Gilan är en iransk provins på den sydvästra kusten av Kaspiska havet.
Fram till 700-talet e.Kr. var Gilan under inflytande av de iranska imperierna av akemeniderna , seleukiderna , parterna och sassaniderna som styrde Persien.
Gelerna kom till regionen söder om den kaspiska kusten och väster om Amardfloden (senare Safidrud) under andra eller första århundradet f.Kr. Plinius identifierar dem med kaduserna som bodde där tidigare. Troligtvis var det ett separat folk som kom från regionen Dagestan och tog plats för kaduserna. Det faktum att de ursprungliga invånarna i Gilan har rötter i Kaukasus bekräftas också av genetik och språk, eftersom gilyakerna är genetiskt närmare de etniska folken i Kaukasus (som georgier ) än till andra etniska grupper i Iran . språk delar vissa typologiska egenskaper med de kaukasiska språken .
Senare korsade även dessa nyanlända grupper floden Amardi och drev tillsammans med Daylamiterna ut Amardras. De kallas legosoldater för de sasaniska kungarna, under namnet Daylemites. Dabuiderna sägs ha sitt ursprung i Gilan innan de flyttade till Tabaristan . År 553 nämns Gilan och Amol som bostad för en nestoriansk biskop.
I början av den islamiska perioden levde Gels i de territorier som sträckte sig öster om Sefidrud , i låglandet längs havet, lika östligt som Hosham (Arabized Hawsam, modern Rudsar) (som kallas Bia Pish). I väster om Sefidrud (som kallas Biapas) bodde Gels i låglandet som låg norr om Tarom, och Talysh låg på deras västra och nordvästra gräns. Araberna ockuperade inte Gilan. Det finns rapporter om att Gilan hyllade kalifatet i den tidiga abbasidiska eran , men dessa hänvisar troligen till västra Gilan. Daylemiterna försvarade effektivt östra Gilan och bodde i bergen på grund av muslimska attacker. Tidiga islamiska källor hänvisade sällan till Gels tillsammans med Daylemites. I legenderna var deras förfäder Gil, bror till Deylam. Gelerna och Daylemiterna talade en nordvästra iransk dialekt som till stor del var obegriplig för andra persisktalande . I slutet av 900 -talet och början av 1000 - talet skedde en masskonvertering till islam i Gilan. Sunni-islam introducerades till västra Gilan av en Sanbali- forskare från Amol vid namn Abu Ja'far Qasem f. Mohammad Sumi Tamimi. I östra Gilan , Khalid Hasan f. Ali Orush an-Nakher le'l-Haqq, som predikade i Khusam, kallade folket till Zaydi- shiism. Under många århundraden har splittringen mellan Sanbali i västra Gilan och Zaydi Nakeri i östra Gilan delat det politiskt och kulturellt. Många sunni-traditionalister och sanbali-forskare från Nesba Gilani har kommit ut från västra Gilan sedan 1000-talet. Östra Gilan var de zeiditiska daylamiternas främsta fäste och bidrog till "daylemiternas expansion" (som Minorsky kallar det) på 1000-talet.
Abu Eshak Sabi skrev att Gels var uppdelade i fyra stammar. Han beskriver dessa stammar, som mest framträder som klaner av mindre adel, och säger att de alla var i den centrala regionen Gilan runt Lahijan och Rasht .
Gelerna såväl som Daylamites anses vara en linje av kungar, som tillhör shahens klan vid namn Shahanshahavand och bodde i Dahel-regionen, nordväst om Lahijan. Lili ibn Shahdoust (Noman), som dog i strid 921 efter erövringen av Tus, var en av deras kungar. Ziarid-dynastin, som styrde Gorgan och Tabarestan från 932 till sista fjärdedelen av 1000-talet, var shahens klan av Gels.
Gilan och Daylaman var fortfarande halvoberoende och splittrade även efter Daylamiternas expansion och när de konverterade till islam. Ziariderna, Buyiderna och senare Seljukerna försökte använda inflytande utanför Gilan och kunde vid vissa perioder ta emot hyllning, men inte införa regeringen eller några vanliga skatter. Ziyariderna i östra Gilan stödde Alids i Hovsam. Lokala hövdingar, från lokala klaner, kontrollerade landet. På 1100-talet ersattes Khavsam av Lahijan som säte för aliderna. Lahijan, som för närvarande är den största staden i östra Gilan, ansågs vara en daglamit fram till 900-talet.
