Irkhuleni

Urkhilina ( Luv.  U+ra/i-hi-li-na ) eller Irkhuleni ( Akkad.  m Ir-ḫu-le-e-ni ) är den luvianske kungen av Hamata på 800- talet f.Kr. , son till Parita [1] ] [2] . Han är först och främst känd för det faktum att han tillsammans med Damaskuskungen Hadad Ezer ledde en koalition av syriska stater mot assyrisk expansion [3] [4] . Den sydsyriska koalitionen lyckades 853 f.Kr. i slaget vid Karkara , besegrade faktiskt den assyriske kungen Shalmaneser III och stoppade assyriernas framfart västerut under lång tid.

Namn

Den etablerade traditionella läsningen av denna kungs namn är "Urchiline" ( Luv. U+ra/i-hi-li-na [5] <-sa> [6] ), men på grund av skillnader i den exakta betydelsen av de luvianska hieroglyferna kan namnet också skrivas som Urakhilina [7] , och ibland med tillägg av egenskapen för indoeuropeiska språk , maskulina substantivändelser (Urahilinas [8] , Urhulinas [9] ). Luwiska hieroglyfiska inskriptioner på snäckor från det så kallade "Salmanesers fort" vid Nimrud ( HAMA 9 ) innehåller namnet på denna Hamat-kung som stavas "Urhilana" [10] [11] [12] .

I den akkadiska överföringen av det luvianska namnet används vanligtvis "Irkhuleni" (Akd .  m Ir-ḫu-le-e-ni ), även om på grund av avvikelser och/eller stavfel hos ristaren, varianterna Irkhulenu [13] , Urkhuleni [14 ] finns också ofta i litteraturen ] , Urkhileni [15] [12] (som på Balavat-portarna), Irkhulina, Irhulen.

Trots det faktum att dess exakta betydelse inte är känd, tolkas namnet "Urkhilina" ofta som Hurrian [16] , med utgångspunkt i den första delen av namnet, som är extremt lik lexemet av Hurrian-namn bland den hettitiska adeln (i. särskilt Urhi-Teshshub ) [12] . Andra forskare pekar på likheten mellan Hamat-kungens namn med ordet som intygas i de ugaritiska texterna - urhln [17] [18] , och även med ett annat ord som finns i texter från Nuzi - Urhal-enni [19] [20] , vilket kanske betyder "Gud är styrka" [18] [21] . [femton]

Namnet Urkhilina, i den assyriska versionen "Irkhuleni / Urkhileni", var känt för forskare redan på 1800-talet , tack vare många texter av den assyriske kungen Shalmansar III, som nämnde kung Hamat bland sina motståndare. Den korrekta återgivningen av de luvianska hieroglyferna för namnet "Urchiline" gjordes 1913 av Campbell-Thomson [12] , långt före dechiffreringen av den luvianska skriften med den tvåspråkiga Karatepe upptäcktes i mitten av 1940-talet.

Början av regering och byggnadsverksamhet

Tidpunkten för Irkhulenis trontillträde och omständigheterna är inte kända med säkerhet. Han anger själv i sina inskriptioner att han ärvt tronen efter sin far Parta [22] (luv. Paritas [23] eller Paratas [24] [25] ). Urkhilinas farfar och farfarsfar nämns också bland de kungliga förfäderna ( HAMA 4 ), men deras namn anges inte. Detta gör att vi kan tala om den luvianska Hamata-dynastin, med minst fem representanter på tronen [26] .

Beskriver händelserna under Urchilines regeringstid, hieroglyfiska inskriptioner (" hamat-stenar " - engelska  stenar av Hamat eller Hamatite-stenar ) rapporterar om aktiv konstruktion som utspelade sig över hela landet [27] [28] [23] [29] . Efter att ha blivit kung, höjde Urkhilina "en tron ​​till varje enskild gud" [10] . För att hedra gudinnan Baalat (Pahalati [30] [31] [32] [16] ) uppförde han ett spannmålsmagasin ( HAMA 8 ) [33] och ett tempel ( HAMA 4 ) [1] även tillägnat stormguden ( HAMA ) 5 ) [10 ] [34] . I allmänhet, i Mellanöstern, enligt samtida, var byggverksamheten för kungarna från den tidiga järnåldern så prestigefyllda och viktiga att de kunde bli orsaken till en skarp kontrovers [35] .

