Itgel
|
Den här sidan eller avsnittet innehåller text på asiatiska språk. Om du inte har de nödvändiga teckensnitten kanske vissa tecken inte visas korrekt. |
Itgel ( Tib. སྐྱབས་ འདྲོ་སེམས་བསྐྱེད། - komma till fristaden och födelsen av bodhichittas bodhichittas födelse ; Texten innehåller de grundläggande principerna för Vajrayana-buddhismen och är extremt flitigt använd i Gelugskolans kult fram till idag. En av de få texter vars kunskap utantill gjordes till en plikt för varje troende Gelugpa i Tibet och Mongoliet .
Kultpraktik
" En sådan bön bör naturligtvis ha stor användning för sig själv, och den kan verkligen höras inte bara vid varje gudstjänst, en lista över den kan hittas inte bara hos varje lama, utan också i nästan alla vanliga människors hus ." [2] Denna text var också i början av alla Sumbums ("böneböcker") i Gelugskolan, och användes också i början av tantriska praktiker .
I hela Tibet… inte bara lamor, utan även vanliga människor går inte in i templet annars, eftersom de tidigare har läst " mani ", "itegel" ( trosbekännelse ) och " mikjim ". De flesta av dem kan dessa böner utantill, men för de okunniga och mindreåriga är en pelare grävd framför templets dörrar, på vilken de nämnda böner är skrivna från alla håll. I stora kloster, där många människor samlas och där det är obekvämt för troende att gå runt en pelare för att läsa allt som står på den, står " mani ", "itegel" och " mikchjim " på rörliga, roterande runt pelare. Efter att ha läst vad som står på ena sidan av pelaren, vänder du på det och läser det som står på den andra; Ju fler gånger du läser den, desto mer värdig kommer du in i templet.
— Pozdneev A. M. Essäer om livet i buddhistiska kloster... [3]I andra skolor inom tibetansk buddhism, till exempel. karma-kagyu , det finns liknande texter med liknande användning.
Textstruktur
Författarskapet till texten är inte känt med säkerhet. Texten är en sammanställning av buddhistiska fristadstexter, bodhisattvalöften, citat från buddhistiska filosofers skrifter och en förkortad ritual för att åkalla Buddha och erbjuda en mandala. “ Om vi börjar demontera den här bönen i delar, kommer vi redan att hitta allt i den ... delar av rapsaler : det finns en trosbekännelse, det finns beröm, det finns en petition, det finns välvilja ». [fyra]
Ta tillflykt
| Ryska översättning [5] | Wiley-translitteration | Tibetansk text [6] |
|---|---|---|
| Vi tillgriper utmärkta strålande Lärare ; till den snällaste Rotmästaren och härstamningen, som är naturen hos dygderna och gärningarna i kroppen, talet och sinnet för alla Tathagatas i de tio kardinalriktningarna och tre gånger, källan till åttiofyra tusen uppsättningar läror, suveränen överherrar över alla heliga sanghas . | phyogs-bcu bdus-gsum-gyi de-bzhin gshegs-pa thams-cad-kyi sku-gsung-thugs yon-tan 'phrin-las thams-cad-kyi ngo-bor gyur-pa. Chos-kyi phung-po stong-phrag brgyad-bcu rtsa-bzhi-'i 'byung-gnas. 'Phags-pa-'i dge-'dun thams-cad-kyi mnga-bdag dri-can rtsa-ba-dang brgyud-par bcas-pa-'i dpal-ldan bla-ma dam-pa rnams-la skyabs- su-mchi-'o | ཕྱོགས་ བཅུ་ བདུས་ གསུམ་ གྱི་ ཞིན་ གཤེགས་ པ་ ཐམས་ཅད་ ཀྱི་ གསུང་ ཐུགས་ ཡོན་ ཏན་ འཕྲིན་ ལས་ ཀྱི་ ངོ་ བོར་ གྱུར་ ། ། ། ། ། །
ཆོས་ ཀྱི་ ཕུང་ པོ་ སྟོང་ཕྲག་ བརྒྱད་བཅུ་ ི འབྱུང་ གནས ། པའི་ དགེ་ འདུན་ ཐམས་ཅད་ ཀྱི་ མངའ་ དྲིན་ ཅད་ རྩ་བ་ བརྒྱུད་ བརྒྱུད་ བརྒྱུད་ བརྒྱུད ་ བརྒྱུད་ བརྒྱུད་ བརྒྱུད་ པར་ བཅས་ པའི་ དཔལ་ ལྡན་ མ་ དམ་པ་ རྣམས་ ལ་ སྐྱབས་ སུ་ ོ །། |
| Jag springer till läraren. Jag springer till Buddha. Jag vänder mig till Dharma. Jag springer till Sangha. |