Gilan förblev initialt oberoende under de mongoliska Ilkhaniderna . År 1306-7. Il-Khan Oljaitu startade en stor kampanj för att erövra Gilan. De mongoliska styrkorna led stora förluster, och Olyaitu fick endast nominellt erkännande av sin dominans. Följaktligen ingick Gilan i Il-Khanidriket, men var fortfarande under de lokala klanernas styre. Efter 1367-68 Ali Kia-f. Amir Kia Malani, ledaren för Alids of the Zaydi Penitents, fick kontroll över östra Gilan med stöd av Marasian Sayeds som styrde i Mazandaran. Han och hans ättlingar bosatte sig i Lahijan och regerade över hela östra Gilan fram till den tidiga safavidiska eran. I västra Gilan fick den sunnitiska Shafi'i Eshaquand-dynastin makten från mitten av 1200-talet. De som satt i Fuman utökade sin kontroll över hela västra Gilan. Båda dynastierna störtades av den safavidiska shahen Abbas I 1592, och guvernörer som utsetts av centralregeringen började styra Gilan.
Två lokala dynastier styrde Gilan i slutet av 1400-talet och början av 1500-talet. Shafi'i Amira Dobbaj från Dobbaj/Eshaquand-klanen härskade över den sunnimuslimska regionen Biapas (med Fuman och senare Rasht som centrum). De spårade sin dynasti från de sasaniska kungarna och före dem från profeten Isak (Eshak). Shiadynastin Amir Kia styrde Biapish (med huvudstad i Lahijan), som mestadels var shia. De spårade också sina anor tillbaka till sassaniderna.
Gilan erkände två gånger, under korta perioder, det osmanska imperiets överhöghet, utan att faktiskt hylla den osmanska porten , 1534 och 1591.
Den safavidiska kejsaren , Shah Abbas I, avslutade regeringstiden för Khan Ahmad Khan, den siste halvoberoende härskaren över Gilan, och annekterade provinsen direkt till hans imperium. Från denna tidpunkt i historien utsågs härskarna i Gilan av Shahen av Persien . Från safavida tider till Qajar-eran var Gilan bebodd av ett stort antal georgier , tjerkasser , armenier och andra folk från Kaukasus som bosatte sig i regionen, vars ättlingar fortfarande bor eller bor i Gilan. En betydande del av detta stora antal georgier och tjerkassier har redan assimilerats i gilyakernas huvudfåra . Historien om den georgiska bosättningen beskrevs av Iskandar Beg Munshi , författaren till Tarikh-e Alam-Ara-e Abbasi på 1600-talet, samt de tjerkassiska och georgiska bosättningarna av Pietro Della Valle och andra författare.
Safavidriket försvagades mot slutet av 1600-talet e.Kr. I början av 1700-talet var det en gång mäktiga safavidiska imperiet i inbördeskrigets grepp. Den ambitiösa Peter I av Ryssland (Peter den store) skickade trupper som fångade Rasht och resten av Gilan under det rysk-persiska kriget (1722-1723) . Kriget, som resulterade i den ryska ockupationen av de iranska områdena i norra delen av dagens Iran, Nordkaukasien och Transkaukasien , avslutades genom Petersburgsfördraget 1723 som, bland andra tidigare nämnda områden, gjorde Gilan till en del av det ryska Imperium . Gilan återfördes till Persien, nu ledd av Nadir Shah , efter Resht-fördraget 10 år senare.
I början av 1700-talet började safaviderna avta och förlorade slutligen makten 1722, vilket lämnade landet kaotiskt. Främmande makter blev intresserade av ockupationen av landet, särskilt dess norra delar. Ryssland skickade arméer för att invadera Gilan. Afsharer, Zands och afghaner uppstod under denna era. Under denna period styrdes Gilan mestadels av lokala hövdingar som styrde självständigt eller hyllade de tidigare nämnda mäktiga grupperna och deras generaler och därmed bibehöll sin relativa självständighet. Uppdelningen av Gilan mellan Biapas och Biapish fortsatte även under denna tid.
Gilan har varit en stor sidenproducent sedan 1400-talet e.Kr. Som ett resultat var det en av de rikaste provinserna i Iran. Annekteringen av safaviderna på 1500-talet motiverades åtminstone delvis av denna inkomstström. Sidenhandeln, även om den inte tillverkade, var ett kronmonopol och den enskilt viktigaste inkomstkällan för den kejserliga skattkammaren. Redan på 1500-talet och fram till mitten av 1800-talet var Gilan den största exportören av siden till Asien . Shahen gav denna handel till grekiska och armeniska köpmän och fick i gengäld en betydande del av intäkterna.
