som ett tecken på sorg. Munkar läser böner och tror att lekmän offrar till templet med pengar, mat och saker. I klostren hålls högtidliga processioner, under vilka människor går med tända facklor och bär en skulptural bild av Tsongkhapa.

Firande av Zula Khural i Kalmykia

Lägga till ett år till en ålder

Från urminnes tider firades inte födelsedagar i Kalmyk-familjer , det fanns en gemensam helgdag för alla Zul, annars kallad "Dag för tillägg av ålder bland Kalmyk-folket" ( Kalm. Khalmg ulsin nas avdg odr ). Den här dagen lade alla Kalmyker ett år till sin ålder.

Familjesemester

Det är vanligt att fira Zul i hemkretsen, eftersom huvudritualen "nasn avah" (förlängning av livet) utfördes just i familjen. På tröskeln till semestern förberedde de förfriskningar, bakade brottare. De äldste i familjen förberedde sig för ceremonin. Två avlånga former i form av båtar gjordes av den branta degen, i vilka beredda vekar installerades enligt antalet år för varje familjemedlem, till vilka ett eller två sugrör lades på toppen. Allt detta blötlades i smält smör. När de första stjärnorna lyste upp på himlen sattes vekarna i brand. Alla familjemedlemmar gick i en cirkel i medurs riktning, vek sina händer under bön, viskade en bön till den vita Tara (i buddhismen  - livslängdens gudom). Denna tradition finns fortfarande i Kalmykska familjer. Sedan satte sig hela familjen vid festbordet och lyckönskningar uttalades och lampor tändes också. [3]

Allmän helgdag

Enligt lagen i Republiken Kalmykia av den 13 oktober 2004 N 156-III-З "På helgdagar och minnesvärda dagar i Republiken Kalmykia" är Zul-helgen en nationell helgdag i Kalmykien.

Se även

• Tsagan Sar

Anteckningar

1. ↑ mong. takhilyn shiree - "offerbord"
2. ↑ Pozdneev A.M. Uppsatser om buddhistiska klosters och buddhistiska prästerskaps liv i Mongoliet i samband med de senares relationer till folket. S:t Petersburg, Imperial Science Academys tryckeri, 1887. - sid. 371
3. ↑ När du tänder en lampa hemma, måste du föreställa dig att du för med sig ljuset från solen och månen, blinkandet av stjärnor och bländningen av ädelstenar till buddhor och bodhisattvor. Genom att göra detta erbjudande lägger du grunden för att bli av med okunnighet. Inom buddhismen symboliserar bränningen av en oljelampa uppnåendet av upplysning . Veken symboliserar det mänskliga egot, oljan är havet av samsariskt lidande, och elden är visdomen som har fattat tomrummet. Följaktligen, genom att tända lampan, föreställ dig att visdomen som har förstått tomheten, bränner det mänskliga egot, absorberar lidandets hav. Och kom ihåg att elden i lampan aldrig ska släckas! Allvarliga sjukdomar kan bli en följd av detta! Om du vill släcka lågan, använd en tång.