bLa-ma-la skyabs-su-mchi-'o. Sangs-rgyas-la skyabs-su-mchi'o. Chos-la skyabs-su-mchi'o. dGe-'dun-la skyabs-su-mchi'o. |
བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འགུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ།། |
| Jag tar min tillflykt under skydd av värdarna av gudarna i yidam mandala , tillsammans med hans följe. Jag tillgriper de utmärkta strålande försvarare och beskyddare som håller undervisningen och besitter urkunskapens öga
|
Yi-dam dkyil-'khor-kyi lha-tshogs 'khor-dang dcas-pa rnams-la skyabs-su-mchi'o. dPal-mgon dam-pa chos-skyong-ba'i srung-ma ye-shes-kyi spyon-dang ldan-pa rnams-la skyabs-su-mchi'o. |
ཡི་ དམ་ དཀྱིལ་ འཁོར་ ཀྱི་ ཚོགས་ འཁོར་ དང་ བཅས་ པ་ ལ་ སྐྱབས་ སུ་ མཆིའ ོ ། དཔལ་ མགོན་ དམ་པ་ ཆོས་ སྐྱོང་ སྲུང་ མ་ ཡེ་ ཤེས་ ཀྱི་ དང་ པ་ རྣམས་ ལ་ སྐྱབས་ སུ་ ོ །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། །། |
| Fram till själva uppvaknandet tillgriper jag Buddha, undervisningen och den högsta församlingen. Låt mig genom att ge och andra paramitas bli en Buddha till förmån för alla vandrare! |
Sangs-rgyas chos-dang tshogs-kyi mchog-rnams-la. Byang-chub bar-du bdag-ni skyabs-su-mchi. bDag-gis sbyin-sogs bgyi-pa 'di-dag-gis. 'Gro-la phan-phyir sangs-rgyas 'grub-par-shog. |
སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་རྠ ། བྱང་ཆུབ་བར་དུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆ ། བདག་གིས་སྦྱིན་སོགས་བགྱིས་པ་འདི༂འདི༂ ། |
Avlägger bodhisattvalöften
| Jag tillgriper de tre juvelerna . Jag ångrar alla mina missgärningar. Jag gläds åt varelsernas dygd. Jag håller fast vid Buddha - Bodhi- sinnet . Fram till själva uppvaknandet tillgriper jag Buddha, undervisningen och den högsta församlingen, till gagn för mig själv och andra genererar jag uppvaknandets sinne i mig själv. Efter att ha odlat oöverträffad bodhichitta, |
dKon-mchog gsum-la bdag-skyabs-mchi. sDig-pa thams-cad so-sor-bshags. 'Gro-ba'i dge-la rjes'i ringde. Sang-rgyas byang-chub yid-kyis zung. Sangs-rgyas chos-dang tshogs mchog-la. Byang-chub bar-du bdag-skyabs-mchi. Rang-gzhan don-ni rab-bsgrub-phyir. Byang-chub sems-ni bskyad-par-gyi. Byang-chub mchog-gi sems-ni bskyed-bgyis-nas. |
དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབ་མཆི།། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། ། འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང། ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང། ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། ། |
- Ursprunget till de " fyra omätbara ":
| Må alla varelser finna lycka och orsakerna till lycka! Må alla varelser bli befriade från lidande och orsakerna till lidandet! Må inte alla varelser skiljas från saligheten där det inte finns något lidande! Må alla varelser förbli i stor jämnmod, utan bindning till "vårt" och fientlighet mot "främlingar"! |
Sems-can thams-cad dge-ba-dang bde-ba'i rgyu-dang ldan-par gyur-cig, sems-can thams-cad sdug-bsngal-dang sdung-bsngal-gyi rgyu-dang bral-bar gyur- cigg, sems-can thams-cad sdung-bsngal med-pa'i bde-ba-dang mi'bral-bar gyur-cig, sems-can thams-cad nye-ring chags-sdang gnyis-dang bral-ba'i dtang-snyems-la gnas-par gyur-cig. | སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ དགེ་བ་ དང་ དགེ་ རྒྱུ་ དང་ ལྡན་ པར་ གྱུར་ ། ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ སྡུག་བསྔལ་ དང་ སྡུག་བསྔལ་ རྒྱུ་ དང་ བྲལ་ བར་ གྱུར་ ། ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ སྡུག་བསྔལ་ མེད་ པའི་ བ་ དང་ མི་ འབྲལ་ བར་ ཅིག ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་ ཉེ་ རིང་ ཆགས་ གཉིས་ དང་ བྲལ་ བའི་ བཏང་ ལ་ གནས་ པར་ གྱུར་ ཅིག ། |
Beröm
Detta avsnitt består av inledande strofer från skrifter av stora buddhistiska filosofer i Indien.
