Ivane Mkhargrdzeli
Ivane I Mkhargrdzeli ( georgiska ივანე მხარგრძელი , Arm . Իվանէ Զաքարեան , militärhovet för d; 2 år och födelsedagen i Georgien .
Biografi
Son till amirspasalar Sargis . Georgiska källor kallar honom Ivane Mkhargrdzeli , armeniska författare kallar honom Ivane Zakaryan . Dessutom, enligt Eastmond och La Porte, finns formen av Mkhargrdzeli i medeltida källor och inskriptioner på byggnader, medan formen av Zakaryan förekommer senare - i armenisk historieskrivning [k 1] . Enligt La Porte förekommer formen Zakaryan redan i Vardan Areveltsi , dock används varken i Ivane- eller Zakare-inskrifterna formen Zakaryan [k 2] , i medeltida inskrifter på byggnader kallas familjemedlemmarna själva Mkhargrdzeli [3 ] [k 3] . Enligt art. Rappu, den armeniska familjen Mkhargrdzeli kallas zakarier på sitt modersmål [k 4] . R. Shukurov kallade bröderna för armenier, men kallade familjen Mkhargrdzeli [k 5] .
Den vanligaste versionen av Mkhargrdzeli-familjens ursprung, enligt historikern i La Porta, är baserad på indikationerna från trettonde-talets historiker, samtida Ivane och Tamta, Kirakos Gandzaketsi (1203-1272) och Vardan Areveltsi (1200-1271) ), som i sin tur förlitade sig på det förlorade arbetet av sin lärare Hovhannes Tavushetsi (1181-1251). Enligt denna version var bröderna Ivane och Zakaria av kurdiskt ursprung [9] [k 6] . Det kurdiska ursprunget till familjen har erkänts av många forskare [12] [k 7] . V. Minorsky höll sig till denna version [k 8] . Enligt Iosif Orbeli var familjen Mkhargrdzeli-Zakarian troligen av kurdiskt ursprung [14] . R. Thomson skrev om bröderna Ivanes och Zakars kurdiska ursprung [k 9] . N. Garsoyan kallar familjens representanter för "kristnade kurder" [k 10] . De senare antog kristendomen medan de var i tjänst hos de armeniska prinsarna i Tashir [17] . Enligt N. Thierry var Ivane Atabeg av kurdiskt ursprung, ursprungligen från armenisk kultur, sedan iberiserad och konverterad till kalcedonismen [18] .
Vid det georgiska hovet var Ivane ursprungligen en msakhurthutses [19] , blev sedan en atabek . Han ägde stora landområden i östra Armenien ( Dvin , Vaspurakan , Gegharkunik).
Efter undertryckandet av Jurij Andreevichs uppror ( 1191 ) tog Ivane emot fästningarna av Yuris allierade - Vardan Dadiani . Ivane deltog i slaget vid Shamkhor 1195 och slaget vid Basian 1203 . Han befäl över den armenisk-georgiska armén i slaget vid Garni ( 1225 ).
Från början var Ivane en anhängare av kristendomen av den armeniska tron , men blev senare en anhängare av ortodox kristendom [20] . N. Marr noterade att "prins Ivane själv inte upphörde att vara en armenier när han gick med i den kalcedonska kyrkan" [21] . Ändå ledde händelsen till eliminering av armeniskt inflytande på klostren Kobayr och Akhtala , där han begravdes. Före slaget vid Garni lovade Ivan att han skulle tvinga alla armenier "att acceptera georgiernas religion och döda dem som gör motstånd" [22] .
Kirakos Gandzaketsi , en författare från 1200-talet, rapporterar [23] :
Ivane, Zakares bror, dog också och begravdes i Phindzaank, vid ingången till kyrkan som han själv byggt; han tog det från armenierna och gjorde det till ett georgiskt kloster.
Kommentarer
- ↑ * "Brödernas motstridiga påståenden, som vasaller i Georgien men som självständiga kungar i sina egna länder, återspeglas i den moderna oenigheten om familjens namn: Mqargrdzeli i medeltida georgiska källor, Zakarian i modern Armenian history" [2] .
- "Familjen hänvisas till som Mhargrjeli i georgiska källor och samtida inskriptioner och som zakarean i senare armenisk historieskrivning" [3] .
