Nekrasoviter ( Nekrasovkosacker , Nekrasovkosacker , Ignatkosacker ) är ättlingar till Don och Khoperkosackerna , som efter undertryckandet av Bulavinupproret lämnade Don i september 1708 . Uppkallad efter deras ledare Ignat Nekrasov . I mer än 240 år bodde Nekrasov-kosackerna utanför Ryssland, på det osmanska rikets territorium , efter att ha accepterat sultanens medborgarskap.
Efter Bulavin-upprorets nederlag hösten 1708 åkte en del av Don-kosackerna, ledda av ataman Nekrasov, utomlands - till Kuban - Krim-khanatets territorium [1] . Totalt, enligt olika källor, från 2 tusen (500-600 familjer) till 8 tusen kosacker med sina fruar och barn kvar tillsammans med Nekrasov. Efter att ha förenat sig med de kosacker-gamla troende som reste till Kuban redan på 1690-talet, bildade de den första kosackarmén i Kuban, som accepterade medborgarskapet i Krim-khanerna och fick ganska breda privilegier. Kosackerna i denna armé kallades Nekrasoviter, även om den var heterogen.
Först bosatte sig Nekrasoviterna i mellersta Kuban (på högra stranden av floden Laba , inte långt från dess mynning), i ett område nära den moderna byn Nekrasovskaya . Men snart flyttade majoriteten, inklusive Ignat Nekrasov, till Tamanhalvön (nära Temryuk ), och grundade tre städer - Bludilovsky, Golubinsky och Chiryansky.
Under lång tid gjorde Nekrasoviterna härifrån räder mot de ryska gränsländerna. Efter 1737 (med Ignat Nekrasovs död) började situationen vid gränsen att stabiliseras. Åren 1735-1739. Ryssland erbjöd flera gånger Nekrasoviterna att återvända till sitt hemland. Efter att inte ha uppnått något resultat skickade kejsarinnan Anna Ioannovna Don ataman Frolov med trupper till Kuban. Oförmögna att motstå de ryska trupperna började Nekrasoviterna bosätta sig i turkiska ägodelar vid Donau , men det fanns fortfarande ett betydande antal av dem i Kuban.
De ryska myndigheterna blev särskilt aktiva i ett försök att återföra Nekrasoviterna till rysk tjänst under Katarina II :s regeringstid . Med försvagningen av Krim-khanernas makt i Kuban och förstärkningen av det ryska inflytandet där, verkade det ibland som att frågan nästan var löst. Men försämringen av Nekrasoviternas position på Krim på grund av Krim-adelns interna kamp, i vilken de drogs, intensifierade deras avresa till Donau. [2] Efter tillfångatagandet av Anapa av den ryska avdelningen av general I.V. Gudovich 1791 , lämnade de sista Kuban "ignat-kosackerna" till Bessarabien och Bulgarien .
Åren 1740-1778. med tillåtelse av den turkiske sultanen flyttade Nekrasoviterna till Donau. På det osmanska rikets territorium bekräftade sultanerna för Nekrasov-kosackerna alla privilegier som de åtnjöt i Kuban från Krim-khanerna. På Donau bosatte de sig i Dobrudzha i översvämningsslätterna bredvid Lipovanerna , som fortfarande bor [3] i det moderna Rumänien .
Vid Donau bosatte sig Nekrasov-kosacker huvudsakligen i Dunavtsy och Sariköy , såväl som i byarna Slava Cherkasskaya , Zhurilovka , Nekrasovka, etc. [4] . Efter Zaporozhian Sichs nederlag 1775 dök kosackerna upp på samma platser. Tvister om de bästa fiskeplatserna mellan Nekrasoviterna och kosackerna började eskalera till väpnade sammandrabbningar, och som ett resultat tvingades de flesta Nekrasoviterna lämna Donau och flytta längre söderut.