- En inledande strof från Nagarjunas Prajna mula nama madhyamika karika .
| Jag lutar mig framför det av de mest utmärkta av predikande perfekta buddhor som förklarade beroende uppstående, pacifierande och fullständigt stilla [mentala] konstruktioner; [där] det inte finns något upphörande och ingen födelse, inget upphörande och ingen beständighet, ingen kommer och ingen går, ingen skillnad och ingen enhet | Gang-gis rten-cig 'brel-bar'byung, 'Gag-pa med-pa skyes-med-pa, Chad-pa med-pa rtag-med-pa, 'Ong-ba med-pa 'gro-med- pa, Tha-ded don-min don-gcig-min, sPhros-pa nyer-zhi zhi-bstan-pa, rDzogs-pa'i sangs-rgyas smra-rnams-kyi, Dam-pa de-la phyag-'tshal -lo | གང་གིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང།།། འགག་པ་མེད་པ་སྐྱེ་མེད་པ། །ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་མེད་པ། །འོང་བ་མེད་པ་འགྲོ་མེད་པ། །ཐ་དད་དོན་མིན་དོན་གཅིག་མིན། །སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞི་ཞི་བསྟན་པ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨྲ་རྣམས་ཀྱས །དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། |
- Inledande strof från " Abhisamaya alankara nama prajnaparamita upadesha shastra " av Asanga , tillägnad Prajnaparamita :
| Jag fäller mig inför Buddhas Moder och samhällen av shravakor och bodhisattvor, som genom kunskapen om alla [grunder] leder till det fullständiga lugnet för shravakorna som söker fred, som genom kunskapen om vägarna uppnår världens mål för dem som gynnar vandrare, som, efter att ha verkligen uppfyllt, de Mäktiga överallt förkunnade - skakar dess mångfald | Nyan-thos zhi-ba 'tshol-rnams kun-shes nyid-kyis nyer-zhir 'khrid-mdzad gand-yin-dang, 'Gro-la phan-par byed-tnams lam-shes nyid-kyis 'jig-rten don -sgrub mdzed-pa-gang, gang-dang yang-dag ldan-pa'i thub-rnams-pa kun-ldan sna-tshogs 'di-gsung-pa, nya-thos byang-chub sems-pa'i tshogs- bcas sangs-rgyas kyi-ni yum de-la phyag'tshal-lo. | ཉན་ ཐོས་ ཞི་ བ་ འཚོལ་ ཀུན་ ཤེས་ ཉིད་ ཀྱིས་ ཉེར་ འཁྲིད་ མཛད་ གང་ ཡིན་ དང ། ། འགྲོ་ ལ་ ཕན་ པར་ བྱེད་ ལམ་ ཤེས་ ཉིད་ ཀྱིས་ འཇིག་ སྒྲུབ་ མཛེད་ པ་ གང ། ། ། ། ། ། ། ། ། གང་ དང་ ཡང་ དག་ ལྡན་ ཐུབ་ རྣམས་ རྣམ་ པ་ ཀུན་ སྣ་ཚོགས་ འདི་ གསུང་ པ ། ། ། ། ། ། ། ། ། ཉན་ ཐོས་ བྱང་ ཆིབ་ སེམས་ པའི་ བཅས་ སངས་ རྒྱས་ ཀྱི་ ཡུམ་ དེ་ ལ་ ཕྱག་ འཚལ་ །། །། |
- Inledande strof från Dignagas Pramana vartika kariki . Med Buddhas "kroppar" menas två filosofiska traditioner av buddhism - Omfattande handling ( Vijnanavada ) och Djup insikt ( Madhyamika ).