Förmodligen, för att hedra gudinnan, grundade kungen också städer [36] - detta rapporteras av flera stenhällar utspridda över Inre Syrien. För närvarande är fyra plattor med sådant innehåll kända: " RESTAN " [37] , upptäckt 22 km. söder om Hama; stelen " TALL ŠṬĪB " [38] från Tall-Shtib-platsen öster om Hamat; en stele från den irakiska byn Hines [39] ( HINES är troligen en senare kopia av Hamatstelen [29] [10] ), som dock saknar kungens namn; en stele som hittades vid basen av ett av de kristna templen i Apamea ( QAL'AT EL MUDIQ [40] ), vilket kan tyda på att denna plats var bebodd i den sena hettitiska eran [41] [23] .

Slaget vid Karkar

Efter att den arameiska politiken på Eufrats östra strand hade erövrats av assyrierna, beslöt Shalmaneser III att det var dags att ta steget så noggrant som hans far, Ashurnatsirapal II [42] undvek - att vända vapen mot Damaskus , den mest farlig fiende för assyrierna i väster och begav sig djupt in i Syrien .

Kungariket Hamat gränsade direkt till de regioner i Syrien som redan hade blivit föremål för assyrisk expansion. Och Urkhilinas intresse av att skapa en anti-assyrisk koalition är ganska förståeligt. Om du tror på Shalmanesers ord, så var det hans attack mot de nordliga städerna i Hamat som orsakade uppmaningen från Hamat-kungen om hjälp, och svaret på vilket var enandet av trupperna från motståndarna till Assyrien [9] .

Efter att ha fått hyllning från lojala härskare gick Shalmaneser in i Khalman ( Aleppo ) utan strid och intog och ödelade sedan tre Hamat-bosättningar - Aden, Barga och Argan, den kungliga staden Irkhuleni. Avgående från Argana närmade han sig Karkar , i bassängen av floden Orontes , som också beskrivs i den assyriska krönikan som "den kungliga staden" [43] . Koalitionsarmén koncentrerade sig kring Karkar [9] .

En avgörande strid ägde rum vid Karkars murar. Shalmanasar säger i sina krönikor att han förstörde Karkara och tillfogade ett "nederlag från Karkara till Gilzau", totalt besegrade den anti-assyriska koalitionen, vars trupper led förluster av 14 tusen soldater. Men uppenbarligen var den seger som Shalmaneser tillskriver sig själv mycket tveksam. Den assyriske kungen teg om sina förluster, men de var förmodligen mycket stora. Faktum är att resultatet av denna konfrontation var reträtt för de assyriska trupperna, som inte bara inte flyttade längre, till Hamat och Damaskus , utan även tvingades återvända till Assyrien [44] .

Sen förbindelser med Assyrien

Under 8 år efter Karkar vågade assyrierna inte göra fälttåg i Syrien, utan att räkna med spaningsräder 849 och 848 f.Kr. e. År 845 f.Kr. e. Shalmaneser III kallade en allmän milis och marscherade mot Syrien, men återigen utan framgång. Assyrierna bröt inte igenom till Damaskus, och Hamat skadades inte av dem i någon betydande utsträckning [9] .

Koalitionen av syriska och palestinska härskare, farlig för assyrisk expansion, varade dock inte länge. Snart, mellan den israeliske kungen Ahab och Ben-Hadad , deltagare i den sydsyriska alliansen, utbröt ett krig och i slaget nära Ramot Gilead besegrades israelerna, och Ahab dog, hans familj förstördes snart . Den nye kungen av Israel, Jehu (Jehu), som tillskansat sig tronen från Ahabs son Joram , underkastade sig Assyrien och skickade rika gåvor till Salmaneser III.