Nekrasoviterna som stannade kvar i Dobruja absorberades till stor del av lipovanerna, som var avsevärt dominerande i antal , och assimilerades bland lipovanerna och de gamla troende som anlände till det området från Ryssland, för det mesta förlorade språket för sina förfäder, seder, folklore , legender och sånger om Ignat, hans "förbund". Det var dock fördelaktigt för dem att fortsätta att kallas Nekrasoviter, med tanke på de turkiska myndigheternas tillhandahållande av ett antal privilegier. De kallades "dunaks". .
Under det rysk-turkiska kriget 1806-1812 ockuperade den ryska armén Dobruja. En minoritet av Nekrasoviterna hjälpte de ryska trupperna - invånarna i Vilkovo och Staraya Kiliya ledde 1807 trupperna från M. I. Kutuzov genom Kiliya- och Sulinsk- grenarna och organiserade även kommunikation mellan Kiliya , Izmail , Tulcea , Isakcha på sina egna båtar , supplied proviant och tjänstgjorde som lotsar [5] . De flesta Nekrasoviterna i Dobruja stödde turkarna: Nekrasov-avdelningarna från Sarykey, Kamen och Zhurilovka agerade aktivt på de turkiska truppernas sida [5] .
Efter erövringen av Nekrasov Dunavets av kosackerna och vidarebosättningen av Zaporizhzhya kosh från Seimen där , 1791 delades Nekrasoviterna som lämnade Donau i två grupper. En av dem bosatte sig vid Egeiska havets kust , i Enos i östra Thrakien , den andra - i asiatiska Turkiet vid Lake Mainos ( Kushsjön ), 25 km från hamnstaden Bandirma . I början av 1800-talet hade två grupper av Nekrasoviter bildats - Donau och Maynos. Från Enos flyttade Nekrasoviternas samhälle, som hade tunnats ut avsevärt till följd av epidemier , till Mainos 1828 och slogs helt samman med Maynos-samhället.
Vid mitten av 1800-talet skedde fastighetsskiktningen av samhället, religiösa heterogeniteter skisserades också och under andra hälften av 1860-talet. en del av Maynos (157 familjer), som ett resultat av en splittring i samhället, lämnade och grundade en bosättning på ön Mada (vid sjön Beyshehir ). Deras öde visade sig vara tragiskt - som ett resultat av epidemin, mark vid havet och förorenat vatten i sjön fanns 1895 endast 30 hushåll kvar på Mada, och 1910 fanns bara 8 familjer kvar i byn. Således förblev samhällena i Nekrasov-kosackerna som levde enligt "förbunden" bara på Mainos (stor) och Mada (mindre).
På 1860-talet började vissa tendenser till försämring av relationerna mellan Nekrasoviterna och de turkiska myndigheterna uppträda, vilket senare ledde till omöjligheten för samhället som bodde i Turkiet. I början av 1900-talet upphörde den religiösa, kulturella och egendomsdelningen av samhället mot bakgrund av försämringen av Nekrasoviternas ställning i Turkiet (ökat skatteförtryck, militärtjänstgöring och beslagtagandet av en del av marken vid sjön) Minos till förmån för Muhajirs ), förlorade tron till slut på möjligheten att hitta den mytiska "City of Ignat".
År 1911 fanns mindre än 1 000 Nekrasov-kosacker kvar i bosättningarna på Mainos och Mada. I ett brev från den kaukasiske guvernören till N.A. Bugrov daterat den 26 oktober 1910 nämndes 175 familjer. Eski-Kazaklar, med totalt 729 personer av båda könen. 1911, under en undersökning av Nekrasov-bosättningen, visade det sig "att mer än hälften av dem vill flytta till Ryssland, nämligen 418 personer, varav 202 är män och 216 är kvinnor." År 1905 fick de gamla troende i Ryssland religionsfrihet .
Den första vågen av Nekrasoviter återvände till Ryssland under det rysk-turkiska kriget, när Dobruja ockuperades av ryska trupper. Alexander I :s dekret daterat den 25 juli 1811 fick Nekrasoviterna att flytta från Babadag-regionen till Bessarabien, och friheten för religiösa riter och byggandet av kyrkor garanterades [6] . Izmail blev vidarebosättningscentrum för nekrasoviter och alla gamla troende, där antalet nekrasoviter ökade från 185 personer 1811 till 474 personer 1813 [7] . Sedan ledde pestepidemin och fiskeförbudet till att en del av Nekrasoviterna återvände till Turkiet, och 1818 fanns det 265 Nekrasoviter i Izmail [7] . Nära Izmail 1812-1813 uppstod bosättningen Nekrasovka [8] .