| Innan den som helt eliminerade nätverket av mentala konstruktioner, Besitter en djup och vidsträckt kropp, All-goda strålar som strömmar överallt - jag prostrerar! |
rTog-pa'i dra-ba rnam-bsal-cing, Dzab-cing rgya-che'i sku-mnga' ba, Kun-tu-bzang-po'i 'od-zer-dag, Kun-nas 'phrol- la phyag-'thsal-lo. |
རྟོག་པའི་དྲ་བ་རྣམ་བསལ་ཅིང། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་སྐུ་མང་བ། ། ཀུན་ནས་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་དག། ། |
Mandala åkallan och erbjudande
| O Gudom, alla varelsers beskyddare, som outtröttligt förstör mars med sina horder! Segerrik, som verkligen förstod alla manifestationer, ber jag dig, omgiven av ditt följe, kom till denna plats! |
Ma-lus sems-can kun-gyi mgon-gyur-cig, bDud-sde dpung-bcas mi-bzed 'joms-mdzed-lha, dNgos-rnams ma-lus yang-dag mkhyen-gyur-pa'i, bChom- ldan 'khor-bcas gnas-'dir gshegs-su gsol. |
མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱོང། བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམ དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཡང་དག་མཁྱེན་གའ་གོ བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་སོࣼ |
| Så fort [Sugata] föds utför gudarna tvätt, jag tvättar också [deras kroppar] med gudomligt [7] rent vatten |
Ji-ltar bldams-pa tsam-gyi-ni, Lha-rnam kyi-ni khrus-gsol-ltar, Lha-yis chu-ni dag-pa-yis, De-bzhin bdag-gis sku khrus gsol. |
ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་གྱིས་ནི། །ལྟ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར།།། ལྷ་ ཡིས་ ཆུ་ ནི་ དག་ ཡིས །། དེ་ བཞིན་ བདག་ སྐུ་ ཁྲུས་ གསོལ །། །། །། །། །། །། །། །། །། |
| Jag representerar buddhas boning och erbjuder detta land, Doftande, bestrött med blommor; Mount Sumeru , fyra kontinenter , prydd med månen och solen. Må alla vandrare i det rena landet njuta!” Idam guru ratna mandala kam nirya tayami |
Ca-gzhi spos-kyis byugs-shing me-tog-bkram, Ri-rab gling-bzhi nyi-zlas brgyan-pa-'di, Sangs-rgyas zhing-du dmigs-te phul-ba-yis, 'Gro-kun rnam-dag zhing-la spyod-par-shog. Yi-dam gu-ru ratna mandala kam ni-ryA ta-yA-mi. |
ས་གཞི་སྲོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་ོ་འད སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་དེ་ཕུལ་བ་ལ་བ འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པོ་ཤ ཨི་དྃ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྡལ་ཀྃ་ནི་རྱོ౼౼ྱ |
Se även
Länkar
Anteckningar
- ↑ Pozdneev A. M. Uppsatser om livet för buddhistiska kloster och buddhistiska präster i Mongoliet i samband med detta senares förhållande till folket. SPb. , Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1887. - sid. 310
- ↑ Pozdneev A. M. Uppsatser om livet för buddhistiska kloster och buddhistiska präster i Mongoliet i samband med detta senares förhållande till folket. SPb. , Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1887. - sid. 310-311
- ↑ Pozdneev A. M. Uppsatser om livet för buddhistiska kloster och buddhistiska präster i Mongoliet i samband med detta senares förhållande till folket. SPb. , Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1887. - sid. 26
- ↑ Pozdneev A. M. Uppsatser om livet för buddhistiska kloster och buddhistiska präster i Mongoliet i samband med detta senares förhållande till folket. SPb. , Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1887. - sid. 313
- ↑ För den första översättningen till ryska, se: Pozdneev A. M. Uppsatser om buddhistiska klostrens och buddhistiska prästerskapets liv i Mongoliet i samband med de senares förbindelser med folket. SPb. , Kejserliga vetenskapsakademiens tryckeri, 1887. - sid. 311-313
- ↑ Texten ges enligt publikationen: Going for Refuge and the Origin of Bodhichitta // Texts for Daily Practices. Comp., trans. Tenjin Gonpo, Tenjin Choijin. M., "Ikar", 2004. - ISBN 5-902-619-02-5 - ss. 25-31
- ↑ Se: Texter för dagliga övningar. Comp., trans. Tenjin Gonpo, Tenjin Choijin. M., "Ikar", 2004. - ISBN 5-902-619-02-5 - sid. 205, ca. 24b
| Buddhismen i Mongoliet | |
|---|---|
| Personligheter | |
| Lärdomar | |
| Präster | |
| De största klostren | |
| Khurals | |
| Kult | |