- ↑ "Den tidigaste hänvisningen till familjen som Zakarean, såvitt jag vet, förekommer i Vardan Arewelc*i's Historical Compilation. I varken Zak'arēs eller Iwanēs inskriptioner är dock det efternamnet använt [3] ".
- ↑ * S. La Porta: "Jag har därför bestämt mig för att hänvisa till bröderna av monikern Mhargrjeli som tillskrivits dem av K'art'lis C'xovreba samt används av dem i deras inskriptioner, jfr. Zak'ares inskription på hans kyrka i Ani [3] ".
- Enligt K. Kostanyants finns inskriptionen i Oshakan: ”Smbat, tjänare till den store Ivane Mkhargrdzeli (Սմբատ, ծառայ մեծին իտանէի Մխլֱ ) իէի Մխլ ֳ .
- Zakare-kyrkan i staden Ani, utanför, i det östra hörnet av södra muren: "Sargis Mkhargrdzeli ( ՄԽԱՐԳՐՄԵԼԻ՛Ն ՍԱՐԳՍԻ )" [5] .
- Tezharuig kloster, söder om kyrkan: "... Ivane Mkhargrtsel, son till eristav - eristavis av Sargis mandurtuhutses, bror till Shahinshah - den härliga armirspasalar Zacharias ... byggde detta kloster och kyrka i ditt namn" [6 ]
- ↑ "Bland amirspasalaris (överbefälhavare) finns många hänvisningar till det armeniska huset Mq'argrdzeli (modern ortografi: Mkhargrdzeli, var. Mxargrdzeli), på deras modersmål känt som Zak'areans/zakariderna. Sargis Mq'argrdzeli tjänstgjorde som drottning T'amars amirspasalarf, efter honom innehade hans son Zak'aria posten medan Zak'arias yngre bror, Ivane, inte bara var msakhurt'-ukhuts'esi, chef för sekreterarna, utan också en konvertit till georgisk ortodoxi [7] ".
- ↑ "Zakare och Ivane från Mkhargrdzeli-klanen, mäktiga armenier i georgisk tjänst ..." [8] .
- ↑ * Vardan Areveltsi : "På den tiden levde härliga prinsar: Zakare och Ivane, söner till Sargis, kurdiska bosättare" [10] .
- Kirakos Gandzaketsi : "Under den armeniske kungen Levons regeringstid bodde två bröder i öst - sönerna till den fromme Ishkhan Sargis, son till Vahram, son till Zakaria, som separerade från kurderna i Babir-stammen . Namnet på den första var Zakare, och den andra var Ivane” [11] .
- ↑ * "Det är tydligt av dessa armeniska historikers berättelse att Ivanes farfars far bröt sig loss från den kurdiska stammen Babir".
- "under den kristnade kurdiska dynastin Zak'arids försökte de återupprätta ett nazararsystem...".
- "Hon behöll och stödde sig på de många släktingarna till Sargis Mkhargrdzeli, en aznauri av kurdiskt ursprung".
- ↑ V. Minorsky: "Namnet Ba-pir är frekvent bland kurderna och en klan Piran existerar bland Mangur-federationen"; "Thamars segrar berodde främst på generalerna Zak'are och Ivane, vars familj heter på georgiska Mxargrdzeli Longimani . Enligt en tradition som har all anledning att vara sann, var deras förfäder mesopotamiska kurder av stammen (skal) Babirakan” [13] .
- ↑ Zak'are och Ivane var båda kristna. Av kurdiskt ursprung hade deras förfäder tjänat armeniska herrar i Tasir och konverterats till kristendomen” [15] .
- ↑ "Äntligen två vicekungar av drottning Tomar (1384-1212), de kristnade kurderna amir-spasalar Zakare och hans bror atabeg Iwanē Mxargrzeli ("Lång hand"), återerövrade Ani 1199 och Dwin 1203" [16] .
Anteckningar
- ↑ ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978
- ↑ Eastmond, 2017 , Origins.
- ↑ 1 2 3 4 La Porta, 2012 , sid. 74.
- ↑ Kostanyants, 1913 , sid. 250 (inträde 160).
- ↑ Orbeli, 1965 , sid. 58 (uppgift 172).
- ↑ Lidov, 2014 , sid. 41.
- ↑ Rapp, 2007 , sid. 191.
- ↑ Shukurov, 2001 , sid. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , sid. 77-78.
- ↑ Vardan den store, 1861 , sid. 169.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi, 1976 , sid. 118.