Ett litet antal Nekrasov Maynos - "ungdomar avsedda av turkarna att tjäna sin militärtjänst", reste till Ryssland 1911 för att slippa tjänsten i den turkiska armén. Trots Ignat Nekrasovs dekret "att inte återvända till Rasey under tsaren", med tillstånd från den ryska regeringen och de turkiska myndigheterna, började deras remigrering till Ryssland. Nekrasoviterna fick inte tillstånd att bosätta sig på Don eller Kuban, utan skickades till Georgien. Den första officiella vågen av återemigranter var obetydlig. På tomter bokade i Georgia sedan 1911 för en grupp återvändande från 45 familjer 1912 från byn. Minos, bara 35 familjer kvar. Totalt för 1912-1913. 70-80 familjer kvar. Efter att ha grundat två byar, Uspenskoye och Voskresenskoye, bodde kosackerna där i bara några år. Efter Georgiens självständighetsförklaring och upprättandet av den mensjevikiska regeringens makt (början av 1918) tvingades de alla att flytta igen, denna gång till Kuban, till byn Prochnookopskaya . Våren 1919 registrerade Kubans lagstiftande Rada 246 Nekrasov-kosacker (i åldrarna 1 till 71 år) i Kuban-kosackerna, och de tilldelades tomter cirka 30 km från byn Primorsko-Akhtarskaya , där Nekrasoviterna sommaren 1920 hade grundat gårdarna Nekrasovsky och Novonekrasovsky, senare slogs samman till en - Novonekrasovsky . Cirka 170-200 familjer fanns kvar i Turkiet.
1925 kom de tre sista familjerna från Mada till Sovjetunionen och bosatte sig på Novonekrasovsky-gården. 1927 kom 170 familjer (507 personer) i byn Mainos i Nekrasov, trots tillstånd, inte till Sovjetunionen.
I början av 1930-talet bosatte sig ett litet samhälle av Dunaks på Kordonka-grenen av Terekfloden, på territoriet för den moderna Kizlyar-regionen i Dagestan, de grundade gårdarna Nekrasovka Novaya , Nekrasovka Staraya, Novaya Nadezhda , Turetsky (variantnamn Turkovsky och Turchansky), Kordonovka nr 1 och Kordonovka nr 2 [9] . 1939 likviderades gårdarna Turetsky, Kordonovka nr 1 och Kordonovka nr 2, och invånarna flyttades till Nekrasovka [10] .
Forskning av Alexandra Mosketti-Sokolova i verket "Historiska och kulturella relationer mellan Nekrasov-kosackerna och Lipovanerna" och nya arkivdokument som granskats i monografin av Candidate of Historical Sciences D.V. - slutet av 1920-talet), vittnar om att det fanns ingen massvidarebosättning av Nekrasoviter efter 1914 och fram till 1962. Kosackordboksuppslagsboken (sammanställd av A. I. Skrylov, G. V. Gubarev.), publicerad 1970 i USA , och publicerad på grundval av den 2007 "Encyclopedia of the Cossacks" (Moskva, förlag "Veche") kallar antalet Nekrasov , som återvände till sitt hemland före 1958, i 7200 människor, uppenbarligen tog de gamla troende Lipovans ("Dunaks") för Nekrasovites, inklusive mer än 2 tusen familjer som anlände 1947 från Rumänien till Sovjetunionen och bosatte sig i Yeysk-regionen .
22 september 1962 från Turkiet, byn Koca-Gol(fram till 1938 - Bin-Evle eller Eski-Kazaklar, med Nekrasovs ord Minos) 215 Nekrasovfamiljer som bodde där återvände till Ryssland, med totalt 985 personer. De bosattes huvudsakligen i Levokumsky-distriktet i Stavropol-territoriet [11] . Totalt, 1962, flyttade omkring 1 500 Nekrasoviter till Sovjetunionen, varav lite mer än 1 200 Maynos. Nu bor deras ättlingar i Novokumsky- byn i Levokumsky-distriktet i Stavropol-territoriet [12] .