Sedan, omkring 841 f.Kr. e. döden drabbade Bar-Hadad II själv (även känd som Hadad-Ezer och Adad-Idri): enligt Bibeln ströp en av hans medarbetare vid namn Azail , som utnyttjade kungens allvarliga sjukdom, honom med en våt filt och tog själv tronen. Vid det här laget lämnade Arvad uppenbarligen koalitionen , efter att ha etablerat goda förbindelser med den assyriske kungen [47] . Därmed föll den anti-assyriska koalitionen av de syriska kungarna isär, vilket Salmaneser inte var sen med att dra fördel av.

År 841 f.Kr. e. han utdelar ett allvarligt slag mot Damaskus, där det skedde ett härskarskifte. Det är anmärkningsvärt i detta avseende att den assyriske kungen inte nämner Hamat och hans kung när han beskriver kampanjen mot Damaskus. Detta gör det möjligt för forskare att konstatera att den assyriska armén direkt attackerade Damaskus och passerade obehindrat genom Hamat-rikets territorium [48] , som verkar ha skilts från koalitionen genom tvång eller, möjligen, diplomatiska metoder [10] .

Förmodligen under sina senare år upprätthöll Irkhuleni förbindelser med Assyrien . Detta kan bevisas av fragment av flera skal som hittades under utgrävningarna av Kalhu . Sju av dem [49] innehåller en inskription i luvianska hieroglyfer [50] "Kungen Urhilan" [10] ( HAMA 9 [11] ). Den mest populära versionen betraktar skalen som delar av kastanjetter (mer exakt, crotal ) eller skallror , levererade till Kalch som votiva föremål , diplomatiska gåvor eller en del av bytet [12] . Det exakta syftet med dessa granater och hur de kom till den assyriska huvudstaden är dock en öppen fråga [10] .

Irkhuleni på Hamats tron ​​efterträddes av sin son, som bar det luvianska namnet Uratami [51] , som är känd för "Hamat-stenarna" som upplyste hans byggnadsverk (enligt texterna "byggde" eller "ombyggde" han den befästningar i hans rike, särskilt i huvudstaden), och korrespondens med härskaren över Eufratfurstendömet Suhu [ pl Marduk-apil-utzur [52] .