- ↑ La Porta, 2012 , sid. 78.
- ↑ Minorsky, 1953 , sid. 102.
- ↑ I. Orbeli . Ruinerna av Ani. - St Petersburg. : Upplaga av tidningen Neva, 1911.
- ↑ Thomson, 1996 , Introduktion, sid. xxxvi.
- ↑ Garsoian, 1982 , sid. 485.
- ↑ Robert W. Thomson. Omskrivning av kaukasisk historia. Den medeltida armeniska anpassningen av de georgiska krönikorna. De ursprungliga georgiska texterna och den armeniska anpassningen. - Clarendon Press, 1996. - P. xxxvi.
- ↑ N. Thierry. Le Jugement dernier d'Axtala: rapport preliminaire (franska) // Bedi Kartlisa revue de kartvelologie N40. - 1982. - S. 147-85 .
- ↑ Chef för palatset och kungliga skattkammaren
- ↑ Stephen H. Jr. Rapp. Georgiska källor // Byzantines and Crusaders in Non-Greek Sources, 1025-1204 / Redigerad av Mary Whitby. - 2007. - S. 191.
- ↑ N. Y. Marr . John of Petritsky, georgisk neoplatonist från 1000-1100-talen. // Anteckningar från den östra grenen av det ryska arkeologiska sällskapet. - 1909. - T. XIX , nr. 2–3 . — S. 8–9 .
- ↑ Gregory., Bedrosian, Robert. De turkisk-mongoliska invasionerna och Armeniens herrar under 13-1300-talen (engelska) . — UMI, 1987.
- ↑ Kirakos Gandzaketsi. Armeniens historia, kap. 17. Arkiverad 27 september 2013 på Wayback Machine
Litteratur
- Vardan den store . Vardan den stores allmänna historia / övers. N.O. Emin. - M. , 1861.
- Kirakos Gandzaketsi . Armeniens historia / övers. L. A. Khanlaryan. — M .: Nauka, 1976.
- Kostanyants K. I. Krönika på stenarna. Samlingsregister över armeniska inskriptioner / Comp. K. I. Kostanyants .. - St Petersburg. , 1913. - T. XXXII. - (Bibliotheca ArmenoGeorgica. II).
- Lidov A. M. målningar av Akhtala-klostret. Historia, ikonografi, mästare . - M. , 2014. - ISBN 978-5-91244-054-0 .
- Orbeli N. A. Անի քաղաք (staden Ani) / Կազմ.՝ Հ.Ա. Օրբելի (sammansatt av N. A. Orbeli), խմբ.՝ Բ.Ն. Առաքելյան (redaktör B. Arakelyan). - ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ., 1965. - Vol. 1. - (Դիվան հայ վիմագրության (Corpus of Armenian Inscriptions)).
- Shukurov Sh. M. Den store Komnenos och öst (1204-1461) . - Aletheia, 2001. - 460 sid. - ISBN 978-5-89329-337-1 .
- Իվանե Ա , ASE , հ. 4, էջ. 421, 1978.
- შოშიაშვილი ნ., GSE , ტ. 7, გვ. 271, თბ., 1984.
- Omskrivning av kaukasisk historia: den medeltida armeniska anpassningen av Georgian Chronicles: de georgiska originaltexterna och den armeniska anpassningen / Översättning, Introd. och Comm. RW Thomson. - Oxford: Clarendon Press, 1996. - ISBN 0-19-826373-2 .
- Eastmond A. Tamtas värld . - Cambridge University Press, 2017. - 479 sid. — ISBN 978-1-107-16756-8 .
- La Porta S. Kungariket och sultanatet sammansmältes: Legitimera land och makt i Armenien under 1100- och 1200-talet // Revue des études arméniennes. - 2012. - Utgåva. 34 . - S. 73-118 .
- Garsoian NG Armenia: History of // Medeltidens ordbok / Joseph Strayer. - 1982. - Vol. 1. - P. 474-487.
- Minorsky Vladimir . Studier i kaukasisk historia . - L. : Taylor's Foreign Press, 1953.
- Rapp St. H. Jr. Georgiska källor // Bysantiner och korsfarare i icke-grekiska källor, 1025-1204 . - OUP / British Academy, 2007. - 464 sid. - S. 183-220. — ISBN 978-0-19-726378-5 .
Länkar