1963 fördes flera dussin Nekrasov- och Dunak-familjer, totalt 224 personer som vägrade att lämna till Sovjetunionen, till USA . Endast en familj fanns kvar i Turkiet.
När de återvände till Ryssland behöll Nekrasov-kosackerna den gamla livsstilen, även om de började arbeta på statliga gårdar . De bar bröstkors och skägg. Barn döptes, nygifta gifte sig och de döda begravdes (de läste skata ). De hedrade de kristna helgdagarna jul och påsk. Men deras barn gick i sovjetiska skolor, studerade vid universitet och tjänstgjorde i armén. Jurisdiktionellt hörde de huvudsakligen till Belokrinitskys samtycke . Det var en långsam assimilering av Nekrasoviterna av det sovjetiska samhället, vilket ledde till en gradvis anpassning av Nekrasoviterna.
De skars med ataganer . Från turkarnas sida märktes spjut, hittills hade de inte upplevt; dessa spjut var ryska: Nekrasoviterna stred i sina led.
- A. S. Pushkin , " Kirdzhali "
Det var konstigt att se – bland hästbunchukerna – Christian korsa över Nekrasov Ignats gäng, som Turkiet gav politisk asyl, och tvingade dem att delta i deras krig. Bakom ryggen på varje ignat bands en halv frusen griskropp.
- V.S. Pikul , " Favorit "
SOM. Pushkin, "Resan till Arzrum" ...... de var Nekrasoviter.
Utställningen presenterar fotografier och föremål relaterade till den religiösa sidan av Nekrasovites liv, material om Don-kosackernas historia och Bulavin-upproret (1706-1709), arkivfotografier av Nekrasoviternas liv i Turkiet och byn. Novokumsk, såväl som autentiska föremål från invandrare från Turkiet (ensembler av kostymer och enskilda föremål och tillbehör; husgeråd och möbler, föremål för barnspel; fotografier)
Den första etniska föreningen av MBU "Central Television and Radio Broadcasting Company of Nekrasov Cossacks and Spiritual Molokans" i byn Novokumsky, Stavropol-territoriet, där Nekrasov-kosacker och molokanska kristna som återvände från Turkiet för mer än ett halvt sekel sedan, genomför sightseeingturer . Här kommer du att bekanta dig med gårdens struktur och den färgstarka utsmyckningen av Nekrasov-kosackernas hydda och de andliga molokanernas boning, med deras traditionella hantverk och traditionella helgdagar. Kulturhållare under utflykter kommer att avslöja för dig skönheten i deras folks liv, folklore, seder, enheten i de andliga och folkliga traditionerna hos Nekrasov-kosackerna och andliga molokaner. Hantverkare kommer att avslöja hemligheten med att pärla traditionella kosacksmycken. De kommer också att lära dig hur man gör en trasdocka på ett sömlöst sätt och visar fantasi och kreativitet. [13]
Ett särdrag i den nominella formeln bland Nekrasoviterna var att namnen ofta fungerade som efternamn . Till exempel bland Nekrasoviterna som bodde i Rumänien var efternamnen Alexander, Iona, Konstantin, Makar och andra vanliga [14] [ kolla länken (redan 268 dagar) ] .
| Etnografiska och subetniska grupper av ryssar | |
|---|---|
| Nordryska (norr om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Sydryska (söder om den europeiska delen av Ryssland) |
|
| Ural, Sibirien och Fjärran Östern | |
| Kosacker | |
| Etno-religiösa grupper | |
| rysk diaspora | |
|---|---|
| Ryssland | |
| före detta Sovjetunionen | |
| Östeuropa | |
| Västeuropa | |
| Nord- och Sydamerika | |
| Asien | |
| Australien och Oceanien | |
| Afrika | |
| Emigration | |
| 1 Även delvis i Europa . | |