Mer än ett sekel senare hävdade den assyriske kungen Sargon II , på sin stele ( BOROWSKI [53] [54] stele , alias Beirutstelen [55] ), uppförd i Hamat, för att fira erövringen av Hamat, att han införde tribut och skatter på assyrierna som bosatte sig där, ”som de som är mina fäders kungar [dvs. e. Shalmaneser III] införde hamatza på Irkhuleni” [53] [56] . Ett sådant uttalande verkar osannolikt, med tanke på att Shalmaneser III, som beskrev sina prestationer i detalj, inte misslyckades med att nämna detta faktum i sina många bevarade uppteckningar, men det kan återspegla situationen där Urkhilina nådde ett slags avtal med Assyrien [10] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Trevor Bryce: Världen av de neo-hettitiska kungadömena; En politisk och militär historia . Oxford, New York 2012, s. 135 . (Engelsk)
2. ↑ Gerard Gertoux . Jonah vs King of Nineveh: Kronologiska, historiska och arkeologiska bevis. Lulu.com , 2015. s. 34 . (Engelsk)
3. ↑ Luis Robert Siddall, The Reign of Adad-nīrārī III: An Historical and Ideological Analysis of An Assyrian King and His Times. Arkiverad 21 juni 2020 på Wayback Machine BRILL, 2013 ISBN 9004256148 s.  37 .
4. ↑ Trevor Bryce: Världen av de neo-hettitiska kungadömena; En politisk och militär historia . Oxford, New York 2012, s. 229 . (Engelsk)
5. ↑ " U + ra / i-hi-li-na " på portalen web-corpora.net - "Linguistic corpora and services".
6. ↑ Oshiro Terumasa " Om släktskapsvillkor i hieroglyfisk Luwian Arkiverad 2 maj 2019 på Wayback Machine "  // Orient-Jap 26 (1990), s. 86-93 . - s. 89.
7. ↑ Boroday S. Yu., Yakubovich I. S. Corpus metoder för att dechiffrera anatoliska hieroglyfer. - Frågor om språkligt släktskap , ‎2014. sida 43.
8. ↑ Breyer, Francis. Ägypten und Anatolien. // Orientalistische Literaturzeitung, volym 112: Nummer 1, 2010.  (tyska)
9. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin Yu. B. Bibliska länders historia. - M . : Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC: Tranzitkniga LLC, 2003. - 574, [2] sid. — (Klassisk tanke). — ISBN 5-17-018173-6 , ISBN 5-271-07249-5 , ISBN 5-9578-0330-8 . Kapitel VI. Syrien vid tiden för självständigheten.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 John David Hawkins " Hamat i järnåldern: inskrifterna arkiverade 12 juni 2020 på Wayback Machine "  // SYRIA Supplement IV - Le fleuve rebelle. Geographie historique du moyen Oronte d'Ebla à l'époque médiévale. 2016. Beyrouth, Presses de l'Ifpo.
11. ↑ 1 2 David Hawkins, Halet Cambel . Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions: Inscriptions of the Iron Age (3 v.), del 2. - Walter de Gruyter, 2000. s. 410 . (Engelsk)
12. ↑ 1 2 3 4 5 R. D. Barnett "Hamath and Nimrud: Shell Fragments from Hamath and the Provenance of the Nimrud Ivories"  // British Institute for the Study of Iraq. IRAK Vol. 25, nr. 1, 1963, sid. 81-85.
13. ↑ Ordlista Arkiverad 8 mars 2022 på Wayback Machine of the Oracc (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus)-projektet på University of Pennsylvanias webbplats . 
14. ↑ Prof. Friedrich den förskräcklige (Prag). På de "hettitiska" hieroglyferna på Tel Amars stela Arkiverad 14 februari 2020 på Wayback Machine . Bulletin of Ancient History , nr 1, 1937
15. ↑ 1 2 Shigeo Yamada. Konstruktionen av det assyriska imperiet: En historisk studie av inskrifterna av Shalmanesar III (859-824 f.Kr.) med anknytning till hans kampanjer till väst. - BRILL, 2000. s. 155 - 156 . (Engelsk)
16. ↑ 1 2 Edward Lipinski. Araméerna: Deras antika historia, kultur, religion. — Peeters förlag, 2000. s. 252 . (Engelsk)
17. ↑ CH Gordon , Ugaritic Textbook , Ordlista, nr. 348. - Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 1998.  (engelska)