I mitten av 1800-talet förlamade en utbredd dödlig silkesmaskepidemi Gilans ekonomi, vilket orsakade enorma ekonomiska problem. De blivande industrimännen och köpmännen i Gilan blev allt mer missnöjda med Qajarernas svaga och ineffektiva styre . Omorienteringen av Gilans jordbruk och industri från silkesproduktion till risproduktion och etableringen av teplantager var ett delvis svar på den minskande sidenproduktionen i provinsen.
Efter första världskriget administrerades Gilan oberoende av Teherans centralregering och det fanns oro för att provinsen skulle kunna avskilja sig permanent någon gång. Före kriget spelade Gilan en viktig roll i Irans konstitutionella revolution . Sepahdar-e Tonekaboni (Rashti) var en framstående figur under revolutionens första år och spelade en viktig roll i nederlaget för Mohammed Ali Shah Qajar.
I slutet av 1910-talet samlades många Gilaks under ledning av Mirza Kuchik Khan , som blev den mest framstående revolutionära ledaren i norra Iran under den perioden. Khans rörelse, känd som Jangelis of Gilan-rörelsen , skickade en beväpnad brigad till Teheran som hjälpte till att avsätta Qajar- härskaren Mohammed Ali Shah . Revolutionen utvecklades dock inte som konstitutionalisterna hade hoppats, och Iran stod inför många interna oroligheter och utländsk inblandning, särskilt från de brittiska och ryska imperiet.
Under den bolsjevikiska revolutionen och några år efter den ägde ytterligare en massiv tillströmning av ryska bosättare ( vita emigranter ) rum i regionen. Många av ättlingarna till dessa flyktingar bor fortfarande i regionen. Under samma period fungerade Anzali som den viktigaste handelshamnen mellan Iran och Europa.
Jangelis är kända i iransk historia och försvarade effektivt Gilan och Mazandaran från utländska invasioner. Men 1920 invaderade brittiska styrkor Bandar-e Anzali , förföljda av bolsjevikerna . Mitt i denna konflikt mellan Storbritannien och Ryssland allierade sig Jangelis med bolsjevikerna mot britterna. Detta ledde till skapandet av den persiska socialistiska sovjetrepubliken (allmänt känd som den socialistiska republiken Gilan), som varade från juni 1920 till september 1921.
År 1722 var Rasht under belägring av afghanerna. Safavidernas nya Shah Shah Tahmasb II skickade sin representant för att underteckna ett allians- och skyddsavtal med Ryssland. Följaktligen vände sig guvernören i Gilan till den ryske tsaren Peter I. Peter skickade två bataljoner av sina reguljära soldater under befäl av överste Shipov till Gilan. De välkomnades inte av vare sig regeringen eller folket, och de bosatte sig i en karavanserai. Tahmasbs politik förändrades och krävde deras omedelbara tillbakadragande, men de vägrade, så guvernören skickade 15 000 soldater till dem, som besegrades och förlorade 1 000 man. Sedan skickade Peter ytterligare fyra bataljoner till Gilan. Representanten, omedveten om dessa händelser, undertecknade ett fördrag enligt vilket Gilan, Mazandaran och Astarabad, såväl som Talysh , Baku och Derbent , överlämnades till Ryssland . Ryssarna lämnade Gilan 1734 och lämnade tillbaka alla regioner i Kaukasus och Kaspiska havet.
Efter att Qajarerna förlorat en rad krig mot Ryssland (de rysk-persiska krigen 1804–1813 och 1826–1828 ), ledde detta till en enorm ökning av det ryska imperiets inflytande i Kaspiska regionen , som varade till 1946. Hela Gilan var ockuperat och befolkat av ryska och ryska trupper. De flesta av de större städerna i regionen hade ryska skolor, och betydande spår av rysk kultur kan fortfarande hittas . Denna betydande ökning av ryskt inflytande i regionen varade fram till 1946 och hade en stor inverkan på Irans historia, eftersom den ledde direkt till den persiska konstitutionella revolutionen .
Under och några år efter den bolsjevikiska revolutionen såg regionen ytterligare en massiv tillströmning av ryska bosättare (så kallade vita emigranter ). Många av ättlingarna till dessa flyktingar bor fortfarande i regionen. Under samma period fungerade Anzali som den viktigaste handelshamnen mellan Iran och Europa.
Under eran av safaviderna , afshariderna och qajarerna bosattes Mazandaran av georgier , tsjerkassier , armenier och andra folk i Kaukasus , vars ättlingar fortfarande lever i hela Gilan.