18. ↑ 12 F.Q. _ Gröndahl, Die Personennamen der Texte aus Ugarit. R.: Päpstliches Bibelinstitut, 1967. s. 204 och 210.  (tyska)
19. ↑ I.J. Gelb , P.M. Purves, A.A. MacRae. Nuzi Personal Names (NPN) // University of Chicago Oriental Institute Publications (OIP) LVII; Chicago, 1943. s. 273.  (engelska)
20. ↑ H.Th. Bossert "Die HH Inschrift von Malkaya" // Orientalia 27, nr 4, 1958, s. 325–350. - s. 350 . (Tysk)
21. ↑ PM Purves i Gelb, NPN, s. 188  .
22. ↑ Dunaevskaya I. M. Språket för de hettitiska hieroglyferna Arkivkopia daterad 9 januari 2018 på Wayback Machine - M . : " Nauka ", Main Edition of Eastern Literature , 1969. s. 110.
23. ↑ 1 2 3 Trevor Bryce "The Routledge Handbook of the Peoples and Places of the Old Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the Fall of the Persian Empire" - Routledge , 2009. "Hamath" s. 283 . (Engelsk)
24. ↑ The Cambridge Ancient History // redaktör(er): Stanley Arthur Cook , Martin Percival Charlesworth , John Bagnell Bury , John Bernard Bury . Cambridge University Press, 1924. s. 894 . (Engelsk)
25. ↑ Woudhuizen Fred. Dokument på minoiska luwiska, semitiska och pelasgiska arkiverade 13 juli 2020 på Wayback Machine . holländska arkeologiska och historiska sällskapet. s. 322.  (engelska)
26. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Araméernas politiska historia: från deras ursprung till slutet av deras politik" (Arkeologi och bibliska studier). SBL Press, 2016. s. 447 . (Engelsk)
27. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Araméernas politiska historia: från deras ursprung till slutet av deras politik" (Arkeologi och bibliska studier). SBL Press, 2016. s. 448 . (Engelsk)
28. ↑ Charles Burney. Hettiternas historiska ordbok. — Rowman & Littlefield, 2018. s. 114 . (Engelsk)
29. ↑ 1 2 Hama Arkiverad 25 januari 2021 på Wayback Machine  på Hittite Monuments webbplats .
30. ↑ Klagegesang - Libanon // redaktör(er): Michael P. Streck, A. Bramanti, J. Fechner, M. Greiner, S. Heigl, N. Morello. Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2020. s. 259 . (Engelsk)
31. ↑ Mark W. Chawalas "Inland Syrien och öster om Jordanien under det första årtusendet f.Kr. före de assyriska inträngerna" // The Age of Solomon: Stipendium vid millennieskiftet. redaktör(er): Lowell K. Handy. BRILL, 1997. s. 177  (engelska) .
32. ↑ The Cambridge Ancient History // redaktör(er): Stanley Arthur Cook , Martin Percival Charlesworth , John Bagnell Bury , John Bernard Bury . Cambridge University Press, 1924. s. 439 . (Engelsk)
33. ↑ David Hawkins, Halet Cambel . Corpus of Hieroglyphic Luwian Inscriptions: Inscriptions of the Iron Age (3 v.), del 2. - Walter de Gruyter, 2000. s. 409 . (Engelsk)
34. ↑ Herbert Niehr. Religion. Från Eufrat till Medelhavet". // Araméerna i det antika Syrien. redaktör(er): Herbert Niehr. BRILL, 2014. s. 167 . (Engelsk)
35. ↑ Weinberg I.P. Historiens födelse. Historisk tanke i Mellanöstern i mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. — M .: Nauka , 1993. Kapitel IV. " Mellanösternhistorikerns modell av världen arkiverad 29 november 2020 på Wayback Machine ."
36. ↑ James F. Osborne " Settlement Planning and Urban Symbology in Syro-Anatolian Cities Arkiverad 3 maj 2022 på Wayback Machine "  Cambridge Archaeological Journal 24(2), s. 195-214, 2014. s .
37. ↑ Restan Arkiverad 9 januari 2020 på Wayback Machine  på Hittite Monuments webbplats .
38. ↑ Tall Šṭīb Arkiverad 9 januari 2020 på Wayback Machine  på Hittite Monuments webbplats .
39. ↑ Dunaevskaya I. M. Språket för de hettitiska hieroglyferna Arkivkopia daterad 9 januari 2018 på Wayback Machine - M . : " Nauka ", Main Edition of Eastern Literature , 1969. s. 24.
40. ↑ Qal'at el Mudiq Arkiverad 9 januari 2020 på Wayback Machine  på webbplatsen Hettite Monuments .
41. ↑ L. A. Belyaev , M. V. Gratsiansky - artikel " Apameya Arkivkopia av 1 juli 2020 på Wayback Machine " på webbplatsen för " Orthodox Encyclopedia ". 2008.
42. ↑ Hugo Winkler , Carl Niebuhr, Heinrich Schurz . mänsklighetens historia. Världshistorien. Volym 3. Västra Asien och Afrika Arkiverad 29 november 2019 på Wayback Machine . total ed. G. Gelmont. — SPb.: Enlightenment , 1903. Directmedia reprint , 2014. s. 58 Arkiverad 16 juli 2020 på Wayback Machine — 59 Arkiverad 16 juli 2020 på Wayback Machine
43. ↑ Yutaka Ikeda "Royal Cities and Fortified Cities"  // British Institute for the Study of Iraq. IRAK Vol. 41, nr. 1, 1979, sid. 75-87.
44. ↑ Sadaev D. Ch. History of ancient Assyrien // Redaktör G. M. Bauer - M . : "Science", Huvudupplagan av österländsk litteratur, 1979. Del I. Kapitel V. Den andra uppkomsten av Assyrien (Nya Assyriska kungariket). Avsnitt " Kung Shalmaneser III:s regeringstid (858-824 f.Kr.). Kampanjer av Shamshiadat V och Adadnerari III Arkivexemplar daterad 2 februari 2020 på Wayback Machine .
45. ↑ John Malcolm Russell. The Writing on the Wall: Studies in the Architectural Context of Late Assyrian Palace Inscriptions. - Eisenbrauns, 1999. s. 80 . (Engelsk)
46. ↑ Bronsdekorationerna i palatsportarna i Balawat (Shalmaneser II, BC 859-825) redigerade, med en inledning av Samuel Birch; med beskrivningar och översättningar av Theophilus G. Pinches. (Engelsk)
47. ↑ Katzenstein HJ The History of Tyre. Från början av det andra årtusendet f.v.t. fram till det nybabyloniska imperiets fall 539 f.Kr. - EJerusalem, 1973. s. 179–180. (Engelsk)
48. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Araméernas politiska historia: från deras ursprung till slutet av deras politik" (Arkeologi och bibliska studier). SBL Press, 2016. s. 473 . (Engelsk)
49. ↑ Daniel Isaac Block. Israel: Forntida kungarike eller sen uppfinning? - B&H Publishing Group, 2008. s. 250 . (Engelsk)
50. ↑ Peter Roger Stuart Moorey. Forntida mesopotamiska material och industrier: arkeologiska bevis. Eisenbrauns, 1999. s. 135 .
51. ↑ Bryce, Trevor. De nyhittitiska rikens värld: en politisk och militär historia . - Oxford New York: Oxford University Press, 2012. - S.  136 . — ISBN 0199218722 .
52. ↑ K. Lawson Younger Jr. "Araméernas politiska historia: från deras ursprung till slutet av deras politik" (Arkeologi och bibliska studier). SBL Press, 2016. s. 474 Arkiverad 18 juli 2021 på Wayback Machine . (Engelsk)
53. ↑ 1 2 John David Hawkins " The New Sargon Stele from Hama Archived August 16, 2020 at the Wayback Machine "  // From the Upper Sea to the Lower Sea. Studier över Assyriens och Babyloniens historia till A. K. Graysons ära. redaktör(er): Grant Frame, Linda S. Wilding, Albert Kirk Grayson. Leiden, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2004, s. 152–164.
54. ↑ John David Hawkins. Järnålderns inskrifter: Del 1: Text, Inledning, Karatepe, Karkamis, Tell Ahmar, Maras, Malatya, Commagene. Del 2: Text, Amuq, Aleppo, Hama, Tabal, Assur Letters, Diverse, Sigill, Index. Del 3: Tallrikar. — Walter de Gruyter , 2012. s. 557 . (Engelsk)
55. ↑ Jacob Lauinger och Stephen Batiuk " A Stele of Sargon II at Tell Tayinat Archived August 19, 2020 at the Wayback Machine "  // Zeitschrift für Assyriologie 105 ( 1), 2015. s. 54-68. - sida 65.
56. ↑ Eckart Frahm "Samaria, Hamat och Assyriens erövringar i Levanten i slutet av 720-talet f.Kr." // Israels kungarikes sista dagar . Redaktör(er): Shuichi Hasegawa, Christoph Levin, Karen Radner. De Gruyter , 2018. s. 80 . (Engelsk)